简介：四大徽班进京后形成的班主制戏班在组织和经营上非常松散,戏班时聚时散,班主也经常更替。班主制戏班的结构如图1所示。班主负责戏班的资金供应,承班人负责戏班的组织和运作。班主和承班人之间的关系通常是个人关系,班主与戏班没有直接的法律关系,有时候班主

简介：

简介：清代以后，工商业行会会馆在中国各地兴起，它们主要在祈神祭祀和缔约祭祀的基础上营运各自的家乡戏剧，使地方戏剧得以在全国的城市中传播；它们向本行或外行出借戏台以作唱戏之用，初步建立了商业剧场的规范，在中国戏曲史上起到了不容忽视的作用。

简介：清末民初上海“新舞台”是中国近代史上第一座初具现代化规模的剧场，标志着中国现代戏剧舞台史的一次重要革命。它在物质形式和管理机制上的异域化趋向激发了新的舞台表现内容和戏剧观念，展示出改良戏曲和早期话剧之间的联系。但是，由于忽视中西文化差异，对传统文化的变通又采取了实用主义立场，新舞台向戏剧专业化的进一步探索未能走远。可以说，它是现代戏剧发展史的一个脚注，凸显了中国现代戏剧对文化异质因素和本土因素的选择磨合。

简介：从2010年开始播出的英剧《唐顿庄园》创下了较高的收视率,也受到了中国观众的关注。该剧横跨12年,从1912年到1924年,讲述了英国上流社会的贵族和其仆人们的故事,从格兰瑟姆伯爵一家的经历侧面反映出一系列历史事件对英国社会的影响和变迁。本文将从几个方面分析这些改变及其背后的原因。

简介：处于亚非欧交汇处的拜占庭帝国是西方文明中历史最为长久深厚的。拜占庭帝国周围的民族像走马灯一样,不停地更换,而它始终能从那些匆匆从历史上走过的民族那里学到不同的文化,并以海纳百川之势去包容、消化乃至孕育出自己的新文化,其创造的艺术亦灿烂辉煌。

简介：陕西、河北、北京,以及东北等地区,影戏艺人把观世音菩萨作为崇拜祖师,并流传着多种版本的观音祖师传说。文本样态的多样性并非是偶然的结果,它表征着空间地域的特殊语境,并以空间作为特殊的传承系谱,建构着传承路线。同时,由于观音祖师传说流行于北方地区,并在其他一些传说故事中还有关于南北的不同语言表达,如＂南海观音＂本身的象征与＂南蛮识宝＂的传说流传,这就构成了关于南北的复杂隐喻。

简介：古戏楼是伴随经济、文化、宗教等跨地域交融而诞生、繁荣的存在实体，其折射出文化与经济、宗教与艺术以及表演过程中观演之间的共生关系。古戏楼研究多以山陕和江浙等地为研究范本，而河北古戏楼的文化价值却没有得到应有认识。本文通过河北古戏楼的分布与演化透视明清乃至近代华北戏曲艺术的交融与地域空间流变，阐述河北古戏楼的独有价值，同时探寻社会政治、经济、文化环境变化下的古戏楼保护和资源开发的路径和方法。

简介：本文以四川省成都市龙泉驿区洛带镇客家人为研究个案,对城镇化变迁中影响下的社会、经济、旅游文化发展、民俗体育文化活动的开展状况进行实证研究。城镇化的建设促进了民俗体育文化的繁荣与发展;城镇化进程中民俗体育发展的关键受政府的主导影响,城镇化进程的快速发展使新农村的生活环境、经济建设和工作方式都发生了巨大改变,同时城镇化变迁的发展也更考验着政府管理工作。

简介：本文从川南苗族音乐文化的特点以及与旅游的相互发展关系入手,探寻该地区音乐文化在时代大潮中受旅游影响所产生变化,阐述了在面临发展机遇的同时所受到的冲击和影响,解析了苗族音乐文化随旅游而产生的变迁发展过程,从传播空间、传播形式、传承主体以及音乐本身的功能定位等方面发生的变化进行分析和研究,为音乐与川南旅游业协调、可持续发展关系提出积极的建议和对策。

简介：1982年林奕华导演的《绝对信号》标志着中国小剧场戏剧的产生，从1982年至今的31年间，小剧场戏剧的创作主流逐渐从实验先锋转向商业大众，这与商业化市场形态的形成密不可分。而小剧场戏剧的主流创作变迁主要体现在两个方面：从突破传统到走向商业，以及从表达“自我”到迎合观众。

简介：解放后,我国各族人民在中国共产党的领导下进行社会主义建设,政治、经济、工业、农业、教育、科学技术、文化艺术等各个领域都取得了令人瞩目的伟大成就。特别是改革开放后的三十年,载人航天飞机上天、成功举办2008年奥运会、战胜四川大地震、

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简介：民间信仰活动在传统乡村村落社会中随处可见，民间信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径，经历着变迁。本文旨在通过梳理羌族村落社区的民间信仰变迁，以历史观的视野对羌峰村这个羌族村落社区的民间信仰实践释比戏的变化情况做一调查，试图就羌族村落社区民间信仰变迁的社会事实做一探讨。

简介：世纪之交，王朔著文《我看鲁迅》，认为“鲁迅光靠一堆杂文几个短篇是立不住的，没听说有世界文豪只写过这点东西的”。一石激起千层浪。正如文学评论者孙郁在《文字背后的历史》(载《收获》2000年第11期)中所说：鲁迅“一直在世俗的话语之外，但又是世俗语境绕不开的存在。”关于鲁迅的种种是是非非，由苏雪林到王朔，辗转红尘，成为后世文人墨客争论不休的话题。

简介：戏剧观察要求仔细察看事物或现象,做出客观有益的判断,表明一种平等的、民主的对话态度.但是在集体的运作与维护下,一方面戏剧生产看似甜蜜而幸福地衍生,另一方面个性自由的戏剧生产和观察却倍受遏制,戏剧观察难以形成鲁迅所言的"真的声音".我们可以为戏剧观察寻找一些理论依据和逻辑支撑,然而它避免不了可有可无的历史命运.剧场艺术召唤力的大小,需要平衡生产者的艺术扩散力与观察者的个体创造力,关键是意识接受的可再生性,如何让戏剧观察成为戏剧艺术双翼飞翔的一种现实力量.

简介：问题要从日本的成人连环画开始，据说日本的成人刊物，有许多的内容是通过画报的形式表达出来的，(占成人阅读量的百分之八十以上)按照我们的理解把这些说成是成人连环画。其实这样的连环画在我国已有的连环画中也是有的，近日看张汀写他的老师张光字先生，称他为亚洲的工艺装饰画大师，说他是开一代风气的人物。张光宇先生的一些连环画是十分精彩的。

简介：本文以电影《老井》《血色清晨》《天狗》《天注定》为例,历时性分析不同时期农村题材电影如何借暴力的呈现来表现农村的真实。在暴力的起因上,逐渐由乡土传统禁忌转为追逐经济利益;作为暴力的重要客体,身体的异化特征随时间更加突出;在影像风格上,传统写实正逐渐呈现出风格化的暴力美学特征。

简介：四五年下来．很多观众都知道上海话剧艺术中心有两个固定的戏剧节，一个是每年11月至12月开幕．历时三周甚至一个多月的“上海国际当代戏剧季”．来自世界各地的优秀剧团汇聚上海呈现出风格各异的十余部戏剧佳作．为上海的观众带来一场全球新潮戏剧的饕餮盛宴；另一个是每年9月至10月举办的“上海市大学生话剧节”，为期两到三周的演出．从来自全市三十多所高校的四十余部作品中选出十余场演出．已然成为本土最具人气的校园戏剧庆典。

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