简介：

简介：“隐藏叙事”是指在故事叙述中并未明确提及,但事件真相却已隐藏于叙事当中的一种高层次叙事方法。《王六郎》篇的“隐藏叙事”体现在三方面:其一,“水鬼助渔”事件隐藏着许某的“施食”秘密;其二,故事里鬼神细节的描述,隐藏着“鬼神文化”里一些约定俗成的普泛认知;其三,也是最出彩之处,许某远赴招远拜谒土地爷王六郎一事,是作者精心设置的“叙事圈套”,此一事件表面描述人鬼情谊,实则隐藏着一次出人意料的“策划炒作”事件。正是上述三点成就了《王六郎》篇为古代文学中“隐藏叙事”的典范之作。

简介：2004年全国少年象棋锦标赛于8月2日在山东济南举行，来自全国各地500多名少年棋手经13轮的激烈争夺于8月9日落下帷幕，深圳曹岩磊与安徽梅娜分获16岁组男、女冠军，并被授于象棋大师称号。各组前三名获奖名单如下：

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简介：又是隆冬时节,我捧起了侗族诗人王行水创作的新诗集《伴雪起舞》。这已经是继《泛舟长河》和《梦幻夜郎》两本诗集之后,自己阅读到的王行水的第三本诗集。每一次阅读都像是一次灵魂的圣餐,自己总会随着他诗行的延伸,不知不觉间走进数千里之外的湘西,走进侗乡新晃,走进梦幻般神奇的夜郎故土;自己的灵魂总会随着他笔下的雪一起飞舞,随着他笔下的

简介：2009年6月21日，《财经郎眼》开播，据制片人、主持人王牧笛说，这一天碰巧也是郎咸平的生日。在郎咸平的专业影响力和极具标识性的言说状态、言说方式的带动下。节目逐渐形成了一种以“犀利”见长的郎式风格。一位教授、一个男孩，撑起了一台财经大戏。是兼顾专业品质与通俗解读的节目定位，能够戳中普通民众痛点的新闻选题，颠覆主流而拳拳到肉的犀利点评以及在言论尺度上的稳健游走，成就了《财经郎眼》这档具有“南派”特质的财经谈话节目。2013年改版、扩版后节目更上一层楼，收视率飙升，网络热度不减。如今，回望五年发展，惊讶于这样的节目能够存在，且能迎风而长，存在如此之久。类似于超女、好声音、爸爸去哪儿在娱乐节目中的突出地位。《财经郎眼》在财经、言论类节目中应该也算是“现象级”的。因此，解读“郎眼”，总结、把脉、拍砖，便具有了更广泛的现实意义。产品有生命周期，行业也有盛衰更替，电视媒介正在走下坡路，节目产品如何“保鲜”，如何持续发展，仍是永恒课题。

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简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：那是一种原汁原味、史诗般的古代环保记录,那里珍藏着一部"深山人未识"的绿色文化宝藏。一条河,一个村寨,一块石碑,一张契约,一首歌,就是一部环保史诗。在人类越来越意识到生态环保重要性和必要性的今天,人们怎么也不敢相信,早在几个世纪前的明清两代,生活在清水江畔文斗苗

简介：凡是读书郎，早上赶学很匆促，在校上课也紧张，最值得向往同时也感到放松的就是放学路上：一天的课业终于结束了，一路上有同学相伴，一路慢慢走慢慢聊，买点小零食吃吃，搞点小情趣闹闹，是多么惬意的一件事啊!

简介：夜郎王族的历史演变系列是濮→夜郎王族→僚→仡佬。夜郎并不具备现代意义上的国家政权，其国都应在今兴仁境内。夜郎的历史较简略，从战国到前２５年，以汉武帝时期为历史的界碑，但其社会性质基本未变。而夜郎文化是指夜郎人到西汉末期为止所独立创造的文化，其因素比较原始，如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等，以及考古资料中留下的一些依稀痕迹，这显示了夜郎人在２０００多年前播撒文明火种的艰难历程。

简介：山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。

简介：构筑在长江干体上的第一个骨干性水利枢纽三峡工程,锁住了母亲河不安分的手脚,还半壁华夏于安宁。它将以其前无古人后无来者的巨大影响载入中华人民共和国的史册,并与中华民族共同屹立于世界的东方。仰望耸立在浩浩长江上的水利丰碑,人们不由得不在心中默默祭奠起另一座伟大的碑——为兴建长江三峡工程付出了极

简介：　　独标气骨的王铎书风　　(李刚田,河南省书协副主席)王铎"一日临帖,一日应请索"的创作方法,确定了他的书法艺术深深植根于传统之中并终生不移.董其昌与王铎都是深入二王堂奥、深得古法的书家,但二者在审美上有很大不同.……

简介：夜郎名称最早见于《史记·西南夷传》。它随着“夜郎自大”这一成语的流行,可说是尽人皆知。但贵州古代夜郎的都邑在何处,却众说纷纭,莫衷一是。有安顺说;有郎岱说;有惠水说;有三合(都)说;有桐梓说等。今就近来查阅贵州地方志资料及现场考察,提出己见,请教于专家学者。一从春秋中期开始,经战国、秦至汉武帝时,古夜郎地区可说是“不毛之地”,但它

简介：郎木寺在我的经验之外只能虚构它虚构一只白鸟在白龙河水上映着白光，这一刻我看到白光

简介：春节，爸爸带我参加自驾旅游。我们去了很多地方，如诸葛八卦、兰溪地下长河、龙泉山……其中让我印象最深的是江郎山。江郎山是世界自然遗产，有三百多米高，裂成三座的丹霞孤峰耸立在海拔五百米的山地上，堪称“全国丹霞第一奇峰”。我们来到山脚下，抬头望去，只见三座丹霞孤峰高耸入云，状如天柱，气势磅礴。开始爬山了，大家精神抖擞地往山上爬。

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简介：我家搬到郎家巷,大概是在清明节过后。那年我6岁。在古城银川,郎家巷小得像条马鞭子,它东西长不过百余米,窄得只能开过一辆美国造的道吉十轮卡。这条巷子西通繁华的柳树巷商业街,过柳树巷往西就是专卖芦席的芦

简介：青丝如墨，青衣雅丽。昌平八年．萱苏第一次见到青辞．是在一个下着雨的早晨。她打开萱苏山庄的门．便瞧见朦胧烟雨中站了一个女子。女子望着远方的山色，回过头来，眼神比背后的烟色还迷蒙。