简介：皇帝以家法治国,与赵宋祖宗以来的治国原则联系起来,一条中说

简介：<正>[平生论画]之九看画、论画因人而异,所谓的仁者乐山,智者乐水,就是反映这种因人而有的差异性。其中的"异"是看画、论画的不同角度,而角度的不同会得出完全相反的关于价值和地位的判断。以清代"四王"之一、"虞山画派"之首的王石谷来论,王石谷的老师王时敏认为他的画"罗古人于尺幅,萃众美于笔下者,

简介：耕耘了多少年，守望了多少载，爷爷的爷爷告诉他，这是祖先的海。每一个小岛，把祖先的经历记载；每一座礁盘，把先辈的故事翻开。

简介：面祖宗，是以米食为主的江南地区对于嗜面人的谑称。这种嗜好，在江南人中广泛而坚实。江南人吃面，是借此获得感官享受的。既是一心去做锦上添花的邂逅，自然不会屈高就下，考量的要求也苛刻得多。品鉴一碗面，会从面汤、面身、面浇头三方面去考究。面汤，要清净、鲜美、醇厚。

简介：法律界有句有名的话，对于私权利来说：“法无禁止即可为。”作为一个资深的法律工作者。在我的家里。大人与孩子可以互相立法，双方协商通过“家法”即生效。

简介：中国人有一种严重的“阔祖宗”情结，喜欢攀阔祖宗，只要与历史上哪个名人姓氏相同，就要想方设法地把自己说成是名人之后，拼了命也要傍上去，以满足自己的虚荣心。但并不是所有人都有这种虚荣心，北宋大将狄青在这个问题上就很理性，拒绝了送上门来的“攀阔祖宗”的机会。

简介：面条是谁发明的?意大利、阿拉伯人都争着说是自己。要是有人说:"是马可·波罗把面条从中国带到了意大利。"意大利人就争辩:"我们在那之前就有面条了!"可是最近他们不争了,因为面条的

简介：我看，赵本山小品《不差钱》中的这一句，代表了“春晚”的最先进文化。或者说：这就是春晚文化水平的最高点，牛年春晚最重要的文化贡献。

简介："簸两回席"是纯粹的音译,从字面上无法理解出什么意思,这是一句苗话,它概括的是一个民间的故事。文斗后龙丛丛叠叠的青山中,不知有多少先祖长眠在地下,如今,只剩下一抔抔老坟,荒草凄凄,杂树丛

简介：宗喀巴(1357-1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带).湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴.宗喀巴兄弟6人,他居第4.父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员.他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵.母名馨萨阿,属藏族的兴族,其本性贤善,信仰佛法,常持六字明咒,行善修德,远离邪恶.

简介：那是1979年扬子鳄繁殖研究中心刚成立时的事情。当年,费尽心思搜罗来的扬子鳄养在这儿的水塘里,准备作为繁殖更多扬子鳄的“种子”。很快到了秋天,扬子鳄要冬眠了。可能是初来乍到还不适应环境,大多数扬子鳄居然毫无挖洞的打算。不躲进洞里是会被冻死的呀!鳄鱼拍档于是在水塘边用圆木搭建矮棚,将扬子鳄弄进棚里,再往棚子上盖土。他们觉得这样扬子鳄就可以安全越冬了。

简介：<正>“治家”与“治国”,其事不同,其理则一。我国历史上许多进步的政治家大多恪守“欲治其国,先齐其家”的古训,较好地处理“治国”与“治家”的关系,做到治国有方,齐家有法。明代中期的张居正就是如此。他在隆庆元年入阁、万历元年跃居首辅。在职期间,他矢志改革,励精图治,十年揆席,治绩灿然。他不仅工于谋国,也善于治家,反映了一个封建改革家的品格。本文从有关史实中辑集二三事例,管中窥豹,以见一斑。“科条既布,以身先之”内阁首辅,位极人臣。但张居正从不自视特殊,对于朝廷的各项法令,总是身体力行,以身作则。他曾反复申明,“为政,必贵身先”,“导民以行不以言”。万历初年,为改变全国驿递的混乱状况,张居正大力进行整顿,规定非公事、无勘合一律不

简介：一场声势浩大的全国裁判反腐倡廉教育整顿工作，随着211名裁判在《裁判执法承诺书》上签字，落下帷幕。主管联赛的于洪臣表示：“签下承诺书，裁判员就应当以承诺书为标杆，严格遵守，一旦违纪，将按照处罚决定进行严厉处罚，甚至取消裁判资格。”

简介：

简介：现在的环境在不断恶化,你们想过吗?我们的子孙怎么办?他们将何去何从?记得有一年,我和家人去游玩,望着那美丽的风景,我感到很开心。过了一会儿,我看到了一座满是坟墓又高又丑的山,那时候我还小,什么都不懂,就跟妈妈说:'妈妈,为什么那座山那么丑?'妈妈叹了一口气,说:'人们把自己去世亲人的骨灰都埋在了那座山上,使那里鸟兽不进,寸草不生,时间久了,就变成那样了。'还有一次,我站在河岸边,准备拍一张照片,可看见成堆的垃圾从旁边漂了过

简介：祖宗是权力的象征。太祖母——爷爷——父亲——我——我儿形成了层层的权力重压，这是历史的传统的杰作，从来如此。一代又一代后人幻想并谋划篡夺前辈人的权力，也许会取得成功，而篡权者自己，也就相应变成下一代人的权力象征。历史的流淌就这样轮转重复，悄无声息，绵亘悠长。

简介：我国历史悠久，人口众多，地域辽阔，注定系方言大国。仅就汉语方言大致可分成八区：官话区、吴语区、湘语区、赣语区、客家话区、闽北语区、闽南话区、粤语区。它们又各自有许多小方言，如官话区里的郑州话、昆明话等；吴语区里的苏州话、杭州话等；客家话里的江西客家话、福建客家话、四川客家话，广东还有河源、梅州客家话等等。

简介：明清时期是家法族规蓬勃发展的时期，其内容和形式均趋于成熟，并大多获得官方支持，成为古代家法族规发展的典型时期，具有代表性。本文即以明清时期家族法为研究对象，讨论了家法族规与国家法的互动。

简介：北齐高氏统治时期,帝位传承存在着子继与弟及之深刻矛盾,其宗庙变迁则反映此种矛盾之发展与变化并关涉皇权政治盛衰：自文宣至武成统治前期,北齐宗庙建设基本保持稳定与延续,表明高齐前期兄终弟及之继承方式尽管不能从制度上得到公开承认,但是从北齐宗庙中诸兄弟并列、后继之弟对前朝之兄基本予以承认和尊重来看,弟及观念在北齐统治阶层尤其是高氏皇族内部被认可和在皇权传递中被践行;但随武成统治后期企图改变高氏前期帝位继承以兄终弟及为主之旧传统、确立帝位在武成一系父死子继之新皇统,有关宗庙及功臣配饗之变迁陆续发生。

简介：研究一下，看有什么缺点，可不可以照这样发表？苏联还要表示的。它看到我们还没有表示，我们社论都没有写，政府负责人没有讲话。从今天下午起，这个东西广播了，群众运动就要起来的。各民主党派你们考虑一下。明天下午北京可能有一个群众大会，各地方也会有的。这是我们自己的事。明天下午你们登天安门，好不好？今天准备一下，明天上午还可以准备。