简介：摘要本课题通过对曼德拉山岩画图像的研究，达到研究他的审美、经济文化、社会生活、宗教信仰，民族习俗以及文化的融合与发展的目标。加深人们对岩画的了解，加大对非物质文化遗产的保护；从而对曼德拉山岩画的保护与传承起到积极作用。

简介：摘要《我们怎样干工作才能安全》的思考，实际上就是我作为一名供电企业基层的一名安全员，对阿拉•善额济纳分局“1.9”人身触电受伤的思考。

简介：2017年,阿拉善SEE西南项目中心启动了20年来首次的SEE诺亚方舟滇金丝猴全境监测项目,同时希望通过青少年的视野和角度观察滇金丝猴,给公众带去全新的感受。2018年7月10日～7月18日,阿拉善SEE滇金丝猴科考夏令营的营员在滇西北这片中国仅存的未受侵扰的原始森林中学习用科学的思维观察滇金丝猴。这里除了有＂红点＂＂大个子＂＂联合国＂等11个家庭60余只滇金丝猴外,还配有13个观猴点,用于熟悉滇金丝猴的生活习性,观测其健康情况。

简介：摘要沙力博尔式摔跤是蒙古族传统体育项目，同时也是我国非物质文化遗产，但现在已经有三百多年的历史。阿拉善蒙古族完全中学是全盟唯一一所蒙古族完全中学，显著的民族特色是该校的主要特征，沙力博尔式摔跤项目是该校重点教学项目之一。本文采用访谈法、问卷调查法，以阿拉善蒙古族完全中学师生为调查对象，对沙力博尔式摔跤项目的开展进行研究。

简介：1月11日,中国蒙古学学会卫拉特学专业委员会名誉会长、西北民族大学教授乔旦德尔先生向阿拉善盟图书馆捐赠《蒙古语言文化与文学研究》、《蒙古民俗学研究》、《蒙古民间文化研究》、《青海台吉乃尔蒙古民俗》等卫拉特文献共25种39册。

简介：随着现代化的进程,阿拉善蒙古族人口流向城镇,成为城镇居民,从而促进了城镇的发展。但是,在进入和适应城镇生活的过程中,阿拉善盟蒙古族的教育意识和教育需求发生了变化,进而给民族语言文化的传承带来了负面影响。因此,从阿拉善盟蒙古族经济文化类型变迁入手,剖析蒙古族教育意识和教育需求的变化与原因,对解决由蒙古族经济文化类型变迁而引发的蒙古族教育问题提出对策和建议。

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简介：听说发小王军在上海开饭店赚了大钱，阿拉以为上海遍地是金，怀揣上多年的积蓄，狠心把五岁的女儿丢给爷爷奶奶，拉起老婆刘芳不顾一切踏上了开往上海的火车。当阿拉带着刘芳突然出现在王军饭店时，王军语气冷淡地说：“现在上海的饭店遍地都是，竞争激烈，生意难做，我自己都是泥菩萨过江，自身难保。你们还是回去吧。”

简介：“善文化”是对孟子“性善论”思想文化的传承，其精髓是勤、孝、谦、和、思，基本内涵是要求人们不要做有损于他人利益的事，要多做有利于他人及社会的事，并不计报酬、不计名利。也就是说，要做善人、存善心、有善行。只有这样，社会才会更加和谐、温暖。

简介：摘要随着生活水平不断提高，人们对建筑的要求越来越高，更多的开始考虑建筑的美观，幕墙作为现代科技与建筑水平发展的重要标志，已成为高层建筑中重要的外围护结构，使整个城市出现了时尚化和现代化的气息。本文对高层建筑幕墙设计进行了分析和探讨。

简介：“哦，高科长，好久没见了，难得你这大忙人这么闲在。”在动物同门口，高沐仁碰上了他的一位老熟人，主动跟他打招呼。“哈哈!只能说是前科长，我正经退下来喽。”高沐仁说话的习惯，要嘛开头，要嘛结尾，大都要带一个“哈哈”，当然，心情最糟糕时可能例外。“喜欢来这个地方跟动物打交道的，必是心静如水之人，好，好!”老熟人也是顺情说好话，在此地俗语叫“打擦子”。

简介：村上春树说：“我这个人是那种喜爱独处的性情，表达得准确一点，是那种不太以独处为苦的性情。每天有一两个小时跟谁都不交谈，独自一人默默地跑步也罢，四五个小时伏案独坐，默默地写文章也罢，我都不觉得难熬，也不感到无聊。”

简介：砂锅里＂咕嘟咕嘟＂的沸水声,热腾腾的香气,丰富营养的食材,鲜美香醇的口感……一碗好喝的汤,不仅能补充身体营养,更能让人倍感幸福。中华饮食文化,饮在前而食在后。我国五千年历史,食文化仅仅一千多年,而汤文化却长达三千年之久。该怎么喝汤,不同的人喝什么样的汤,都大有讲究。我国的养生传统观念认为,经过熬煮,食材中的营养精华都会进入汤里,因此喝汤具有很高的养生价值。

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简介：摘要口语交际能力是现代公民的必备能力。“创设情境，激发兴趣”是进行口语交际的基础，“重视口语交际实践”是培养孩子口语交际能力的重要途径，也是提高口语交际能力的最好办法。因此，在语文教学中，我们应用好教材，善于创设形式多样、富有童心童趣的课堂教学情境，让孩子的口语交际能力在训练中得到有效的提高。

简介：内容摘要发挥学生的主体作用，让学生主动发展是素质教育的一个重要组成部分，如何让学生真正从被动接受知识转变为主动获取知识、主动发展，成为学习的主人，是目前教育工作者研究的重要课题之一。学生主动学习的方式有多种多样，让学生积极参与学习过程、开展竞赛、大胆创新，便是促进学生主动学习行之有效的方法。

简介：许善长,字季仁、元甫,号玉泉樵子。杭州仁和人。生于道光三年(1823),卒于光绪十七年(1891)。道光二十九年(1849)举优贡。咸丰六年(1856)起宦居京域十余年,任内阁中书、实录馆详校官等职。同治八年(1869)开始外任江西等地。性好词曲,著有《瘗云岩》《风云会》《茯苓仙》《灵娲石》《神山引》《胭脂狱》六种曲,为晚清戏曲家之代表。

简介：小读者：“长袖善舞”最初是指戏曲演员精湛的水袖表演吗？编辑大朋友：水袖是戏曲演员戏服衣袖前端的白色部分，原是代表古人衬衣的衣袖。戏曲演员常以各种大幅度的形体动作甩动水袖，以表达愤怒、激动等感情。

简介：相信同学们对《一千零一夜》并不陌生，这是一本阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》。书中有一个《阿拉丁与神灯》的故事，相信大家更是耳熟能详。不过，可能大多数人都不知道，这个故事其实发生在中国。