简介：听茶马古道的驼铃还在回响，看四姑娘山顶的雪散发光芒。我把七色彩虹画在你的心房，采一束羊角花祈求地久天长。

简介：象眼珠，视觉目；肝木窍，目击物。

简介：由于人们对蛇不了解,对它产生了不少误解,其实那是种美丽而且深具魅力的动物。

简介：　　富人于商海奋斗半生,双目昏花.　　乞丐虽常常饥肠辘辘,却练出了一双鹰眼--随时随地发现残杯冷炙,常人难以望其项背.……

简介：

简介：早晨起来,窗外依然飘着细细的雪花,只是比昨天更密了一些.朗塔的脸上,挂满了雪沫,看上去像是不小心撞入了面缸里.今天它对我稍稍友善了一些,看我过去,还摇着尾巴迎上来,在我身上不断蹭着.我竟有些受宠若惊的感觉,因为这已经是它最亲密的举止了.曾经,它还咬过试图喂它吃饭的小叔.贺什格图为它开脱,说是它的毛发太长,挡住了眼帘,所以看不清自家人.不过它对阿爸阿妈及贺什格图,却是撒开了欢地讨好,只要见到,就要跳起来,猛扑上去.它的个子,站起来的时候,已经基本赶上一个成人的身高.所以它卧在院子里,人猛一瞥见,会以为那是一只森林里的黑熊.

简介：许多个春天的早晨,阿朗总是沉浸在虚幻的梦境里无法自拔。梦乡犹如母亲子宫里飘荡的羊水,或者是婴儿时期的温暖摇篮,带给人某种轻微的摇晃感。阿朗就在这种摇晃感中看见自己栖息在一棵大树上,宛如一只渺小的蛙类动物。有那么一会儿,阿朗停了下来,仰起脸。

简介：尚平君。1963年生手河南省内黄县01988年毕业于中国美术学院油画系。现任清华大学美术学院《清华美术》学术主持。尚平君的抽象艺术以精神信仰作为依托，呈现了特别的风格。上世纪90年代初。80年代的激情刚刚回落。世人无所适从。王朔、方力钧等人为代表的玩世现实主义艺术转向，主导了一直至今的媚俗艺术生态。尚平君却做出了相异的似乎极其不合时宜的选择——抽象艺术。他的艺术判断首先基于自己的人生判断，他为信仰而生，精神性的艺术是他唯一的家园。

简介：从小我就被告知,我将在二十岁死去。我想,自己生于且死于沙克逊庄园,也是一件幸福的事情。庄园里,牛羊成群,碧草连天。当然,还有巴哈大森林。

简介：悦耳的下课铃声过后,GM的校园随即变得喧闹起来。饥饿的学生们不堪忍受"劣质"盒饭的摧残,都相继"叛逃",涌出校门口。而在校门口,早已有提着大包小包"美食"的外卖店服务员在笑眯眯地等候,只要对上"暗号",那么,

简介：

简介：加快步伐：欧盟各成员国向数字广播出发；展现光明：美国数字电视产业前景“高清”；即将开播：广东数字付费频道三家合作；可达300万：广东数字电视机顶盒用户可观；再度放宽：“非公资本参与数字电视经营”有得谈；发展迅疾：全球IPTV用户数猛激；重庆新品：开通首个手机网络数字集群；城市力量：江苏电视广告联盟南京亮相。

简介：一二口日目，五字是朋友。口字无一二，日字一横留。

简介：早晨开竿认真调好的调目，钓着钓着，怎的渐渐缩目了？好好的4目变为2目，有时连2目也不到。这是人人都遭遇过的尴尬。到底是什么原因造成调目缩目呢？

简介：<正>披红戴彩时有色俩目。迎宾送客时有色俩目。亲人在探望中有色俩目,色俩目,朋友在相逢中有色俩目。喜庆的宴席上有色俩目,色俩目,欢聚的节日里有色俩目,色俩目。

简介：乃朗寺全称乃朗平措曲林,据《贤者喜宴》载,公元1321年第三世黑帽系噶玛巴让琼多吉之弟子第一世红帽噶玛巴多丹扎巴僧嘎创建,属噶玛噶举派。该寺为噶玛噶举派黑、红、花帽系中的花帽历代巴沃活佛的主寺。

简介：马俊冲完澡出来,歪头看看厨房,走到客厅沙发上坐下。素芳还在厨房收拾,自来水吱吱的声音和盘碗交错清洗的声音,一阵阵从那里飘出。她总是这样,吃完饭立马收拾利索,那些用过的盘碗,先清洗,再擦干、消毒,然后放回橱柜。接下来就是擦拭饭桌,拖地。最后,把抹布、地板擦都清洗整理归置好,她才会离开厨房。一切都井然有序。真是一个勤快的女人。马俊多次在心里夸赞过她。此时从清洗盘碗的声响判断,素芳在厨房还要待一段时间,

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