简介：一个小岛上住着一个叫濑木的懒汉，濑木爱幻想，不爱做事。一天，濑木见邻居们围成一圈儿，在议论着什么，他好奇地走了过去。

简介：

简介：本论先详细的比较若干维吾尔民间故事与日本民间故事中的共同情节以及不同情节，并且在文化角度的立场上探讨导致这种区别的种种因素。

简介：应中国国际交流协会邀请，日本民间组织“世界”理事长中田选率领的日本企业家一行5人于3月22—26日访华。在京期间，交流协会常务副会长李成仁会见，双方就加强中日环保节能合作、日本政局、应对国际金融危机等问题交换了看法。外宾还拜会了中国再生资源回收利用协会、中建集团进出口总公司、北京市惠丰华工贸有限责任公司．参观了北京市南宫村新农村建设。

简介：富有乡土风情的日本民间传统节日长春大学白晶日本也同其他国家一样，有着许许多多不同的节日。例如，日本在元旦这一天祝贺新年的到来，并将１月１３（元旦）到１月３日这３天称为正月。这个节日同我国的“春节”相似，可以不干活，参拜神社或者到朋友家去拜年，做些新年...

简介：日本是一个等级观念意识浓厚的国家，传统的民族观念“男尊女卑”意识根深蒂固。这种民族意识的存在有着一定的历史渊源，在日常男女用语、谚语和现实生活中等方面都能表现出来。随着时代的发展，女性权利意识的提高，妇女虽走出家庭，走向社会，地位和待遇方面虽有所提高，但并未脱离家庭主妇的地位。

简介：历史沿革：日本民主党于1998年由一些具有革新意识的反对党政治家倡导创建，旨在形成一个真正有效监督和约束执政党的反对力量。成立后，民主党通过大选逐渐壮大起来，2000年与日本自由党合并后，成为日本最大在野党，仅次于自民党的日本第二大政党。2007年7月日本参议院选举后．民主党拥有参议院242个议席中的112席，超过自民党27席，成为参议院第一大党。

简介：安居乐业,是人类对居住条件的共同追求,不过日本人在高速发展的工业化城市中,追求的居住环境越来越趋向闹中取静。笔者航海20年,曾到过日本的几十个港口城市,最近又到日本,走马观花,对日本的建筑及民居印象更有了进一步的了解。

简介：<正>一、为什么是125年首先我将今天所要介绍的日本民法的制定史、以及明天在研究生院所要讲的日本民法制定后的各种变迁,均用"日本民法的125年"这一主题予以概括。我想先从125年这一数字的说明开

简介：序言日本《民法》第392条(共同抵押的价金分配)、393条(共同抵押的代位登记)的规定构成了共同抵押制度。这些规定的主要着眼点在于保护在共同抵押之后设定的次顺位抵押权(包括单一不动产上的抵押权乃至数个标的物的共同抵押权等)。即使是处于如此地位的次顺位抵押权也并不一定必须由以上两个条文来进行规制,这是长久以来存在的问题意识。特别是日本民法中作为次顺位抵押权人代位先顺位抵押权人的制度,还存在着物上保证人的清偿代位(《民法》第500条及504条)制度,所以对于这两个制度的交错有着不少的讨论。

简介：尽管日本有关和解的定义规范明文规定了存在纷争和互让这两项要件,但通说和判例并不坚守。和解具有确定双方权利义务关系的效果,即确定效。在和解与错误的关系上,学说和判例均采取类型化的做法区别对待。关于和解制度的体系定位,少数有力说认为没有存立的必要,但多数意见基于纷争解决的普遍意义主张维持现状,即仍将和解制度作为一种有名契约规定在民法典债权编契约分则的最后。

简介：

简介：二十世纪以来，日本对传统工艺一直进行着保护、传承和研究。今天的日本，许多手工艺作坊仍然得以最原生态的方式存在。研究者们对老艺人、老作坊的工作、生存状态进行了全程记录，并对其制作工艺和作品，进行归纳和总结，在有限的资源里，最大限度地保留了一批珍贵的历史资料。这样的行动不仅得益于政府的重视和全民族的文化认知，尤为重要的是日本国民对于传统文化采取的尊重、爱惜的态度。这其中，有一套《民艺业书》丛书的编撰方式引起我的注意，因此翻译了全套丛书，一来介绍日本的民间工艺、二来介绍日本在保护民间艺术时所使用的研究方法，以供我国的工艺美术研究者和从业者学习、借鉴。

简介：樱花是日本的国花,作为一种象征已融入日本文化。樱花是自然界与精神界的交融之物,它的自然属性对日本民族的坚强性、向往性、惜时性、团队意识性及悲剧情结性都有很深的影响,其内在的精神和象征意义的魅力牵动着整个日本民族的心魂。

简介：日本民族体育文化具有倚重艺道形式、揉入禅宗智慧、注重道德教化、强调礼仪程式等特征。我国民族传统体育应重视体育的精神层面构建，深挖体育的精神内涵，提升体育的文化品格；在具体操作上，既要挖掘中国古代的艺道精髓，又要借鉴日本艺道的运作经验。

简介：第二次世界大战不仅使日本近代化的物质成就丧失殆尽，更为重要的是使日本人的心灵系统产生前所未有的失衡，战败的事实，使日本人的旧有价值观-尤其是《教育敕语》中所规定的道德观念被彻底否定了，没有了支撑国民生活信念的价值系统，日本民众陷入了物质和精神的双重贫困之中。

简介：民商分立还是民商合一,这是个亦旧亦新的问题。在日本,随着商法典若干内容的单独立法,商法典内容不断＂减少＂。正在进行的日本民法典大修订中,还曾设想由民法吸收商法典中的商行为法的总论内容。虽然这一设想最终未占上风,但如何划定民法与商法的分界线今后可能重新上升为一个重大命题。＂商的世界＂有不少特殊的理念和制度,想要把＂商的世界＂的所有问题都放入膨胀的民法典是有问题的。这个问题并不是简单的立法形式＂合一＂或＂分立＂的问题,更重要的是厘清什么是＂商＂并探索其具体的规制原理。明确＂民＂与＂商＂各自世界的差异,在考虑二者各自的特殊性和差异的基础上的立法才是应有之道。近年来逐渐盛行的B2C（Business-to-Customer）型交易恰处于＂民＂的世界与＂商＂的世界的居中位置,厘清B2C型交易的规制原理是解决上述问题的先决条件。本文以2005年修改的《日本公司法》与《债权法》修改为中心探讨。

简介：西安音乐学院《长安古乐学社》的古乐节目,三重奏《满庭芳》演出后,引起了音乐界的强烈反应,都认为它很象日本音乐,日本音乐家也认为这是一首非常象日本传统音乐的中国古乐曲。我们开始学习长安古乐时,因为听到和看到的是很有限的一部分,所以认为它都是陕西风格的。随着学习,研究工作的深入。我们的这种看法逐渐有了一些变化,认识到长安古乐不只是一种风格,一个韵味,而是一个内容丰富、体裁多样,具有多种风格和韵味的古代乐种。对这个问题的认识,使我们感到,对任何学术问题的研究,都应该是实事求是的,而不应带着某种固定的看法和框框。对《满庭芳》乐曲旋律的反复吟唱,和对它的音阶,调式的分析,使我们开始对自己以往的认识产生了一些怀疑。为什么它同日本音乐如此相似?针对这个问题,我们同余铸先生进行了探讨与研究,到目前为止,

简介：摘要从19世纪七十年代以来，在日本明治维新和资本主义化的影响下，日本文学发生着重大的变化。许多不同时期的文学作家都依托当时的时代背景，在一定程度上表达出了当时日本人的精神世界和精神诉求。在本文中，将从经济、文化、思想四个方面，通过举例论述的方式，阐述日本近代文学特点形成的原因。在这个基础上，得出“傲慢”与“偏见”是中日两国在任何时期都存在的矛盾导火索，是形成今天局面的主要原因，提出要从消除偏见的方向上，更进一步做好我们自己的角色，理性对待日本这个邻邦。

简介：<正>福田亚细男是日本国立历史民俗博物馆教授，专门从事日本民俗学研究。近年来他亦数次赴中国贵州省实地调查中国少数民族民俗，研究范围颇广。《日本民俗学方法序说——柳田国男与民俗学》一书是福田氏的代表作之一，于1984年由日本弘文堂出版社出版。该书由