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简介：“清史研究名家讲座”，由《清史研究》编辑部与中国人民大学清史研究所共同主办，不定期举行。

简介：治清史与治清以前各断代史不同之点,主要有三:第一,清代距今近,而清以前各断代远;近则不怕文献不足而怕材料太多,远则适反是。第二,清代材料多,不特有大量档案文献资料遗留到今,而且第一手原始实物资料(包括地上的和地下的),亦日有新发见。第三,除元史外,从事清史研究的学者也需要具备阅读多种语言文字的能力,越多越好。因为国内少数民族语文,如满、蒙、藏、维、彝、傣、苗、瑶等,均有大量原始资料有待发掘、整理,足资参稽印证;国外如拉丁、法、德、英、日、俄、意、葡萄牙、西班牙等国亦均有不少原著

简介：在国家撰修大清史的引领带动下，2012年的清史研究延续了近年来蓬勃发展的气象，不仅在一些具有争议性的课题上取得了令人瞩目的成果，同时也在一些新兴的研究领域如城市史、文化史、环境史等方面渐趋成熟。

简介：清史研究作为中国古代史和近代史研究的重要组成部分,在近数十年来的中国历史研究中,向来是一个在学术创新方面颇为活跃的研究领域。2013年初,刘凤云以《理论和方法的推陈出新：清史研究三十年》（《史学月刊》2013年第1期）为题颇为精准地概括了近三十年来清史研究的这一特色。

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简介：<正>一、清代(1840年以前)1991年日本的清史研究,涉及各个方面,以下分别略作介绍。地域社会常建华《中国近年来的明清社会史研究》(《中国——社会与文化》6,茂木敏夫译),介绍并考察了1986年下半年至1990年期间中国学术界有关明清时代社会史研究的状况。中国自解放以后,社会史研究基本处于停滞状态,至八十年代,才深切感到社会史研究的必要性,并开始对知识阶层以及宗教、宗族等问题进行考察。其中,在宗族制废方面,宗教经济的研究成效很大,在士大夫的研究方面,则以与乡绅,商人有关问题的成果较多。在研究方法上,也由以往单一的阶级分析方法,转而注意利用社会学、民俗学、文化人类学、人口学等

简介：陈垣学术源于清学,从早期编辑到晚年考证两封无名字无年月的信,其研究经历始终于清史、清学,在清人基础上,治宗教史、历史文献学和元史,并开辟清史研究新领域,揭示宗教与清代政治、文化之关系,全面调查,论衡清人著述,总结清代学术与建立近代意义之史讳学、年代学、校勘学,考述清代人物年事,利用档案、僧人语录、学人手札等新材料考史,拓宽清代史料范围.其对清史研究的贡献,开拓与集成兼俱.

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简介：引言2013年8月26日至28日，在北京举办了“纪念王锺翰教授百年诞辰暨清史民族史国际学术研讨会”。这次会议是为了纪念中央民族大学王锺翰教授而举办的。王教授于2007年逝世，享年94岁，多年来，他一直从事中国清史及满族史研究。

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简介：由万仕国、刘禾校注的两卷本《天义·衡报》近日由中国人民大学出版社出版。《天义》和《衡报》是1907—1908年刘师培、何震旅居日本期间创办,以宣传女权主义和无政府主义为主要内容,为当时颇有社会影响的两份重要报刊,亦是今天研究马克思主义早期在中国传播和中国近代女权运动的重要资料。1907年2月,刘师培与其妻何震东渡日本,参加东京同盟会本部《民报》撰稿等工作。6月,何震与陆恢权等发起成立＂女子复权会＂,并于当月10日,

简介：为保证刊用稿件的学术质量，进一步提高本刊学术水平，向广大读者奉献高质量的学术成果，本刊决定从2000年开始，实行匿名审稿制度，具体实施办法如下：

简介：<正>达六十年的乾隆朝,是清代臻于全盛时期,做为这一时期的最高主宰——乾隆皇帝,是发挥了重大作用的关键人物。白新良同志所著长达41万字的《乾隆传》一书。已于1990年7月由辽宁教育出版社出版,是国内在清史研究中取得的又一项重要成果。清史资料浩如烟海,撰写乾隆帝传记,仅必读基本史料《清高宗实录》,就多达1500卷,约相当二十四史总卷数的一半,可谓工程烦难;另外,乾隆一朝跨度大,又是处于国内外历史变化复杂的

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简介：南炳文、李小林和李晟文等同志的《清代文化》一书,最近已由天津古籍出版社出版。该书的问世标志着清史研究又取得新的进展。它有以下几个特点。

简介：2017年的清史研究呈现蓬勃的发展势头,依然是高产的局面。本文首先介绍2017年清史研究的主要特点、重要著作,其次就政治史、经济史、社会史、学术与思想文化史、环境与地理史五个主题分别进行简要论述。

简介：<正>由陈生玺、杜家骥二同志撰写的《清史研究概说》一书最近已由天津教育出版社出版。因为该书特点是以近八十年来清史研究状况为研究内容,因而该书之问世,填补了长期以来清史研究中的一个空白,对于学者深入研究清史和青年学子、业余清史爱好者学习清史都具有较高的实用价值。

简介：<正>由台湾满族协会主办的《满族文化》,自1981年8月创刊迄今已出版13期,该刊旨在“团结族人感情,增进其他民族人士对本族的了解”。由于满族具有悠久的历史文化,及其在中国史河中长达二百多年的执政地位,所以给《满族文化》这一刊物提供了丰富的内容,其载文覆盖面甚大,含量甚广。为对海峡彼岸的台湾《满族文化》有个了解,笔者对13期中共载的160篇文章,作一大概统计归类,其中历史研究60篇、地理3篇、宗教6篇、民族7篇、语文6篇、社会8篇、政治6篇、军事2篇、艺术3篇、民俗27篇、文化22篇、传记8篇、科技2篇,其中历史、传记两类占43%,显然清史研究方面的著述占有重要的比重,从《满族文化》这一侧面可窥视台湾清史研究之一斑。