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  • 简介:她是00后,本应是对流行音乐、时尚偶像疯狂迷恋的年纪,但她却表现得很"另类",只对陕西曲艺魂牵梦萦。她说自己最喜欢听秦腔那婉转幽咽的声腔,喜欢学它那如泣如诉的咏叹。她就是陕西省渭南市北塘实验小学六(10)班的石若然。曲艺新苗初长成石若然出生在一个有着浓厚艺术氛围的家庭,爸爸是文艺爱好者。她从记事起,就觉得戏曲、相声、小品从未离开过自己的生活。

  • 标签: 陕西曲艺 曲艺形式 北塘 秦声 艺术氛围 两狼山
  • 简介:中国酒文化源远流长,是酒的故乡和酒文化的发源地。秦代政府实行酒类专卖制度,用酒作为奖品,消费量很大。除了把酒奖给政绩突出的官吏外,还奖给手工业者和农民,以鼓励农业和手工业的发展。简记载了人们饮酒时的助兴游戏——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒与医药相结合,制成药酒,应用于防治疾病。

  • 标签: 酒文化 秦简
  • 简介:过绩溪,时油菜花盛开清秋黄菊最宜诗,春菜花黄诗更宜。寄语春来陶靖节,菜花多植到东篱。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:关于优秀的文学作品和作者之间关系,钱钟书先生有个著名的解读:"假如你吃了个鸡蛋,觉得好吃,你吃就行了,何必要问是哪只母鸡下的?"此话道出了钱先生的大气、谦逊、睿智和幽默还有狡黠,点赞者不少。可在现实生活中往往并非如此,你看前不久《平凡的世界》电视剧热播大江南北,与之相伴而生的有这样一个现象:从官方到民间、从文学界到理论界,从老一辈到在校大学生中学生,神州大地再次掀起了空前的"路遥热"。

  • 标签: 路遥 《平凡的世界》 《白鹿原》 赞者 陈忠实 现实生活
  • 简介:秦朝有一士人,酷好古物,价虽贵必求之。一日,有人携败席踵门告曰:“昔鲁哀公命席以问孔子,此孔子所坐之席。”士大惬意,以为古,遂以附郭田易之。

  • 标签: 秦朝 鲁哀公 孔子
  • 简介:春已归来,看美人头上,袅袅春幡。无端风雨,未肯收尽余寒。年时燕子,料今宵、梦到西园。浑未办、黄柑荐酒,更传青韭堆盘?却笑东风从此,便薰梅染柳,更没些闲。闲时又来镜里,转变朱颜。清愁不断,问何人、会解连环?生怕见、花开花落,朝来塞雁先还。

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  • 简介:项目坐落于洛阳最繁华的商业中心地段,悠久辉煌的历史文化与朝气蓬勃的时尚风貌在此交织碰撞。目标客户区别于一味追求奢侈的酒店品牌,首度面向来自全球的年轻都市商旅人士,这也是设计团队此次面临的最大挑战。设计理念旨在营造一个新生代所期待的开放、高效的空间,满足旅客工作和娱乐的多方位需求,同时提供一个前所未有的温馨环境,使他们仿佛置身自家客厅一般轻松、舒适和自在。

  • 标签: 目标客户 中心地段 金谷春晴 休闲区 中国河南 国际建筑
  • 简介:【设计理念】《项脊志》是借记物以叙事抒情的散文名篇,体现了作者“不事雕琢而自有风味”的艺术风格。教师只有引导学生深入细致地品读文句,才能让学生体会看似平淡的文字背后所蕴藏的深切情感。在本设计中,教师通过有效设问引导学生仔细品读文句,从而准确、

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  • 简介:归有光的《项脊志》取材于日常生活中的小事,娓娓道来,在明净、流杨的语言中寄托着深厚的感情.文中无论是对景物的描写,对人事的回忆,还是自我情志的抒发,都以平淡之语自然写出,真挚感人,令人回味无穷.

  • 标签: 《项脊轩志》 化俗为雅 平常 真情
  • 简介:张显光的太极观具有重要的学术价值。他解释“无极而太极”时,首先提出了太极之妙、无极之妙以及无极太极之妙的独到见解,对太极所含之天地万物的存有根据和超越的性质解释得很真切,透过太极与仪、象、卦具有相贯相包的性质,他更为明晰地解释了“太极即理”、理气经纬论和太极的本体性;再者张显光提出了“太极者道德之头颅”的观点,认为太极不仅是万事万物之存有论的根底或枢纽,而且也为道德视域的展开提供了可能性。张显光对太极的诠释,虽然根源于周敦颐及朱熹,但也未止步于传统性理学,而是提出了一些独到的概念,建构了一套有创见的哲学系统。

  • 标签: 张显光 太极 相贯相包 无极太极之妙 道德之头颅 道德氧世
  • 简介:"戊戌六君子"中为人熟知的林旭,其诗歌在清末光宣诗坛的"闽派"中占中坚位置。政变后其稿多散失,后经李宣龚等的搜集,才恢复其面貌。《晚翠集》以李宣龚民国二十五年丙子(1936)刻本为最全,以此本为主简要介绍各本的情况。

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  • 简介:给人的感觉,可以用他的代表作来形容—-“蓝色骨头”。在他的身上,有着双鱼座天生的孤独气质,又带着后天养成的优雅。

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  • 简介:话说会仙湿地乃鱼米之乡,修了相思埭不怕旱不怕涝,因为相思埭“能排能灌能航”。无田无地的穷困男人就去运河当纤夫,纤夫一年能挣五六两银子,虽然辛苦,但粗茶淡饭能养活一家人。这样地主就难请到长工,长工价是一个月一担稻谷,所以童工就很多了。

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  • 简介:屈肢葬是盛行于地的丧葬方式,这点已经得到田野考古的证明;岳麓简可从文献上证明这种丧葬方式的存在,且政府一直有意识地向关东地区推行之。岳麓简、里耶简中有数则关于祠庙设置及管理的材料,这从某种程度上说明了政府对祭祀活动的重视。又里耶简中所见的祠先农、祠是传世文献所未见的祠祀门类,也是重视农业的一大体现。秦代对礼俗的重视反映其治国是礼、法并行而非惟法是从。

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  • 简介:耕耘了多少年,守望了多少载,爷爷的爷爷告诉他,这是祖先的。每一个小岛,把祖先的经历记载;每一座礁盘,把先辈的故事翻开。

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  • 简介:我的梦想在大海踏着云霓向你飘来我的理想在大海穿过雾幔向你飞来大海哟大海,大海浩瀚你是我的期待我的热恋我是你奔涌不息的流淌步履匆匆走出清溪一湾

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