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简介：经过数年的努力，龙门石窟终于有幸荣人了《世界遗产名录》，这无疑使龙门宝库更上了一层楼。但是，要真正以龙门名胜风景做为龙头，切实带动发展全洛阳的旅游大业，进一步搞清龙门石窟在国内乃至世界历史、文化、地理等各方面中的重要地位，是十分必要的，甚至是必需的。那么，要搞清这些方方面面的“重要地位”，又须先搞清有关龙门石窟的上下纵横各种边缘性问题，或谓之“第一”、“之最”等。

简介：而卢舍那在佛教中被认为是佛陀的报身,卢舍那大佛造像既是中国佛教造像艺术的巅峰,　　卢舍那大佛是佛教造像中国化的体现

简介：而卢舍那在佛教中被认为是佛陀的报身,卢舍那大佛造像既是中国佛教造像艺术的巅峰,　　卢舍那大佛是佛教造像中国化的体现

简介：中国三大佛教艺术宝库之一——龙门石窟，以悠久历史、精湛雕刻、灿烂文化著称于国内外，被联合国教科文组织定为世界遗产之一，吸引了国内外众多游客。

简介：龙门石窟的摩崖刻经达19部之多，全部为初唐所刻。这些佛教刻经，对研究唐代佛教宗派、佛教信仰的流行情况等提供了珍贵的第一手资料。

简介：近代人为的大规模盗凿破坏龙门石窟始于清末民初，贯穿于20世纪前半叶。佛教艺术石刻的盗凿与流失给中华优秀历史文化遗产造成不可弥补的损失。保护与研究这一世界文化遗产，是世人关注的恒久课题。

简介：10月22日，由国家文物局、河南省政府主办的“流失海外龙门石窟文物回归庆典”在洛阳龙门石窟礼佛台举行。国家文物局局长单霁翔。中共河南省委常委、洛阳市委书记孙善武。河南省人民政府副省长王菊梅等领导同志出席并为回归的佛像揭幕。

简介：<正>龙门石窟位于洛阳市南的伊阙峡谷,隋炀帝建都洛阳,因宫城城门正对伊阙,古代帝王又以真龙天子自居,因此得名"龙门"。这里地处交通要冲,山清水秀,岩体石质优良,宜于雕刻,因此古人选择此处开凿石窟。龙门石窟规模宏大,石窟南北长约1千米,现存窟龛(kān)2345个,碑刻题记2800多品,造像10万多尊。窟内造像雕刻精湛,内容题材丰富,被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。今天,

简介：2000年11月30日,从澳大利亚凯恩斯市传来喜讯,第24届世界遗产委员会全体会议一致通过:洛阳龙门石窟为世界文化遗产,列入“世界遗产名录”。委员们一致认为:龙门石窟完美地展现了石雕艺术这一古老魅力,表现了人类杰出的艺术创造力,代表了中国古代石刻艺术的顶峰。

简介：龙门石窟是露天雕刻品,对其保护有很大的难度,涉及到多方面的知识.本文总结了龙门石窟长时间以来在保护工作中用到的灌浆技术,主要包括灌浆材料、灌浆步骤和灌浆方法等,期望对石窟寺保护工作者有一些参考作用.

简介：龙门石窟小型窟龛坍塌、缺失的现象比较普遍，对坍塌、缺失窟龛进行适当修补和复原，可使雕刻品免受日晒雨淋的侵蚀。为此，以龙门石窟683号洞窟坍塌窟顶的保护性修复为例，选用石材在坍塌洞窟恢复小体量窟顶的修复方法。试验证明，这种方法对石窟外观的改变不大，又可以解决雕刻品直接受到的日晒雨淋问题。试验表明，本方法有可能应用于其它露天摩崖石刻的保护。

简介：龙门石窟的北市彩帛行净土堂(以下简称净土堂)位于龙门西山南端,为较重要的唐代中型洞窟.窟分内室与外室,内室造像均已不存.该窟造像的性质和开凿时间十分明确,即延载元年(694年)完工的阿弥陀佛窟.正壁有长篇题记,这是龙门少量几个明确主尊为阿弥陀佛的洞窟之一.今人已有比较详尽的调查报告和研究成果(见下文),然而其图像学的论点却有可商榷之处,这主要是由于窟内造像均已不存,只能由题记来推测造像所引起的.近年的龙门新资料也为我们对净土堂的研究提供了新的参照,所以有必要重新对其进行图像学的讨论.净土堂的开窟题记位于正壁偏北端,即“王宝泰、赵玄绩等造西方净土佛龛记”,漫漶较甚(录文八一一).

简介：

简介：龙门石窟属于露天不可移动的大型石窟寺遗址,石质雕刻品数量众多,规模宏大.本文从石质雕刻品存在的病害入手,介绍龙门石窟石质雕刻品的保护修复工作,认为保护修复的前期研究、保护修复的实施、保护修复的档案记录三个环节是保护修复的基本程序和方法,并讨论了遵循这些环节的必要性,这也是龙门石窟保护修复工作的思考和总结.

简介：龙门石窟宾阳中洞窟顶藻井音乐图像中包含着许多乐器，这些乐器呈中心对称式排列，是打击乐器、吹奏乐器和弹拨乐器的组合，是传统乐器、外来乐器和佛教法器的完美结合，充分体现了中外音乐的交流融合及北魏音乐文化的高度发展。

简介：

简介：<正>中古一代,为我国民族交流空前频仍的时期,适值此间的龙门石窟,其碑刻题识亦每有涉及当时民族史事者。比年以来,笔者对于这一方面的洞窟资料搜罗既富,感受亦深,故仍盼将此类文物资料条缕排比,公诸学界,以期用兹,有助于学林方家深明研讨。龙门石窟古阳洞北壁上层,有太和晚年交脚弥勒像一龛,龛下造像题识文云:都绾(?)口游激校尉司马解伯达造弥勒像一躯,愿皇道赫宁,九荒沾泯,父母康延,智登十(?).仕达日迁,眷属道场,声求响和,斯福必就,六趣群生,咸同此愿,太和年造。

简介：北魏孝文帝太和十九年（495年）迁都,洛阳地区伽蓝纷立,佛教兴盛,成为新的南北朝佛教艺术发展中心。观察此时段内洛阳龙门石窟菩萨造像胸饰,可发现原处于南北两地不同衍传脉络的璎珞与帔帛,经古阳洞、宾阳中洞等石窟相互碰撞交融,最终出现两者组合庄严菩萨造像的胸饰新样,并以此为基础,逐步形成吻合石窟营建背景与空间主次关系的菩萨造像等级规制。

简介：2000年11月30日，龙门石窟被列入《世界遗产名录》，作为七大古都之首的洛阳没有世界遗产的历史宣告结束!