简介：南京素为东南重镇,顺治二年清兵攻占南京后为防止汉人造反,即创设江宁驻防旗营,并以镇辅二国公主其事。江宁驻防旗营的八旗官兵成为由皇城迁入南京的第一批旗民,此即南京旗民之最初由来。所谓"旗民",确切意义上来讲并非全是满人,考查八旗建制可知,八旗军除蒙古八旗之外

简介：笔者收藏着一件比较特殊的民国时期的土地执照（见图）。此照横28厘米，纵49厘米，毛边纸石印，墨笔填写，内容如下：

简介：对民初旗民冠姓、更名、改籍历史现象的考察,　　旗民冠姓、更名、改籍,　　旗民冠姓、更名、易籍反映出民初民族歧视和偏见的存在

简介：各地屡有旗民申请冠姓、更名、改籍,　　　　一　　　　民初旗民冠姓、更名、改籍现象的出现,旗民冠姓、更名、改籍从特定的角度折射出民初旗民社会生活的多个层面

简介：近读《＂樵夫＂的魔力》、《他把自己永远融入这片青山绿水中》等追记廖俊波同志的文章,感受最深的是他爱民亲民,处处为群众着想的精神。居住在政和县城关渡头洋的张承富老人,门上贴着一副对联：＂当官能为民着想,凝聚民心国家强＂,横批是＂俊波你好＂。这位老人的家门口是一条河,附近住户多年来筹划自建一条栈道以便出行,却因资金问题迟迟未能如愿。2015年5月,

简介：本文深入分析清代北京城旗民分城而居的过程及影响。以往对北京旗民分居的讨论研究多从顺治三年始,本文在以往研究和传统史料的基础上,利用清代内阁大库档案部分奏折和《清初内国史院满文档案》等资料,论证北京旗民分城而居政策开始于清顺治元年五月入北京城时,并深入探讨其具体过程。在重新梳理清初旗民分城而居过程的同时,文章进一步分析旗民分城而居政策对城市建设及发展的影响,从北京城清代功能分区、人口流动、地理地价区位等方面探讨其影响的表现。

简介：白露过去第二天,太原,上午十点。北方的这个城市温差大,尤其在秋意渐浓时,李根英坐在沙发上,弯腰翻检着一堆泛黄的照片。这是一楼,阳光从楼间隙穿过来,淡淡地照着阳台上种植的几盆蔬菜,红彤彤的朝天椒挺立在有些发黄的叶子中间,笔直。

简介：“噗嗤”丐儿盯着指尖飘渺的青烟,一时愣住了。自从踏向夹金山之后,火柴就如同蔫了似的,怎么也擦不起来。他抬头望向四周,夜空有如一面旗子透着暗红,风雪中仿佛在抖动;星星点点的在扎堆的红军战士们,眼见着一个个冻的双颊通红、微微颤抖,低低的叹了一口气。

简介：小九总是喜欢轻声细语地在慕小宛耳边说:“小宛,你知道么?”“小宛。好不好?”小九出生在9月,有着长长的睫毛和女生一样。小九喜欢吃街头有香菜的贡丸。慕小宛喜欢吃甜不辣。小九还是个很含蓄和女孩子说话会脸红的男孩子。从小女生的角度来说慕小宛是非常喜欢小九的。

简介：民国期间,位于绥远省东部的正黄旗、正红旗、镶红旗和镶蓝旗统称绥东四旗。绥东四旗于1948年秋末冬初相继解放后,在集宁曾设绥东四旗蒙旗办事处。1950年1月,撤销办事处,改设中心旗制。

简介：杭仔半边屁股的烙印，是十岁时一头大水牯给他留下的杰作。那时候，杭仔不知什么是公牛对垒与生死之决，他只是看到许多人往河边跑，他也往那边跑，结果到了那儿他才知道，是队部的两头大水牯在磕碰，碰得头上的鲜血染红了半条小溪。

简介：

简介：车窗外面，密植的树木哗哗后移，形成一面透明的绿墙。远处是平阔的稻田和起伏的群山，电线杆和电线连绵万里，像一条爬行在大地之上的巨蛇。太阳的脸渐渐红起来，撑着不断下坠的身体开始力不从心。南方的隆冬，天空干净却灰沉，万物在大被褥的覆盖下迟钝生活。我真不想在春运时期出行，但没办法，一位与我有知遇之恩的湖北诗人突然离世，我必须去送他最后一程。春运前期，湖广线上挤满了在广东打工而赶回故乡过年的人们，南下的列车倒是空荡如钟。我已经坐上从湖北开往广州的回程列车，15号车厢内只有二十人不到，陌生的人们慢慢聚拢而坐，聊天打牌，打发时间。我嘴皮子笨，安于孤坐，眼睛交给风景，耳朵留在车厢里，收集创作的素材。没多久，眼睛迫不得已要返回车厢，窗外暗得飞快，一晃神，天地已成一块黑幕，天地相融。列车离下一个县城还很远，黑幕上只是偶尔亮起几滴微光，我知道，那完全可以是一座完整的村庄。于是，我的眼睛和耳朵终于重逢了。

简介：阿拉善（A1asan）地名源自贺兰山，是突厥和汉语的复合词，作为地名在元明清时期蒙古文史籍中称Alasan或Alasai，在清代蒙古文档案中记为Alasa或Alasan，汉译为贺兰山、阿拉善或阿拉善山；亦用蒙古语称作alaγaγula，汉泽为“阿喇克山”、“阿拉克山”或“阿喇骨山”等蒙古语和汉语复合词。阿拉善地名从唐代就已存在，厄鲁特旗建立之后，清朝官方以其地名称之为贺兰山厄鲁特旗，后来汉语音译贺兰山为阿拉善，称作阿拉善厄鲁特旗，简称阿拉善旗。

简介：

简介：<正>清太祖努尔哈赤于1615年组建满洲八旗之前,是否有过一个四旗的发展阶段?目前史学界见解不一。有的先生主张:1615年八旗(即八固山)建立之前,并无黄、红、蓝、白四旗(即四固山);也有的先生仍认为八旗之前建过四旗。我同意在八旗之前建过四旗(即四固山)之说,但在四旗建立的时间、方式等具体问题的分析上,又与持同一观点的先生有所不同。本文拟略述管见,参加讨论。

简介：快过年了,我们辽西大碗乡的爷们儿,赶上马车,拉着家眷,装好粘豆包、粉条,北上内蒙,南下县城。去内蒙古的,大多是串亲戚,省界两边,汉、蒙联姻的不少。下县城的,大碗乡人说“下”,地势由内蒙古高原倾斜下来,一直漫入辽西腹地,北高南低,大碗乡人按地势说话。哪儿都没去的闲人,便翘起尾巴,撅达撅达地在街上走,见人就打招呼:杀猪了吗?去头蹄皮毛下水,净肉多少斤?嗨,可不小哇!一色说恭维话。更多的闲人,去泡茶馆。早些年,茶馆遍布辽西县城。如今商店密集,柜台上摆满纯净水、冰红茶、非常可乐。乘骆驼的没了,骑马的少了,马车、驴车不准赶进城区。老板子们个个是大水包,大茶壶呀。他们不来,茶馆一家跟一家倒闭。城里的老茶客们,仿佛前朝遗老,缩回家里,自斟自饮,撑持残局。茶馆黄铺,说书的,卖唱的,也丧失地盘,流向更北,更偏远的异乡,便到了大碗乡。

简介：　　当生活处于安逸的时候,人们往往不会安于享受大自然的恩赐和前辈留下的基业,而总想通过"挑战"和"开拓"等方式,去寻找刺激,锻炼和显示自己的胆量与能力,这是现代人的生活方式.……

简介：著名爱国将领冯玉祥一向嫉恶如仇,爱憎分明,对日本侵略中国的行径尤为痛恨。1922年,冯玉祥任陆军检阅使,驻军北京南苑。一日,他设宴款待各国驻京使节,宴会厅悬挂了各国的国旗,唯独没挂日本国旗。日本大使十分不高兴,当场提出质问。冯玉祥不动声色地回答道:“自从贵国向中国提出二十一条后,我国人

简介：西西豆打算用三面小旗当作“消息树”，来传送消息给顿顿猫和斯坦鼠。那么用这三面旗一共可以表示多少种不同的消息呢？