简介：公寓作为都市人最典型的居所,其中蕴含著解读都市人际关系,以及如何卸除生活压力的重要线索.本文分别处理了菲律宾、香港、新加坡、马来西亚、台湾及中国大陆诗人笔下的组屋/屋村/公寓生活,及居住者的心态问题;不但由此得以洞悉各都市人的生活实况(或诗人的观察所得),亦能看出诗人在面对此一问题所抱持的态度和书写策略.

简介：当代诗歌的“标准”问题首先在于对“何为诗”的本体认识上的分歧，无“标准”，自然亦无评价“何为好诗”之“尺度”。新诗其实是一种现代汉语诗歌，我们至少可以从“现代汉诗”这一概念的角度来谈论，现代汉诗的本体是经验、语言和形式三者互动、纠缠和克服的一种状态，由此，我们至少可以获得个体经验的深度、现代汉语的自觉和诗歌形式意识等必要的谈论尺度。

简介：由福建师范大学、中国社会科学院文学研究所联合主办、北京大学文学研究所、福建省社会科学联合会,《台港文学选刊》杂志社联办的首届现代汉诗学术研讨会,1997年7月26日在武夷山隆重召开。来自中国大陆、香港、台湾及美国、德国、日本、澳大利亚、韩国等国家和地区的汉语诗歌研究领域60位知名学者出席了研讨会。研讨会采用演讲者

简介：A诗与思当代汉语诗人、作家于坚，曾给诗歌下过一个别有意味的定义，说诗是“为世界文身”。

简介：现代汉诗在特定历史语境下发生后，无论在语言、诗人经验等方面均拥有自身相对于古典诗歌的异质性，因而，以诗意来通约现代汉诗和古典诗歌必然遭遇其限度。以现代汉语对现代经验复杂而精确的处理要求写作策略的改变，从而造成追求空灵意境的传统古典诗意之收缩与现代诗性言说之扩张，这一诗性扩张又集中体现为诗歌中的形上诉求与审美诉求这一根本张力。现代诗歌史上，以卞之琳和穆旦为代表的诗人们从对诗意的两极处理中，同时促成了现代汉诗的诗性建构。

简介：中国古诗是中国灿烂文化里一颗耀眼的明珠,是全人类共同的精神财富。由于千百年形成的民族语言和文化传统,一种语言诗歌中的韵律、对仗、比喻、典故和双关在用另一种语言进行表达时,往往受到联想效果、文化默契诸方面的限制,诗歌翻译成了文学翻译中的难题。本文从词语、文体、内容、思想、感情等方面浅谈诗歌翻译如何突破种种障碍达到“意美”和“形美”。

简介：科学界的实验精神同样可以用于文学界,文体的完美与文体实验休戚相关。没有现代诗体就没有现代汉诗,＂诗体重建＂是当务之急。詹澈比同时代的中国台湾的中生代诗人更有诗体意识,崇尚诗体实验,近年致力于＂五五诗体＂的诗体实验,＂五五诗体＂大致做到＂节的匀称＂和＂句的均齐＂,实际上由13个句子组成,这种方法极像赋的＂铺陈扬厉＂的手法,詹澈的＂五五诗体＂在某种意义上可以称为＂赋体新诗＂。一种成功诗体具备三种形式：符号形式、情感形式和美感形式。这是闻一多的＂现代格律诗＂在百年新诗史上经久不衰的重要原因,也是詹澈的＂五五体＂受到今日诗坛重视的重要原因。

简介：一、夜关死门窗觉得黑暗不会再进来我点起了灯但黑暗是一群狼还伏在我的门口听见有千万只爪子不停地撕袭着我的窗户灯在颤抖在不安的灯光下我写诗诗不颤抖!《夜》的赏析:这首诗的标题为"夜",既指具体的时间(即诗人写作该诗的时间),也指诗人描写的情境发生在夜里,更重要的是它象征着一种恐惧的心理氛围。

简介：青海诗歌是上世纪80年代＂西部诗歌＂的重要构成,并且因为昌耀的努力,赢得了中国诗界的敬意。新世纪的青海诗歌,经历了昌耀离世的阵痛之后,创造性地继承昌耀的诗歌遗产,在营造地理空间文化意识、建构诗歌本土性、注重生命体验、拒绝公共话语的个人化写作等方面形成了鲜明特色。

简介：一、旧体“生锈”笔者曾指出，新诗的产生有其必然性，除了时代、社会、传媒等发生巨大变化之外，尤其有赖于汉语发生了从文言到白话的剧变。汉诗长期采用文言，具有相当的稳固性。在信息手段不发达的时代，无疑有助于推进汉诗的巨大繁荣。但另一方面，文言与现实语言脱节严重。到20世纪初，这种矛盾己十分尖锐突出，加上当时社会启蒙、国家变革等迫切需求，不得不彻底解决长期累积的问题：以白话全面代替文言。这正是新文学运动要解决的最重要的问题之一。

简介：文章认为,汉诗英译者须得有深厚的国学基础,熟悉汉语诗歌的写作特点,了解丰富的形象比喻,掌握典故用意了解成诗的氛围和契机,更要把握好诗的时空和意境。

简介：我们在当代文学中如果有必要重提“七月诗人”这个词，是在历史的意义上而不是在美学的意义上。也就是说，不是关于“七月诗人”共同的美学(如果历史上有过的话)，而是关于有共同的“七月”史的诗人的今天，以及今天不同的诗学。

简介：而诗中,东汉李陵诗和《古诗十九首》写亲友离合,但在《诗品·上品》中把古诗放在李陵诗前

简介：一要说永井荷风(1879—1959)的汉诗,还是先从他喜欢的明末诗人王次回说起吧。王次回(1593—1642)名彦泓,日人喜称字号,所以都叫他王次回。王次回是明末诗坛的另类,以艳体诗出色当行,薄薄的四卷《疑雨集》,后人喜欢的喜欢得要命,讨厌的讨

简介：好的诗听起来赏心悦耳.读起来或引人入图画之中,或给人以哲理的启示.除此之外.有的诗还在诗行的排列乃至字词的书写上给读者以鲜明的刺激.造成一种视觉上的美感.这种美我们称之为诗的形体美.

简介：长期以来,对中国古典诗歌的研究硕果灿烂,但对与中国古诗一脉相承的日本汉诗却鲜见涉猎。1992年5月,吉林大学出版社出版了肖瑞峰撰写的专著:《日本汉诗发展史》(第一卷),弥补了国内这一学术研究领域的空白。作者早在数年前便开始了对起于日本奈良时代、迄于江户时代的日本汉诗的研究。此次出版的第一卷分两编。第一编为绪论:日本汉诗概观,包括三

简介：

简介：沈奇的组诗《天生丽质》以现代汉语呈现古典诗境,显示出清新明丽,自然天成的艺术风格。本文从汉字的激活重构、意绪的古典抒写、禅思的当下言说和诗词的娴熟化用四个维度来论述这一组诗,解读其中呈现的诗性之美。

简介：在莽汉群体里，还没有彼此之间谁给谁写过什么东西。当然，这绝不是大家不够哥们，实在点讲，是莽汉群体中的成员，有深入骨髓的懒惰，对文字丢三落四是常有的事。李亚伟曾遍撒英雄帖，以求得几张纸片出一本莽汉专集，其结果是，只搜到一堆破纸头，怎么拼接也弄不出个人样来，于是，只好作罢。当然，莽汉群体的懒惰，与他们深层面上反传统是分不开的。因为在生活方式上的反叛，必然在文字上反映出来，其中有很深的哲学理念。

简介：上里贤一教授所编的影印《中山诗文集》，全面展示了清代琉球诗人所创作的汉诗面貌。琉球中山诗人对中国古代汉诗的学习与承传，主要包括三个方面：一是内容方面，中山诗人受唐人的影响较深，在内容方面基本继承了唐诗的题材，表明中山诗人在诗歌内容上的丰富。二是在艺术表现手法方面，中山诗人的风格酷似唐人，同时也呈现出多样化的景观。三是在形式上，诗律的掌握非常娴熟，有五言律诗、七言律诗，五言绝句、七言绝句，也有古风，平仄、对仗等都运用得工整自如。中山诗人的汉诗创作，加深了中琉文化交流，加深了中琉友谊。