简介：我国护理教育历来注重于技术水平和工作能力的培养,但没有开设礼仪课。在社会主义精神文明建设广泛开展的今天,对护理管理者提出了一个新的课题——对护理人员进行职业礼仪的教育。1意义1.1实行礼仪式护理是社会主义精神文明建设的需要。随着社会主义精神文明建设的广泛开展,各行各业的职业修养与礼仪规范的要求越来越高,而护理工作作为社会主义精神文明建设的“窗口”行业,更应该有良好

简介：毛南族作为一个人数较少的民族,绝大多数生活在桂西北大石山区。毛南人自古至今就有与别族通婚的习惯。在男女婚姻的问题上,毛南族有自己独特的怪现象,即青年男女可以自由谈情说爱,但要结婚必须征得父母的同意,由他们请媒人谈判包办。这样,对少部分文明开放的父母亲来说,儿女的婚姻是喜剧,而绝大部分却是悲剧。由此,在毛南族青年男女中就产生了私奔或逃婚的现象,上演着许许多多可歌可泣的婚姻故事。作为毛南族青年男女结婚时唱的婚礼歌,从“折棉”到最后的“敬洒”，始终贯穿着喜气洋洋的色彩，歌师们奉命唱的郡是占利祝贺的赞歌。

简介：目的以患者的需求为导向，将礼仪服务与优质护理融为一体，树立全新的护理理念和服务品牌，让优质的护理给予患者全身心的满足。方法运用科学的工作方法——护理程序，对医院将来的发展、患者的需求、护理工作的更新三个方面进行评估，制定相应的计划，组织实施并进行效果评价。结果提高了护理质量，患者满意度达99％。结论提高护士的整体素质和服务意识。改革了传统的工作方法，塑造了良好的护士形象，使其成为体现医院文化的一个侧面，取得了较好的社会效益。

简介：作为门神信仰的重要组成部分—“订门仪式”既是门之所以成为门的必经阶段,也是其身份从普通木头到神圣门神转换的阈限域场,即从世俗世界到宗教世界的过渡阶段。目前学界更多关注“门神”、“门祭”等方面的研究,对于“订门”及其过程则较少涉及。在田野调查的基础上结合过渡礼仪理论,将“订门仪式”分为分隔礼仪、过渡礼仪与聚合礼仪三个阶段,再现别具一格的“开门大吉”过程,以增进对我国门神信仰的了解。

简介：加拿大中小学十分重视毕业典礼的仪式感。从幼儿园、小学、中学到大学，学校都会为毕业生举办一个隆重、具有仪式感的毕业典礼。典礼会发放邀请函、入场券，毕业学生需要提前3个月在网上注册个人信息并登记参加典礼的人数，正式邀请家长及亲朋好友参加。同时，毕业典礼对毕业生及出席嘉宾有严格的服饰要求。男士一律穿西装打领带，并配以深色皮鞋，女士则多为裙装。

简介：每年六月，幼儿园各种仪式活动纷纷登台，幼儿园里充满了孩子们的欢歌笑语。幼儿园的仪式活动丰富多彩，包括开学典礼、儿童节庆典、升班仪式、毕业典礼等，但毕业典礼却是幼儿园最为隆重、幼儿感受最为深刻的—个庆典，也是幼儿在园生活的“最后一课”。

简介：《左传》中关于婚礼及婚姻关系的记载是研究当时上层社会婚姻形式与文化的重要史料。该文以婚礼进行的过程为序研究春秋时期婚礼举行的各项礼仪，并以书中记载的特殊婚姻形态为依据分析了当时人们的婚姻观念。

简介：摘要：泰国佤族自称“拉蔑”“佤哈罗”“拉窝”“罗”“帕”等，他称有“拉佤”“听”“帕”“卡罗”“鲁佤”等，本文称“拉佤”。研究拉佤的人生仪礼，对研究拉佤的民族文化有重要意义，对研究中泰两国佤族之间习俗文化异同有资料参加价值。本文主要阐述泰国拉佤人的诞生礼的仪式，从而探究拉佤诞生仪礼的民俗性、民族性、地域性和自然崇拜性等文化内涵。

简介：郭沫若1943年曾亲笔写了一份“婚礼仪式”,这倒是很少见的。内容如下:婚礼仪式:一、仪式开始,唱义勇军进行曲二、来宾就位三、新郎新妇就位四、证婚人、介绍人(请杜老担任)、主婚人就位五、主婚人报告六、介绍人致词七、证婚人致词八、新郎新妇向证婚人介绍人主婚人行三鞠躬礼,向来宾一鞠躬,相向三鞠躬九、来宾致

简介：“浪柳园”是浙江北部海盐、海宁一带民间广泛流传的一种传统婚礼仪式歌曲。因为歌曲中有大段反复吟唱的衬词“浪”、“柳”、“园”,“浪柳园”遂成歌曲代名词。笔者认为“浪柳园”即“啰哩嗹”,具有悠久的历史和深刻的内涵,源自本土方言、民俗及歌唱习惯,经佛教、道教经咒扩大影响,渗透到多种民间仪式之中,佛教、道教、戏曲中的“啰哩嗹”歌唱是流而不是源。“浪柳园”（啰哩嗹）的基本内涵是生殖崇拜,其核心意义仍保留着先秦时期的方言含义。

简介：时下郧县农村的婚礼仪式,在总流程、子仪式以及仪式参与者身份的选择上,既遵循了＂礼＂文化中关于婚礼仪式的诸多传统规范,又依据现代条件对这些规范作了一定程度的变通,在损与益的传承中,孕育了自身。

简介：摘要：仪式礼仪是新时代高校爱国主义教育的重要载体。在高校的爱国主义教育进程中，通过对升旗仪式、纪念仪式、入党宣誓仪式等仪式活动的创造性运用，有助于激发大学生的爱国热情、增强大学生的政治认同、规范大学生的爱国言行，为高校爱国主义教育增添活力和提升效力。为持续发挥仪式礼仪的教育功能，高校应该在提高仪式教育的重视程度、增强仪式活动的设计精度、强化仪式活动的宣传力度等方面着力，尝试构建新时代高校爱国主义教育的新范式。

简介：马达加斯加伊麦利那人男性割礼有着独特的仪式过程，它体现了当地人对生命与成长的寄托。整个仪式以血亲关系和男性元素为纽带，维持了伊麦利那人社会生活的等级关系与秩序。借助割礼，伊麦利那人不断构筑、强化并维持着现实的生活秩序和社会规范。

简介：壮族的三月三是以“歌圩”的盛名被人们熟知，也是壮族一年一度的祭祖盛会。文章描述了壮族左江文化区内的崇左市大新县三月三祭祖仪式，探索其特色风俗如何将人们内在的信仰经验通过各种象征方式外化。

简介：在人的观念中,肉体与灵魂是可以分开的,而且灵魂并不会因为肉体的死亡而泯灭。人活着,灵肉一起,人死了,灵肉分离,尸体消逝而灵魂永存。在灵魂与肉体分离的时刻,现实生活里的人生世界与信仰观念上的灵魂世界构成了所谓阴阳两界的对立,这种对立需要仪式进行沟通,以打通阴阳两界,实现生者与死者的心灵对话。因此,人们创设了葬礼,它展演着精神世界与现实生活的对立与统一,架起了阴阳两界沟通的桥梁。对于肉体与灵魂的二元思考、对于生与死的界限分析以往多集中在宗教、哲学、风俗学领域,从人类学角度考察的则较为少见,本文拟从人类学仪式理论角度解读丧葬仪式背后人们的信仰观念和社会礼俗。

简介：时近年底，人就无端多愁善感起来。又一段时光即将鲜明地走远，逼得你不得不去回顾这一年的诸种喜怒哀乐。有些朋友喜欢在这时写个总结，比如在作家的圈子里，这类文字主要体现为这一年发了几篇文，卖了多少书。另一些人则忙着准备一种名叫“跨年”的活动。

简介：

简介：中国是一个讲究礼仪的国家，素有“礼仪之邦”之称。中国自古就以礼为先，孔子更是将其发挥到了极致。礼仪是个人文化、修养、素质的体现，又表现为符合社会规范的行为举止、言谈服饰等。

简介：学校从外省著名学府里请来一位礼仪教授，礼仪课是从敲门开始的。教授说：“刚才，我们进教室的时候，轻轻地敲了门，礼仪就是从这样的细节开始的。”

简介：摘要利用手机在细节方面为他人提供一些服务，这是一种礼仪。这样的服务有很多，分布在提醒通知方面、操作使用方面、记录留证方面、支付网购方面、等等。