简介：<正>一人,是地球上能制造工具并使用工具进行劳动创造的最高等动物。人,顶天立地,聪敏勤劳,知廉耻,懂礼仪,不与禽兽同。世间万物,唯人能有一颗知耻心,也美在有一颗知耻心。知耻,虽不是人们最高的道德行为准则,却是一条最基本最起码的道德行为准则,古今中外,概莫能外。

简介：胡锦涛同志在全国政协十届四次会议民盟、民进联组讨论会上发表的重要讲话，提出并全面阐述了社会主义荣辱观。这对我们提高道德认识。树立起正确的荣辱观，强化知耻之心。改善社会风气。具有重要的指导意义。

简介：唯其艰难,更须坚守。我国的传统文化不同于基督教的罪感文化,是一种耻感文化,如'不知荣辱乃不能成人'、'宁可毁人,不可毁誉'等等格言警句,都说明古人历来看重知耻精神。可是,在改革开放的今天,随着人们物质生活条件逐渐步入小康,精神生活却挣扎在'贫困线'附近,常出现'荣''辱'颠倒的情况,这也是胡锦涛同志提出'八荣

简介：在瑞典斯德哥尔摩附近，有一个美丽的港口叫耶夫勒，一个名叫斯维德伯格的男孩就出生在这里。在城里，有一个普通的小造纸厂。这是小男孩家的祖传产业，父亲担任经理。少年的斯维德格伯就在位于造纸厂附近的一所学校里读书。校长是他的亲戚，与他家的关系一直很好。

简介：物流市场呈现的怪状是市场初期之规律，任何个国家．任何一个行业都历经混乱——成熟——健康的发展过程．下面我谈谈当前国内物流企业的怪状。

简介：乾隆五年（1740）秋，北京死了一个石匠，其丧事之风光轰动了京师，达官贵人接踵而至，内阁九卿纷纷往吊，连三朝元老张廷玉也差人送帖。原来该石匠生前承包皇家工程，死后留下巨额家产，又无儿女，义孙义婿争执不下，于是各自拉拢达官贵人以助声势，前去祭吊的官员可按品级分获500—2000两的酬谢，众官僚自然趋之若鹜。

简介：“知耻近乎勇”，语出《中庸》：在儒家那里．它与“好学近乎知”，“力行近乎仁”一起，构成对知、仁、秀“三达德”的一种阐发．

简介：孔子曰“知耻近乎勇”，孟子亦曰“人不可以无耻”，顾炎武更是将“士大夫无耻”提升到“是为国耻”的高度，可见，人，尤其是知识人，理应知耻而不能无耻。一个人行为不端，做了错事，这是很丢人的；但只要知道羞耻，勇于改过，那就可以得到人们的谅解，找回做人的尊严。然而，在现实生活中，人们真的那么在乎羞耻或者说那么知耻么，尤其是那些读过书，自以为高人一等的“士大夫”？

简介：笔者从一鸽刊上看到．荷兰有一位很有名望的农庄主名叫欧朗，三代都养鸽，可谓养鸽世家。近几年一些中国鸽友常到他家里买鸽子，买了一批又一批，让他感到不可理解。他说：”难道中国鸽友不会育种吗？”我想，作为一名中国鸽友听到这样的话，应该感到面红耳赤，

简介：明礼知耻、崇德向善是中国传统文化精神家园中的重要元素。传统文化中的儒家尤其提倡德行修养,这种德行修养影响着一代又一代的中国人。对礼、耻、德、善等概念的准确理解,对道德本质的深刻把握,从而引导人们怎样明礼知耻、怎样崇德向善,显得十分重要。

简介：自古以来,“廉洁自律”都是评判一个官员是否称职的标准,廉与耻常常被放在一起加以运用和考量。《淮南子·泰族训》云:“民无廉耻,不可治也。非修礼仪,廉耻不立。”欧阳修云:“廉耻,立人之大节。”为官做人,除了做到明廉,还应知耻。

简介：

简介：使学校知耻教育延伸到社会,学校进行知耻教育时,　　　　二、要构建家庭、学校和社会三位一体的知耻教育体系　　　　作为道德教育承载体的家庭、学校和社会

简介：近期，《南方日报》重磅推出《穷广东》大型系列报道，通过年轻记者的脚步丈量和社会学者的专题踏访，广东真真实实的切肤之痛一一浮现：广东富——富得流油，广东穷——穷得掉毛。一字字一句句严谨的报道，撞击着每个广东人的灵魂：一件件一桩桩震撼人的事例，紧揪着每个广东人的心脾。正如省委书记汪洋所说，痛在广东区域发展不平衡和贫富差距较大。

简介：[文题]阅读下面的文字，按要求写一篇作文。2006年3月4日胡锦涛同志在看望全国政协委员时发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话。胡锦涛同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好选恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

简介：【舆情回放】近日，在贵州省第三次大扶贫战略行动推进大会上，正式启动了声势浩大的脱贫攻坚大比武。因为扶贫考核全省挂末，当着省委书记的面，5名县委书记公开登台作检讨，引发了网友的关注和热议。

简介：道德观念规范着人们的行为方式,中日道德观非常相似,都重名惜誉,以失去名誉为耻.但其行为方式的体现却有所不同,中国人表现为一种自律性,而日本人却倾向于他律性.其产生的历史背景和发展趋势也有所不同.

简介：文章从八荣八耻核心意义出发,探讨了当前高等职业教育中国绕社会主义荣辱现的建设的特殊性和普遍性,在课程设置、教育导向、素质教育等方面提出了自己的观点.

简介：2014年又逢甲午年，是中日甲午战争爆发120周年。1894至1895年的甲午战争，对中日两国乃至世界近代历史产生了深远影响，甲午战败，中国元气大伤，中国军队元气大伤，刚刚开启的中国近代化进程被拦腰折断。中国丧权辱国，割地赔款，欧美列强趁火打劫，中国大地面临着被瓜分豆剖的危险，成为中华民族抹不去的伤痛。今天，日本在钓鱼岛问题上屡次挑衅，日本右翼政客不断发出战争言论，中国人脑海深处的历史记忆被激活，历史决不能在我们这一代人身上重演，民族尊严不能再一次被践踏，这是每一名军人肩负的历史使命。今天我们以军人的角度来审视这段历史，会有许多发人深省的启示与思考。

简介：可以从知耻、明耻、雪耻三个维度对大学生国耻教育进行探讨。其中,知耻教育即国耻史实教育,是国耻教育的基本内容;明耻教育即理解国耻历史归因和现实危机教育,是国耻教育的核心内容;雪耻教育即实现中华民族伟大复兴的＂中国梦＂教育,是国耻教育的关键内容。三者互为补充,缺一不可。