简介：白莲教是唐宋以来流传民间的秘密宗教组织,与佛教的净土宗有一定的历史渊源。本文通过南宋茅子元创立白莲教,佛教对白莲教的批判,初创时白莲教之教义,白莲教戒律、组织与正统佛教之异同,元代白莲教传教与禁教,白莲教的被禁与复教,以白莲教为名的初期造反活动,元末香会、白莲教与农民大起义之关系等问题的考察,揭示了宋元时期白莲教创立传播的历史实况,并就白莲教的性质和特点作出独到分析。

简介：7世纪末，摩尼教得到唐朝统治者的首肯，正式传入中原。但至开元二十年（732），唐玄宗下令禁止该教在汉人中传播。由於史料缺载，摩尼教被禁的真正原因不得而知。本文在前辈学者研究的基础上，以开元二十年前後密教僧人的活动为线索，综合考察了当时的社会宗教现实，并就密教经文、基本教义和仪轨与摩尼教进行比较，认为唐朝统治者可能是在比对两教经文後，模糊了摩尼教与佛教的本质区别，在密僧的唆使下，认为前者伪称佛教，惑乱民众，才颁下禁令。

简介：天主教在中国的本土化过程与其传播过程相始终,但清代禁教时期,在与西方传教会之间的联系纽带出现断裂的同时,中国天主教群体也获得了自主发展的空间,使得天主教本土化的特征更为突出：中国天主教徒自立堂口,建立基层教会组织进行自立性传教;宗教活动设施乡土化特征明显;宗教仪式充满神秘性;习教仪式民俗化色彩浓厚;传教士通过＂造神＂来维持信徒的崇拜;主动介入民众生活,关注民众现实需求,等等。

简介：天主教在闽东的正式传播始于1631年(明崇祯四年)。

简介：在我们乡下,"禁头"是一种特殊的人。"禁头"像是一种职业,又像是一个岗位。但无论职业还是岗位,都很难概括出禁头的性质。在乡间,稀奇古怪的职业有很多,譬如打醮游神的巫师,画符捉鬼的道士,这两者就有可比性,都是跟鬼神打

简介：隔着道地望进去，堂前有些晦暗。近檐处，一个瘦颀的老头正身伏在几上。远远的能看见他的手上下移动着，好像在净心一顾地拨着算盘珠。

简介：时代：春秋中期（公元前６２０年—前４６７年）出土时间：１９７８年出土地点：河南省淅川县下寺２号墓尺寸：通高２８．８厘米，通长１３１厘米，通宽６７．６厘米，器身高１４厘米，器身长１０３厘米，器身宽４６厘米重量：９４．２公斤器身呈长方形，周围由数层粗细不...

简介：清晨，倦尘顺着蜿蜒的山路匆忙前进，矫若猿猴。山顶上便是赫赫有名的青云山庄，倦尘此番前往乃是因为青云山庄大小姐芷风投井自尽一事。着实思量不透，那衣食无忧的千金小姐为何要投井自尽？

简介：有一些教师和家长为着自己的学生和子女染上一些不良习惯和行为而深深地苦恼着。当他们煞费苦心地用各种方法企图从孩子身上驱除这些不良习惯和行为时,就会发现这是十分艰难的工

简介：法国政府终于立法“禁色”了：根据法国《费加罗报》日前报道，法国将于2003年1月1日起，对在国内上映的淫秽色情电影征收93％的所得税。

简介：身处天子脚下的北京人总是一副见多识广的样子，懒散而处变不惊。四十多年生活在这里，我把整个北京都当作一座旧宫殿……建筑它，出自时间的手笔。我像廊柱的蠹虫，默默啃食并消化其中微小的残渣。尽管，我猜测天堂有着紫禁城那样的金色屋顶，但居京三十多年，使我习惯了故宫的华丽。从摇晃、拥塞的103路公共汽车里，我看见角楼，并对它遗世独立的美无动于衷。

简介：

简介：KETHER·倒生树树木之绿，是赋予这个国家生命的原色。莽苍葱茏的山脉绵延起伏，视野里皆是峥嵘古木参天。风的嘶吼犹如山神之怒，在山谷间久久回荡。像是感应到了什么，蛰伏的毒虫成群结队地从树林里飞出来，擦翅声混合嗡鸣寒率作响，黑压压遮天蔽日。

简介：张三在居民区附近开了一个茶馆。说是茶馆，其实喝茶的人没几个，打麻将的人倒不少。但令张三头疼的是，很多人喜欢在张三茶馆门前倒垃圾。晴好天气时，蚊虫嗡嗡，再经捡垃圾的人扒来刨去，搞得茶馆前后臭烘烘的。风雨天气时，茶馆门前纸屑呀、菜叶呀、塑料袋呀什么的，到处乱七八糟。

简介：广西外国语学院发布《关于不允许一次性餐具、餐盒进入校园的通知》，引起网上热议。该校相关负责人表示，学校出台这项规定主要是基于安全、环保等方面的考虑，也是为了让学生养成良好的生活习惯。

简介：《永禁三掌教世袭序》是清代勒石立碑而保留至今的为数不多的伊斯兰教金石资料。研究分析立碑的起因、碑文内容,对我们了解清代伊斯兰教在山东地区乃至更广范围里的传播、发展是有帮助的,进而对我们今天的宗教管理工作也有一定的借鉴意义。

简介：

简介：几个月前，本刊曾就抚顺大伙房水库全面禁钓一事发表评论，为无鱼可钓的钓鱼人大声呼吁。然而，让人受伤的消息继续传来。6月14日，日照大众网披露了记者对日照水库禁钓情况的调查，结果，钓鱼人再一次成为媒体的批评对象。在水库管理局的执法者和一部分公众眼中，钓鱼人似乎成了破坏饮用水源的元凶。母逢周末，水库沿岸到处是三三两两的钓鱼人，他们撑起太阳伞、搭起帐篷，一钓就是一天或者几天。这些自得其乐的钓鱼人不仅不理会水库大坝“禁止钓鱼”的公告，甚至对前来执法的巡逻艇视而不见。

简介：朱熹的禁戏历来被视作理学禁锢民间音乐的枷锁。本文拟从“存天理、灭人欲”的内涵、“禁戏”的历史背景、福建地方民俗等几个方面对此加以辨析,力图以更加客观全面的眼光看待朱熹的禁戏措施,还其更加公正的历史评价。

简介：风尚因人而起,因人而异。所以无论如何,风尚的根源永远是人。以典型时代的典型人物作为议论的中心,细心梳理古往今来的传承脉络,突显出风尚中蕴含的思想性、历史感。梳理出传统与现代、东方与西方在文化、艺术等方面各自的承传和彼此的影响。