简介：

简介：摘要爱，是一种责任，它是无怨无悔地付出而不求回报；教育，是一种信念，它是用生命影响生命的过程；爱的教育，是一种使命，它让我们影响更多的人去付出更多的爱。做学生喜爱的教师，前提条件是我们要爱学生，要了解学生，了解他们的爱好与才能，了解他们的个性特点，让学生在教师的影响下生命中多一些触动。

简介：<正>皓月,稀星,长空,漫漫天,剪剪风。于清风朗月之中感悟生活,得知:生命是一个过程。——题记生命的过程在文人雅士的诗篇中,在民族英雄的碧血中,在对

简介：不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。只要历史不阻断，时间不倒退．一切都会衰老。老就老了吧，

简介：　　人生就是三万多天吗……　　是啊,生老病死,自然规律,谁也抗拒不了.　　活着真不容易啊,这个世界上有几个身心健康的人呢?　　真是,没钱的,找吃饭钱不容易,艰难哪,有钱的,找不到精神出路活得-样艰难.……

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简介：事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要,虽然结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命更充实．人的生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义．生命本身其实是没有任何意义的．只是你自己赋予你的生命你希望实现的意义．因此享受生命的过程就是一种意义所在．

简介：对原始人来说，生命的过程和宗教的信仰是一体化的进程，这一进程中每一节点的呈现，便是宗教仪式，其中的舞仪是最主要的形式之一。由于舞蹈直接与生命相关，因而它便成为具有神奇功能的一种运动，也就不可避免的具有了至高无上的意义。该文从发生学的角度描述并阐释了原始舞仪中生命的轨迹，应该能够为舞蹈史、舞蹈创作和舞蹈批评提供一些“奠基神话”式的舞蹈资源。

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简介：教育学范畴内的体验，既是一种活动，也是活动的结果。体验具有主体性、情感性、整体性和超越性等特征。教学过程不仅是一个特殊的认识过程，更是个体生命的内在体验过程。回归生命体验的教学要求：关照生命价值与生命的整体性；转变以传授知识为主的教学模式，让体验在教学中穿行；重视有利于学生充分体验的相关条件，如情感、自由、良好的师生关系等。

简介：<正>年轻气盛的时候做许多事情很在意结果,为着某一件事情能有一个好的结果,常常是殚精竭虑、不择手段(当然不是卑劣的手段),将自己弄得筋疲力尽,倘若结果不甚满意,不免长吁短叹、悲喜交加。一路走来已是中年,

简介：在个体的社会化过程中，很多家庭和学校忽视儿童和青年自然的成长节奏，过度设计儿童和青年的成长方向，以过于功利的目的对个体生命施以过多的要求和约束，致使个体生命被“捆绑”。家庭和学校教育应摒弃功利化的目的，给予个体生命更多的自主性，这样，个体生命方能健康成长。

简介：本文主要运用生命周期理论并结合实际案例对企业集群经历的四个阶段进行描述，形成阶段特征具有地理集聚性，成长阶段表现为相关的企业和机构大量涌入以及企业大量衍生，成熟阶段则为各个配套的功能完善，企业的横向与纵向关系不断建立起来，衰退（扩散）阶段特征主要表现为集群的集聚功能开始衰退。

简介：无意间，妈妈在厨房的角落里发现了一个洋葱，不禁叫起来：“嘿，洋葱发芽了!”我闻声而去，只见圆滚滚的洋葱表皮干巴巴的，像是久旱的土地缺少雨水的滋润，都裂开了。但，洋葱的顶端竟出人意料地冒出了颗水灵灵的嫩芽，绿得仿佛是一颗无瑕的翡翠。

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简介：有一年夏天的下午，我一连在山上割了几小时柴草，最后决定坐下来弄点吃的。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，眺望那美丽的山野和清澈的湖水。

简介：《在本课的教学过程中,教师始终坚持以'研学后教'的理念,指引课堂教学。把时间交给学生,让学生以自主、合作、探究的学习方式来进行学习。并合理利用'电子书包'的多项功能,辅助教学,较好地达成教学目标,突破教学重难点。

简介：生命是寂静夜幕下划过的一颗流星；生命是蜿蜒在高山，跌落在深谷，奔流在原野，最后消失在大海的小溪；生命是千百年来碾出的小路，风天起沙砾，雪天结冰霜，高山也崎岖，莽林也穿越，宽宽窄窄，坎坎坷坷。

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简介：有一年夏天的下午，我在山上一连割了几小时的柴草，最后决定坐下来吃点东西。我坐在一根圆木上，拿出一块三明治，一边吃一边眺望那美丽的山野和清澈的湖水。