简介：日本东京警视厅近日称，东京一神社发生家族仇杀，根据现场监控视频，宫司（神社的神官）富冈长子被其弟原宫司富冈茂永和弟媳袭击，

简介：摘要神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。神社，是神道的信仰中心，是日本人的精神图腾。神社主要祭祀对象一方面为主神即天照大神（也称太阳女神），一方面也崇仰自然万物及各种神灵，最具代表性者为全日本先今将近十万座掌管财富与农作物的稻荷神社。日本人在每年的新年亦会到神社参拜，透过捐献、祈求和求签等途径希望在新的一年吉祥。

简介：日本的靖国神社创建时称“招魂社”，是专门祭祀阵亡将士的场所。它是1869年(明治二年)6月，根据明治天皇的旨意建立的，位于东京市中心千代田区九段北。1879年(明治十二年)改称“靖国神社”。现在的靖国神社正门的大牌坊，是1974年重建的，高25米，椽长34米，以铁铸戍。可见其“高大巍峨”。进正门牌坊以后，有许多规模宏大的建筑，

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简介：神户华侨华人研究分为三个阶段:1970年代初以前是起步阶段,1970年代初至1980年代是进展阶段,1990年代是重要发展阶段.半个多世纪以来,随着日本社会和国际社会的变化,神户华侨华人研究从学者的个别研究发展到设定课题的专题研究,并进一步扩大到共同研究和国际交流;研究领域从历史学扩展到多学科、跨学科研究.今后的研究重点应加强对社区与区域、新老华侨、日本与其他国家华侨的比较研究,加强从移民角度及地域特色角度研究华侨文化及其变迁,加强对新华侨问题的研究.

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简介：摘要日本社会的传统政治文化和社会思想中，神道和神国思想的结合毫无疑问，对日本民族和国家的近现代文化，政治和国家统一发展富强以及国家向外侵略和扩张起着举足轻重的作用。随着社会的发展，神道思想逐渐成为统治阶级统治人们的思想工具，可以说，不论是在历史上还是在现在，神学思想在日本社会政治文化中的地位以及影响都是非常巨大的。本文主要通过简述日本神道思想的形成发展历史，以及其历史政治地位和作用，重点探讨日本神道思想对日本近现代政治文化的影响。

简介：本文对神流川水电站进行了深度报导，该电站是TEPCO在日本兴建的一系列抽水蓄能电站中最新的一个。

简介：中小企业服务平台建设是中小企业服务体系建设的重要内容.日本神奈川科技园成立于1989年12月,是日本首家科技园,为日本中小企业及地区经济发展做出了重要贡献.考察日本神奈川科技园的发展历程、组织功能及社会影响,可以为我国企业服务平台提供有价值的经验借鉴.

简介：日本政要冒天下之大不韪而频频参拜靖国神社,完全是一种出于现实政治需要的官方行为,这一举动实际上是在肯定近百年来日本对外之侵略行径.因此,参拜不参拜靖国神社,早已成为一把衡量日本政府是否有诚意对以往侵略战争进行反省的政治标尺.它同时也是日本与亚洲各受害国间关系中一个带国际性的敏感政治问题.

简介：近几年来，中日关系陷入低潮。导致此种局面出现的最主要原因是日本现任首相小泉纯一郎对靖国神社的连连参拜，这是造成中日关系的最大障碍。为什么小泉执意要参拜靖国神社？靖国神社问题的由来是什么？它和日本传统的神道教有什么关系？这些问题很值得探究。

简介：关于日本侵略的历史认识问题、战争反省问题、教科书问题等，都离不开靖国神社。二战后，日本政要每次参拜靖国神社，都遭到中国、韩国、朝鲜乃至整个东南亚国家的强烈反对。近些年来，日本政要参拜靖国神社已被中国、韩国看成是一个严重的政治问题。靖国神社里究竟藏着什么秘密呢？

简介：本文将神户华侨与广东侨乡的关系分为近代和当代两个时期,指出近代神户华侨社会与广东侨乡关系的四个特征,认为近代神户华侨与广东侨乡的关系是以火柴贸易和生产为中心的关系.改革开放后,虽然神户华侨华人与广东侨乡的关系有了恢复和发展,但这种关系缺乏坚实经济关系的基础,是一种'根'在神户的关系,而不像新中国成立以前那种'根'在中国的关系,这是神户华侨华人与广东侨乡关系在近代时期和当代时期的主要差别,这种差别的产生主要是神户华侨华人社会本身变化--即落地生根的结果.不过,未来新华侨华人与广东侨乡关系的动态却值得注意.

简介：一、谁是日本鬼子？江山不改，岁月如流，转瞬之间，我已经活到90多岁。在我的这一生中，日本军国主义一直和我过不去。我出生在安徽省安庆市的一个官僚家庭。在我一落地的时候，家里的客厅中，就高悬着一条横幅，上面写着“还我河山”四个大字，为什么？因为这时已在中日甲午战争之后，日本已经占领了我们不少领土，而且还在处心积虑地要想灭亡中国。我们一直活在日本侵略军的威胁之下，阴影之中。

简介：此次作为受邀媒体很荣幸参加了尼康公司组织的D5300在日本的试拍体验活动。我们将通过图片和文字为您带来尼康D5300在日本真实的试用感受。

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简介：我于１９９３年旅日期间访问了神户孙中山纪念馆，结识了日本研究孙中山的历史学家、馆长山口一郎，使我对于孙中山在日本从事革命活动的事迹有了进一步的认识，感受颇深，至今记忆犹新，在此略作概述。移情阁的由来神户孙中山纪念馆的馆址在移情阁，位于神户垂水区东舞子町２０２８－６１号，在我造访那里之前已从旅游图上看到那是一个风景名胜的去处，可是，这个移情阁由何而来？它是怎样与孙中山纪念馆联系一起的？那里的景色究竟如何？……这一系列的未知数对于我这个专门从事孙中山题材戏剧创作的剧作者来说，几乎产生了一种探索戏剧“悬念”的心情，形成了巨大的内心冲动，因而一到日本就迫不及待地想去那里看个究竟。我从神户搭乘铁路

简介：本文考察论析了日本神道的“多神信仰”、“氏神信仰”、“活神信仰”、重祭祀行为和现世主义五大性质特征，分析了它与日本人思维模式、价值观模式、行为模式及伦理取向的关系，从一个侧面阐明了造成日本“历史认识”问题长期未能得到解决的深层文化原因，为解读和洞悉日本及其在21世纪的人文走向提供某些有益的参考。

简介：摘要：日本社区治理的主体主要有政府、社会组织和居民，其中政府是社区治理的组织者，社会组织是社区治理的提供者，社区居民是社区治理的参与者。在日本，政府是间接管理，因此震后的社区重建主要依赖于社区居民自身，即以自救为主，政府救助与社会救助为辅。

简介：摘 要： 日本神话和希腊神话作为东西方具有代表性的两个神话体系，长久以来对两种文化乃至世界文化都产生了极大的影响。那么看似相隔甚远的两个神话体系之间是否有着什么共性存在呢？ 本文将从日本神话的视角出发，抓住神话中具有关键性特征的构成要素，再从希腊神话体系中搜寻与之对应的相关要素进行 比较 研究 。