简介：<正>裕禄,满洲正白旗人。他多年任地方督抚。在义和团运动期间,任直隶总督。直隶省是清王朝的“畿辅重地”,又是义和团反帝爱国运动高潮的中心地区。关于裕禄与直隶义和团的关系,迄今尚无专文述及。本文仅就裕禄对义和团的态度,试作初步探讨,以就教于史学界诸同志。

简介：人物研究是历史研究的重要领域。袁守侗为清前期重要的政治人物,清代关于直隶总督袁守侗的史料记载与考证为后人提供了研究资料。目前,就袁守侗的资料整理与研究来看,相关研究著作与论文相当有限,这些研究与袁守侗政治成就本身相比仍显薄弱。通过对比分析袁守侗的传记资料、《清高宗实录》及奏折,可知对袁守侗奏折的利用还不充分甚至说是无人开启,因此今后的袁守侗研究有很大空间。

简介：直隶总督署是清代直隶总督的办公处所，含有丰富的历史文化内涵，以建筑符号、官箴警语、廉政实例等为代表的廉政文化资源题材丰富、形式多样、载体多元，是清代地方衙署廉政文化的典型代表，对目前的廉政文化建设具有一定的借鉴意义。

简介：1909年保定师范恢复招生，由简易师范发展为完全师范，定名为直隶第二初级师范学堂，招生高等小学毕业生，学制五年，培养高等小学堂及初等小学堂教员，学堂治学严谨，规范办学，1911年乔迁新址，步入稳步发展阶段。

简介：明清时期直隶运河区域是水神信仰较为盛行的区域,除传统的龙神外,还包括海神和河神等.水神信仰与所在区域的地理和社会环境有着密切关系,各地不同的地理环境和文化传统是造成信仰多样性和差异性出现的主要原因.水神信仰作为-种精神文化和社会现象,对区域社会生活产生了深刻影响.崇祀水神成为应对水旱灾害重要手段的同时,在促进官民互动、强化地域认同方面亦发挥了显著作用.水神信仰的盛行在加重沿岸社会迷信风气的同时,也形成了具有浓厚地域特色的庙会风俗.运河的流经虽然对区域社会信仰文化产生了深刻影响,但地域文化传统所发挥的作用同样不容忽视,二者共同推动了水神信仰的形成和传播.

简介：直隶省是创办农业教育和开展高等农业教育最早的省份之一,至1928年更名为河北省20多年间,其农业教育规模位居全国前列,办学理念逐步形成、办学实践丰富、办学成效显著,对于推动我国近代农业教育和农业的发展发挥了重要作用。

简介：<正>清末洋务派官僚中势力最大的淮系集团头目李鸿章,是1870年(同治9年)调任直隶总督的。他在盘踞直隶总督兼北洋大臣的三十年中,除了扩张北洋集团军事、政治势力之外,还在经济上极力垄断工矿企业。直隶磁州煤矿和直隶临城煤矿就是甲午战争之前,经他筹办和操纵过的两家近代矿业。考证和剖析这两家矿业兴衰起伏的因缘,对于评价洋务运动的实质,探讨洋务运动对河北近代矿业发展的影响,无疑是有好处的。

简介：清朝同治年间，酉阳冯壶川和冉崇文纂修了《酉阳直隶州总志》，州志中一些地名含义有错误。经考证，重庆酉阳后溪三崤山与彭水县三崤山有很大的区别，三晤山又可写作三山兀山，崤、山兀都是汉语词汇而不是土家语词汇，亦非苗语词汇或其它少数民族语汇。长江三峡地区、渝东南、黔东北、鄂西南、湘西北、思州和思南田氏土司来源干汉族，但其司治下的田氏族众及大湘西地区的田氏族众因民族融合而多数成为巴人和楚人混裔，保存至今的田氏后裔在民族成份上有汉族、土家族、苗族、仡佬族、瑶族等族称。

简介：深处陕北黄土高原内部、自然条件恶劣的绥德直隶州,在清嘉道年间农业生产却出现了很大程度的发展。探讨其发展的原因及影响因素,可以为当前黄土高原地区的农业生产活动提供一定程度的借鉴。

简介：中国近代师范教育始于十九世纪末,其后经历了从思想认识到实践探索再到独立体系初步建立的过程。在这过程中,近代师范教育形成了诸多方面的专业性特征,其专业性特征对当今师范教育的发展有着重要价值。