简介：《国际法院规约》第38条第1款第3项明文规定了＂一般法律原则＂,这一规定是出于适应国际法现实发展变化的需要。文章从历史源流和文本本身两个层面理清了作为国际法渊源的一般法律原则的内涵,提出对于一般法律原则的内涵的理解应首先要求其必须是各国国内法上共有的原则,其次通过比较世界主要法系主要代表国家的国内法得出。

简介：2008年第13届残奥会，将于今年9月6日至9月17日在北京举行。但是，对于残奥会的历史渊源，却很少有人知晓。

简介：作为晚清重臣、洋务代表之一，张之洞是“西学为体，中学为用”的提出者和积极的实施者。他在武汉修张公堤，建汉阳铁厂，还与晴川阁结下了不解之缘。清同治三年（1864年），汉阳郡守钟谦钧重建晴川阁，并写有《重修晴川阁记》：“汉阳之有晴川阁也，踞大别之麓，枕长江之滨。右绕朗湖，左环汉水，梅岩、桃洞、榴塔、松亭，皆相依附。”

简介：浙江历史上杰出政治家的廉政事迹、著名思想家的廉政理论,既是中国古代政治思想的组成部分,也是浙江优秀传统文化的重要内容。在秉持浙江精神、推进＂清廉浙江＂建设的新时代,我们应该大力挖掘、梳理、提炼传统＂浙学＂中的廉政文化资源,创造性转化与创新性发展,进而传承、弘扬传统＂浙学＂廉政思想中所蕴含的＂清白廉洁、慎独自律、明德亲民、知行合一、坚持正义、廉洁奉公＂的合理内核与基本精神。

简介：墨子思想有着重要的思想来源和思想基础，其关于劳动、关于消费、关于人际等与生活紧密相关的几个方面对于我们今天具有重要的启示。墨子关于劳动创造财富的论证中指出了不通过劳动而夺他人劳动所获得的财物就是不仁不义．这为我们市场经济高度发展的今天重塑劳动价值观和保护合法劳动所获得的财物不受侵犯具有重要的指导作用。墨子关于节用、节葬的生活消费思想在生态资源遭到过度开发的今天对社会大众建立正确的消费观念，养成生活节俭、有效合理利用自然资源的习惯、建设节约型社会具有一定的促进作用。墨子提倡社会不同阶层的成员有“兼爱”的思想，对于指导我们建立和谐相处的人际环境和社会环境，实现人与人之间互相关爱、共同进步、共同富裕具有重要的借鉴价值。

简介：从上古时代到文明时代,龙凤文化始终是各民族共同信仰的标志,也是帝王皇权的象征,更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。中国各民族一致认为龙凤是祖先的化身,与自己有血亲关系。中华民族各族群之间骨肉相连的血亲关系,是这根骨线的命脉。

简介：作为中国本土宗教，道教的形成，有自己特定的土壤和文化根基。从思想渊源上说，主要是吸取和利用了道家“道生万物”的本体论、“长生久视”的养生论、“反朴归真”的道德论以及关于“神人”、“真人”的理想人格论，同时也吸取和利用了原始宗教、神仙方术以及佛教的某些教理、教义、法术等。此外，还吸取和利用了先秦时期百家争鸣的理论成果，其中包括儒墨诸家的伦理观、天命观以及阴阳家的阴阳五行学说，等等。

简介：国际习惯是国际法的一种重要渊源,它与国际条约相互补充,各自发挥其调整国际关系的作用。作为国际法的主要渊源的国际习惯能不能成为国内法的渊源呢?这主要取决于各国国内法的规定。英国将国际习惯规则视作国内法的一部分,法院可以适用国际习惯规则,只是要受到两方面的限制:一是这些习惯规则不能与现有的或以后出现的国内成文法相冲突;二是这些习惯规则的适用范围一旦为有终审权的英国法院所确定,所有英国法垸均受该项确定的约束。这两项限制,尽管会造成藐视国际法的后果,但要英国法院必须遵守。法国法院一向认为可以适用国际习惯,但以不与国内立法冲突为限。但法院尽可能将法国立法解释为不与国际习惯相抵触。德国宪法第25条规定:“国际法的一般规则构成联邦宪法的一部分,此等规则之效

简介：苏贞昌，1947年7A出生于台湾省屏东县。1971年从台湾大学法律系毕业，1973年开业任律师，并加入“青商会”，后任“青商会”总会理事、台北分会长、总会副会长。1979年12月，“美丽岛事件”爆发后，苏贞昌担任姚嘉文的辩护律师，开始走上从政之路。1981年和1985年，他连续当选两届台湾省民意代表。1985年5月，苏贞昌联合党外14名省民意代表为抗议台湾当局预算不合法集体辞职。此举轰动一时，使其声名大噪。1986年9月，苏贞昌积极参与民进党创党工作，并成为第一届民进党中央常务委员兼组织部长。

简介：“台独”的出现有其复杂的历史原因，笼罩着“台独”问题的历史氛围大致有三层。在尊重台湾人民的特殊经历的基础上，运用“一国两制”的方针反对“台独”势力分裂祖国的图谋

简介：谢长廷，1946年生，台北市人，沮籍福建省东山岛铜钵村。台湾大学法律系毕业后，就读于日本京都大学，先后获法学硕士学位及博士课程结业证书。1985年，担任“党外公政会”秘书长。1986年起草民进党党纲，并成为民进党党名命名者。1986年－1996年连任六届民进党中常委。1981年－1989年，当选为台北市议会第四、五届“议员”：1989年－1996年，先后出任第一、二、三届“立法委员”。1990年筹组发起台湾“福利国连线”，1996年推选为民进党第一届民选“副总统”候选人。

简介：虽然“80后”写作表现出强烈的异质性，但是，它与主流当代文学依然有着某种断裂式的承续。其中，远崇高、近世俗、说反叛、重市场的写作特征显示了其与当代主流文学新写实主义创作潮流的某种渊源关系。

简介：南京国民政府时期出版政策具有明显的两面性,其渊源则是国民党两代领导的思想差异所致。孙中山的民权思想中包含了出版自由,具体表现在其对出版重要作用的认识及其对出版事业的重视上。而在蒋介石的思想中,中国传统儒家思想占据着统治地位,同时又受到封建帮会思想、军事法西斯思想和西方现代思想的影响,而这些复杂因素构成了南京政府时期出版政策的渊源。

简介：十八大明确提出要建设生态文明,而实现的有效路径之一就是大力发展循环经济。本文对循环经济的基本内涵、理论的渊源进行了厘定,并以此对循环经济实践进行了深度思考,指出发展循环经济需要更新人们的观念,分阶段进行和分层推进。

简介：城市的发展需要良好的软环境,软环境的关键则是法治环境,而建设法治环境要求市民必须首先树立法制观念,要求党政官员必须首先具备法治思维能力.因为"大脑指挥四肢",我们不可能企望一个头脑中没有法律概念、没有法律意识、没有法律情结的人,能自觉地遵守法律、积极地执行法律.

简介：陈鹤琴是我国现代著名的教育家，儿童心理和儿童教育专家，他的教育思想涉及儿童心理、家庭教育、幼儿教育、师范教育等方面，其中“活教育”思想是陈鹤琴教育思想的核心。“活教育”思想有其产生的渊源，它是陈鹤琴针对中国当时陈腐的教育现状，立足国情，放眼世界，进行中国化新教育运动的探索创新的成果。

简介：相对于艾略特和奥登等人对穆旦的影响而言,英国诗人、诗评家威廉.燕卜逊对于年轻诗人穆旦的诗学塑造更为直接而持久,尤其是他提出的一系列诗学观念有力地支持了穆旦诗歌文本的成长。本文将回顾威廉.燕卜逊在西南联大时期的诗学传播史,分析其诗歌主张即以含混为诗歌的特质尤其是写作＂未解决的冲突＂诗歌等,并阐明这些观念在穆旦诗歌文本中的表现。

简介：和谐社会思想是人们对人与自然、人与人、人与社会等关系的根本看法和主张。中国具有丰富的和谐社会思想资源，西方社会也有影响深远的和谐思想。可以说，和谐社会思想不仅源远流长，而且丰富多彩，是中外思想史的重要组成部分。

简介：游锡堃，1948年4月出生在宜兰县冬山乡太和村。1981年当选台湾省“议员”，踏入政坛；1989—1997年连续担任两届宜兰县长。当时，李登辉想邀请其出任“交通部长”，但被拒绝。其后，游锡望离开宜兰，加入陈水扁竞选团队。

简介：在中华文明处于上升时期的元明清时期，作为文化母体分支的台湾文化具有浓重而鲜明的中华文化底色。然而由于台湾独特而敏感的地理位置及独特的发展历史，使其又具有草根性、悲惰性和边缘性特征。这些文化特征加上外来文化的牵引、国际环境的变化和台湾社会阶级结构的变化，在台湾独特而复杂的文化背景下，终于生出了“台独”思潮这只怪胎。