简介：民族学是一门应用性很强的学科,我们应根据当代中国和世界发展的需要,继承传统民族学的优点,发展现代民族学,更好地促进中国与世界民族和谐。

简介：中国民族声乐艺术的历史源远流长，现代民族声乐的发展中出现了一些受各唱法和各派系影响的多维化边缘现象，本文从多方面论述了现代民族声乐之美，并时其生存和发展提出一些设想。

简介：<正>现代民族音乐学是一门边缘学科,关于它的研究目的、方法和技术等基本问题,智利名音乐学家格雷贝(M·E·Grebe)在1976年曾有专论一篇,发表于《智利音乐》杂志。此文对这门学科的研究工作颇有参考价值,现特将它的主要内容介绍如次:一、音乐离开了人,离开了人的创造力便无法存在。它不是存在于真空中,不能脱离人类现状,不受生活本身的影响而独立存在。音乐的三个特性(声音的语言、交流的手段和艺术的表现)是文化的产物,不是

简介：中国的民族主义思想,6中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对

简介：中国的民族主义思想,中国民族主义思想的内部,中国民族主义就以对

简介：<正>中国少数民族地区的特殊性,决定了民族学在我国不仅要研究少数民族在历史上的变化,更重要的是要研究少数民族正在发生着的各种变化,亦即少数民族地区正在进行着的现代化过程。所以,民族学研究存在着如何为民族地区现代化服务的问题。一、民族学为民族地区现代化服务的必要性。1.民族地区现代化过程的特殊性:民族地区的现代化,有其自身的特殊性,它不同与汉族等其他发达地区的现代化过程。首先,中国少数民族大都分布于边疆地区,其社会经济发展落后于内地和沿海地区;再次,民族地区的现代化过程,面临着多层次的开放:向内地发

简介：延安时期文艺上'民族形式'问题的提出,在相当程度上因应了民族主义发展的内在要求,故而是民族主义话语在文学理论与批评上的一种显明表达或呈现.'民族形式'这种有待创造的新形式是一种既有民族性又含现代性的现代形式,民族-现代性乃是其特有的现代性内涵.置身于'民族形式'论争中的周扬、何其芳等人,在文艺实践上坚持了一种艺术形态的二元论观念,但在最终的价值取向上又分明指向了文学的民族-现代性.无论是地方形式、民间形式,还是传统的民族形式,只有在民族-现代性的统摄下才能显示其自身存在的价值,并且只有如此,才能转化为新的'民族形式'并成为其内在构成的有机部分.

简介：如何加快我国少数民族的现代化进程，不仅是一个重大的理论问题，而且是一个严峻而紧迫的现实问题。学界围绕该题目已经进行了许多探索并提出了不少有见地的对策。在分析了我国少数民族的现状，特别是把其放于历史和我国西部大开发、发展社会主义市场经济及世界经济、文化日益一体化的宏观背景下审视后，少数民族惟有自觉地推进民族改革，才是尽快实现现代化的根本途径。而且民族改革应当是彻底的全面改革，既包括物质层面，又要包括精神文化层面。民族改革在技术操作上应当依靠自治机关的政府推动，要注意合法性、合宪性，走先试验后推广的道路，把改革的力度与民族地区社会的承受度结合起来考虑。

简介：在分析我国少数民族现状的基础上，总结出少数民族实现现代化的三大障碍，并积极探索实现少数民族现代化的有效途径。

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：

简介：本文论述了中国现代民族声乐唱腔在多种传承模式下,以传统民族声乐为“依托”,通过曲作家的大胆创新、歌唱者的二度创作等,逐步形成了民族性、时代性相统一的特点。

简介：近四五个世纪以来。民族主义思想及其指导下的民族主义运动影响深远。人们对其进行了多方面的研究，在见仁见智的同时亦表现出主观性与片面性，因此有必要展开总结和讨论，以使之丰富和科学。研究民族主义思想是为了把客观存在的民族主义思想引向合理、正确的方向和道路。

简介：一现在,"民族国家"的提法在我们中国十分流行。原来不是这样,民族是民族,国家是国家,好像还没有人把它们捆绑起来合称为"民族国家"。这个提法显然是近二十来年从海外传过来并流行起来的。在文学研究领域,这个提法也非常时髦,提的人很多,谈起中国

简介：民族主义概念的现代思考中国社会科学院王逸舟中文里的“民族”，是一个相当简约的概念。它由“民”和“族”两个词组合而成。所谓“民”，古代多指被统治的庶人（如“民惟邦本”）或泛指人类（“民有好恶喜怒哀乐”），现代有时指人民（如“为民除害”），有时指某族的人...

简介：作为今年新加坡“春城洋溢华夏情暨欢乐春节”活动的第一场演出,由中国歌剧舞剧院原创的现代民族歌剧《林徽因》1月25日晚在新加坡滨海艺术中心上演。开场第一幕就以强烈的戏剧冲突紧紧抓住了观众的心。

简介：现代化进程要求社会从伦理型向法理型过渡转化,而少数民族社会是以伦理道德为核心构筑的,面对转型,在传统文化、价值观念影响下的少数民族成员产生心理失衡不可避免.然而,以心理失衡反映出来的社会心态(包括政治心态、经济心态、民族心态和宗教心态)一经形成便以一种潜在的社会力量,通过社会主体直接反作用于社会存在,制约着社会系统总体功能的发挥.少数民族社会心态随社会转型发生了巨大调整和变化,进行少数民族社会心态优化、调适是民族地区社会持续、稳定、协调发展的重要保证,而心态的调适是以掌握和了解心态表现为基础的.为此,近年我们在新疆的哈萨克、蒙古、柯尔克孜等民族(以下简称哈、蒙、柯)聚居地进行了问卷调查.本文仅对新疆哈、蒙、柯等民族的民族与宗教心态的调查进行分析.

简介：摘要：新时期背景下，民族认同的现实困境制约和影响少数民族和民族精神的延续，民族传统音乐文化作为形成民族认同的基础，需要提升群众对于少数民族传统音乐文化的正确认知，充分发挥民族传统音乐独特的功能，帮助人们重新构建民族认同感。基于民族传统音乐现代重构的民族认同重建，可以解决民族认同存在的现实困境和问题，更好地展现民族共享的历史记忆，突出民族传统音乐的发展价值。

简介：自先秦以降,民族的分化与融合一直是贯穿于中国民族发展史的一个重要内容,在民族产生、发展与消亡的过程中,民族分化与融合是主旋律。云南是一个民族众多的省份,民族的分化与融合现象在历史上表现突出。近现代以来,随着民族国家的建构,中华民族整体意识及各民族的自我意识得到增强,民族的分化与融合呈现出与以往任何时期不同的特点。

简介：民族主义与现代经济发展北京大学尹保云民族主义与经济发展有密切关系。从西欧到东亚，凡是现代化成功的国家，民族主义都起了重要的作用。在目前我国的现代化事业需要动员各种资源的形势下，对民族主义有一个正确的认识是十分必要的。“民族主义”是一个不可滥用的特定概...