简介：现代性与现代国家建构是两个相互联系的重要方面。现代性是现代国家的文化规定,现代国家是现代性外在表现形式。在当今世界上,随着全球化的发展,现代性因各国国情不同而各有不同的差异,因而在现代国家的建构上也表现出不同的特点。中国现代性具有中国的文化特点,中国现代性与中国的现代国家建构在总体上有相适应的方面,两者之间也存在着一定的张力,随着中国的改革开放,两者之间的协调必将促进中国的现代国家建设获得更大的发展。

简介：＂前现代性＂、＂现代性＂和＂后现代性＂分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,＂前现代性＂与＂现代性＂分别由一种本体形态所支撑,即相应的＂客体＂本体、＂主体＂本体。由于＂后现代社会＂＂正处于路途之中＂,其特质＂后现代性＂目前还不明晰。正因为如此,需要为＂后现代性＂建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为＂客体＂、＂主体＂两种本体之综合与超越的＂道体＂本体。

简介：法国当代哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基（GillesLipovetsky）是超现代理论的创始人。他认为，现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结；相反，它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在他看来，超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段，它本身是充满矛盾的，既在很多方面体现了人本主义的宗旨，却并非为所有人带来幸福的济世良药。

简介：动物生活在纯粹的现实中。我们人类由于有符号能力，受观念支配，生活在符号所建构的现实中。换句话说，我们所谓的现实，其实并非客观的实在，而是在或多或少的程度上由符号建构出来的。

简介：当代中国处于农业社会向工业社会、工业社会向后工业社会的转型期．同时也是一个现代性建构的新时期，前现代价值体系、现代价值体系和后现代价值体系互相杂陈．如何建构现代性？人文奥运与现代性契合，现代性发展过程中伴随着一种人文精神，它们都体现了”以人为本”的内涵。我国传统道德缺乏个人主体精神和公平、公正的理念致使现代性建构出现困惑。我们应以”北京奥运”为契机，建构现代性的公平、公正理念，促进和谐社会建设。

简介：作为现代化的生成目标、本质根据和理论表达,现代性以科技化推动下的工业化为动力驱动,以理性意识、科学精神和人本思维构筑的主体性为内在支柱,以市场经济、民主政治、公民社会和自由文化等互相关联的基本架构为表现症候。在＂物的世界的增值同人的世界的贬值成正比＂的残酷现实面前,现代性理论多幅面孔的绚丽光彩,难以掩盖其＂单向度＂实践的黯淡。作为中国现代性建构题中之义的＂精神重建＂,依赖于＂平衡有余、动力不足＂的传统文化、＂批判有余、建设不足＂的西方文化和＂引领有余、整合不足＂的马克思主义文化等三大＂文化生态＂的不断优化。

简介：对于现代性的探讨,其切入点林林总总,目的似乎都在丰富以至于颠覆对于现代性的认识。尤其是对于后起的东方国家,作为意识形态与现代生活方式的现代性的进入、接受与变形,其复杂性更是吸引了许多东西方学者投注精力展开深入研究。这样广泛的学术兴趣,令到对于现代性的看法愈形复杂,也出现了所谓另类现代性的看法并进而引发对于现代性的批判与反思。

简介：即现代性与后现代性的矛盾,　　现代性与后现代性,　　现代性和后现代性的矛盾分析

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简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,在晚年卢卡契美学话语中,用现实主义的美学标准衡量现代主义文学

简介：现代主义文学简单地以现代社会中人的物化处境作为艺术表现的直接对象,卢卡契深刻分析了作为现代审美文化的戏剧艺术的嬗变及特征,卢卡契深刻分析了当代资本主义的物化危机

简介：该书深刻地探讨了现代资本主义社会的各种文化危机,卢卡契深刻分析了当代资本主义的物化危机,卢卡契的物化理论也受到齐美尔的货币哲学和韦伯的社会学的影响

简介：以及现代性在现代社会中发展所表现出的弊病,　　现代社会中资本始终占据者统治的地位,本文力图通过对在历史发展的过程以及对现代资本主义的分析熟悉现代性

简介：在中国儿童文学的现代变革中,儿童的发现、儿童文学的确立,都显示出对传统观念的反叛。在儿童文学反传统的过程中,却又发生了传统儿童观念和文学观念在现代的延续。成人和知识分子仍然掌握着对儿童文学的话语操控。传统与反传统在互为对立的同时,又为彼此找到了共存发展的契合点。传统与反传统的对抗共存关系构成了儿童文学的现代性表征之一,这在一定程度上促成了儿童文学的现代性建构。

简介：“希腊神庙”是沈从文理想的栖息之所．在“边缘身份”意识的导向下．沈从文完成了对“湘西生命”的展现和对“希腊神庙”建构的思考。在现代文明的渗透和自身缺陷的“共谋”下,诗化的湘西生命由“常”到“变”，沈从文开启了现代之思：重造经典．对理想的民族人格进行冥想。他把目光投向了湘西自然的生命形态。这种寻找生命之根的意识是对“现代民族国家”建构的一种想像方式。

简介：[12]三笛卡尔以来一直到20世纪上半叶的哲学家对科学作真理定位的努力并没有成功,但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功,[8]当启蒙哲学家们在为科学作真理辩护的时候

简介：[12]三笛卡尔以来一直到20世纪上半叶的哲学家对科学作真理定位的努力并没有成功,但笛卡尔以来直到20世纪上半叶的哲学为科学作真理辩护的努力并未成功,[8]当启蒙哲学家们在为科学作真理辩护的时候

简介：现代性既是一种时间概念,又是一种价值观念。现代性的发展史即现代性的反思史,现代性问题之浮出水面是必然的。后现代性是现代性的新阶段而非终结。我们应该在后现代的语境中,解构与建构一种现代性的诊疗学方案。

简介：分析了现代性话语建构中民间叙事的功能及其局限,认为在现代性独特的演进历程中,民间叙事不仅以自身方式顽强存在和发展着,而且以其贴近个体基本生存与生命层面的本质特征,构成了对中国文学现代性话语的解构与反思,显示出强大的功能意义,对现代性话语体系的建构路向产生影响。