简介：<正>武侠小说即侠义公案小说,原是中国古典小说的一种。它在唐人传奇中已具雏形,到了清代,特别是西方列强入侵中国后,便逐步出定型为长篇小说,同时与历史演义小说等一起传到海外。流传于印尼的武侠小说从用语上基本可分为两类:一是中文版本。这一类既有来自中国

简介：习近平总书记在党的十九大报告中庄严宣告:'经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。''中国特色社会主义进入新时代,在中华人民共和国发展史上、中华民族发展史上具有重大意义,在世界社会主义发展史上、人类社会发展史上也具有重大意义。'从习近平总书记的这一庄严宣告出发,我们更加深切地体会到,从新时期到新时代历史转折的重大意义,作为中国历史上的一个重要节点,这一转折标志着中国社会各个方面的全方位提升与转化。

简介：<正>林为进撰文(《徘徊于历史与想象之间》(载《文艺报》1988年12月3日),对我国武侠小说现状作了中肯的评述。他认为《神州擂》、《燕子李三传奇》(柳溪),《津门大侠霍元甲》(冯育楠),《东方大侠传》、《千里护灵记》(宋梧刚)、《峡谷芳踪》(峻骧)等作品的作者年龄都在五十上下,他们的思维方式、认知视角,甚至包括他们走上文学道路的途经及条件,基本决定

简介：本文对现代武侠小说这一热门话题进行了有益探讨,就现代武侠小说迷人的原因、武侠小说的模式化、产生的三种社会效果及其在艺术上的定位等问题提出了笔者的独到见解

简介：<正>一、为武侠小说创一条新路在《多情剑客无情剑·代序》中,古龙写道:“我们这一代的武侠小说,如果真是由平江不肖生的《江湖奇侠传》开始,至还珠楼主的《蜀山剑侠传》到达巅峰,至王度卢的《铁骑银瓶》和朱贞木的《七条碑》为一变,至金庸的《射雕英雄传》又一变,到现在又有十几年了,现在无疑又已到了应该变的时候!”“武侠小说既然也有自己悠久的传统和独特的趣味,若能再尽量吸收其他文学作品的精华,岂非也同样能创造出一种新的风格,独立的风格,让武侠小说也能在文学的

简介：新派武侠与网路武侠同属武侠小说范畴,它们的主题表现存在共性,也有差异。它们都共同注重＂侠义＂、＂爱情＂、＂友情＂、＂归隐＂主题的表现,但在共同主题表现下,又存在着各种不同。主要体现为＂侠义＂主题在内涵诠释上的不同。＂爱情＂主题在表现模式与深度上的不同,＂友情＂主题的理解不同,主人公最终命运＂归隐＂主题的寓意不同。这些共性与差异使二者在武侠观念上表现出了不同风貌,这主要是由作者所处的时代差异所致。从金庸＂射雕三部曲＂到小椴武侠我们可以看出他们在主题表现上的差异及这种差异产生的原因。

简介：对于失败的看法，我跟许多人不同。如果成功的可能性不高的话，我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我，无论成败，都觉得能从过程中学很多东西。

简介：武侠小说自唐传奇始即表现出侠武融合、侠情融合、“奇”之融合、“史”之融合、侠义公案融合和文化融合等特征。这一融合特征经其后历代作家作品不断发展、丰富而更加突出。武侠小说的融合性特征既是历代武侠小说家立足所处时代不断创新的结果,更是武侠小说类型本身具有融合其他各种因素的无限可能。武侠小说融合其他各种因素产生的美感也因此呈现出综合性,“侠”之正义、“武”之神奇、“情”之美好、“奇”之超越、“史”之真实、情节之跌宕、文化之魅力等交互作用,形成合力而使武侠小说充满吸引力。

简介：古龙是写作武侠小说的一代大家。他力主创新求变，一生都在创作新派武侠小说的道路上探索实践。其作品吸收了西洋小说的形式和特点，并带有现代人文主义气息，开创了武侠小说创作的一代新潮。无论从贯穿始终的浪子情结、侠义仁爱精神，还是从写作手法、人物塑造、语言艺术、结构设置来看，都有其独到创新之处和不容忽视的艺术价值。

简介：历史一直是当代作家热衷的写作题材,但中国历史上的各个朝代,在当代作家那里的＂待遇＂却是不一样的。它们有的被万千宠爱,有的却像被打入＂冷宫＂,少人问津。武侠小说：宋、明、清登场最多当代武侠小说,多数写古代的武林故事,对于选取哪个朝代来讲故事,不同的作家有不同的偏好。从金庸、古龙、梁羽生的作品中,我们似乎可以发现哪个朝代是武侠小说作家们的最爱。

简介：幻想小说是全世界普遍的叙述形式，但武侠小说却为中国所独有。充分展现幻想四大主要因素的武侠小说，在中国20世纪才出现。本质是幻想文学的武侠小说，基本上是与现实无涉的，而它在20世纪中国的地位节节攀升，直至知识分子对武侠小说的“庙堂”式认定，或许也正说明中国叙述艺术越来越幻想化。

简介：在中国现代武侠小说家中，朱贞木是一位重要作家，但多年来由于其小说散佚难觅，生平资料发掘甚少，对手他的研究一直滞后于还珠楼主、白羽、郑证因等与他同时代的武侠作家。朱贞木是具有探索精神并已形成自己的特色但尚未大成的武侠小说家。从还珠楼主到金庸，从民国旧武侠到港台新武侠，朱贞木是一位关键人物，其小说承前启后，继往开来，是20世纪武侠小说史上不可或缺的重要一环。

简介：金庸的武侠小说，不仅仅是大众意识层面的通俗文学，实际上还是中华传统文化的“教科书”。金庸笔下的武侠世界，以“清静无为”、“以柔克刚”的道家思想为依托，实现了传统道家文化的全面升华及其与儒家的完美融合。金庸武侠小说呈现的“道家意境”，是其理想的人生模式，也为我们提供了对待人生和为人处事的范例。

简介：金庸的武侠小说风行于大陆三十余年，始终处于阅读排行榜榜首，学术界也打破了武侠小说属于通俗文学的成见，对其进行学术研究。为了更好地认识并理解这一文化现象，我们利用抽样问卷的形式进行了一番调查研究。调查考虑到读者的性别、年龄和文化程度等差异所导致的不同阅读偏好，其中涉及到金庸小说的有下面四个问题：如何看待金庸及其作品？您读过几部金庸的小说？您最喜欢金庸笔下的哪两个人物？喜欢阅读金庸小说的原因是什么？希望通过对于调查数据的分析发现这一现象背后所蕴涵的社会文化、心理真实。

简介：在金庸研究中，学界侧重于金庸与中国传统文化的研究，而轻于对金庸与外国文学及文化的研究。金庸小说既受到了中国传统文化的影响，又受到了外来异质文化的影响，其小说在展现出“民族性”的同时又展现出了“世界性”。将发掘其武侠小说的内在魅力与探索其武侠小说的外来影响相结合将有助于“金学”研究。

简介：历史作为武侠小说中的一种元素，从武侠小说的发展历程来看，并不是它必须具备的。历史元素在武侠小说中往往以历史细节的形式存在，而这个细节的真伪是无关紧要的。但历史在武侠小说中的另一种存在形式，即历史观，却具有非常重要的地位，它与文学的存在价值有关。

简介：中华传统武术以一种英雄侠义精神为思想内核,民国武侠小说既是时代剧变之际的英雄想像,对弘扬这种精神也具有重要意义。

简介：

简介：金、古之后,武侠小说进入"后金庸时代",武侠小说出现一些新动向.诗体武侠求高求雅,童话武侠求浅求趣求俗,两者选择的道路相反,但在金庸、古龙之后求变的宗旨都是一样的.这是在既定的武侠小说之内发展,是内部量的变化.武幻小说的诞生则是一种质变,武侠开始向其他的类型(魔幻、科幻)小说吸取营养,并形成了一种全新的通俗小说类型.

简介：　　不知哪一天,大导张纪中哪根筋不对劲,对金庸的武侠突然产生了浓厚的兴趣,一口气拍了四部武侠电视剧--《射雕》《神雕》《笑傲江湖》《天龙八部》,更有不拍完"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳"十四部大作不罢休之势.导演的职责就是拍戏,这点无可厚非,拍什么戏别人也不好干涉,但以张纪中这样有头有脸、有名有望的大导,拍戏就不能仅仅是拍戏,而是要努力追求拍出好戏,拍出经典剧作,这才不负了观众的一片厚望.要不然与那些不入流的货色又有何分别?然而令人失望的是张纪中也随波逐流走上了商业化、市场化道路,向最肥最厚的一块肉下手并企图从中分一杯羹(事实上确实已尝到了甜头).……