简介：【中考预测】第二次鸦片战争是第一次鸦片战争的继续．是非正义的战争，是英国为了打开中国市场而发动的。这次战争使中国丧失了更多的领土和主权；中国社会半殖民地化程度进一步加深。在实现中华民族伟大复兴的过程中．这段历史成为警醒国人的一面镜子，在今年的中考试题中可能会有所体现。

简介：孙老师：您好!有人说第二次鸦片战争是鸦片战争的继续和扩大．您认为这种说法有道理吗？

简介：在高中历史必修课程中,第二次鸦片战争似乎显得不太重要。从教科书的编排上看,人民版在＂列强入侵与民族危机＂一课中,仅用辅助表格＂1840—1900年列强发动的侵华战争简表＂,列举了第二次鸦片战争的基本信息,正文基本未涉及;

简介：1860年10月24日和25日,在英法联军的武力逼迫下,奕讠斤先后与英国代表额尔金和法国代表葛罗签订中英、中法《北京条约》,英法侵略者的利益暂时得到满足,第二次鸦片战争结束。但是沙俄却未就此止息,在1860年11月14日由公使伊格纳季耶夫逼迫奕讠斤签订了中俄《北京条约》。沙俄并没有参加1858—1860年的对华战争,为什么能强迫清政府签订中俄《北京条约》呢?

简介：《北京条约》的签订使招工出洋合法化从广州一口扩展到了中国各通商口岸,招工出洋合法化对中国近代社会产生了巨大的影响,招工出洋合法化

简介：僧格林沁是第二次鸦片战争中抗击英法侵略的主要将领。过去,史学界对他在这次战争中的表现和作用毁之者多,誉之者少,评价颇失公允。本文以史料为基础,从僧格林沁对侵略者的认识,从他在第二次大沽之战前后的积极备战活动、组织指挥,以及始终坚守指挥岗位等方面进行了探讨和论述,认为僧格林沁是第二次鸦片战争中的爱国将领。文章还兼谈了对中国近代史上的爱国主义问题的看法。

简介：从一本关于北京天主教史的法文专著和第二次鸦片战争中法军司令孟斗班的

简介：关于第二次鸦片战争中清政府的赔款问题,尤其是对《北京条约》中英国赔款数额如何表述的问题,争论由来已久。《中学历史教学参考》2000年第7期第11页分别刊载杨飞和蒋清泓两位老师的文章,他们引用《北京条约》原文,指出《北京条约》中对英国800万两白银的赔款包括军费和英商损失费两项,而不能像教材中那样笼统地说“赔偿英法两国

简介：

简介：有边长相等的一个正方形和一个正五边形，两图相接，正好形成两手相握的图形。现在将正方形按顺时针旋转，正五边形按逆时针旋转，旋转时两边要保持相接。请问：它们旋转多少次才会出现第二次握手？

简介：二次大战后英国戏剧的“第二次浪潮”通常是指继“愤怒的青年”之后，在６０年代末、７０年代初崛起的一批更年轻的英国剧作家。在谈论二次大战后英国戏剧的发展时，英美学者和评论家，特别重视１９５６年和１９６８年这两个日期，往往把它们称作是当代英国戏剧的两个里程...

简介：<正>一春天的一个上午,卞晓芳坐在家中读"琼瑶",读了几页就再也读不下去。一方面,这些恩恩爱爱缠缠绵绵的故事卞晓芳已经读得不少,早就倒了胃口;另一方面,外边的天气实在太好。天上一丝儿云也没有,像一块擦得非常干净的蓝玻璃。阳光无遮无碍地从天上奔下来,院子里到处都是它们喧嚣拥挤的热气。两只蜜蜂沐浴着这种热气似乎太快活了,它们从敞开的大门飞进屋来,在卞晓芳面前嗡嗡地唱上一阵,然后又绅士一样飞出去。卞晓芳本来就烦躁不安的心情一

简介：为了寻找某些专业人才，企业正逐渐通过一种特殊的来源来招募人才：具有犯罪前科的人。

简介：我是一个5岁孩子的单亲母亲。一个偶然的机会．我遇到了高中时的一位同学，他现在是我们县医院的医生，一直未找到合心意的女朋友。他热烈地追求我，并表示会把我的孩子当做亲生孩子一样看待，经过一段时间的交往后我们结婚了。

简介：编辑同志:你们好!许多年前,我在老家南阳上高中时,就十分喜欢读《名人传记》这本杂志,里面一些名人的成长故事激励着我勤奋学习。每期的杂志一到学校书店,我就会迫不及待地买下,细心品读每一篇文章,还把其中一些精彩的段落摘抄下来,当做作文素材诵读,这

简介：“铃……铃……”电话声不依不饶地响起，惹恼了正在熟睡的我。慌忙之中接起电话。“晓晓，爸爸妈妈今天带你出去玩好吗？庆祝你考试取得了好成绩!你等着，爸妈去接你。”说完，就“嘟”了一声。自从爸爸妈妈出去工作以后，家里就冷清了不少，惜日的笑语惜日的关爱也都渐行渐远了。最近的一次牵手，也就是在一年前了。

简介：我是一个来自乡下的孩子，因为生活拮据，金钱把我和同学划分成两个决绝的领域。我在这头，他们在那头。

简介：1999年8月-2000年12月,俄政府和军队为彻底消灭车臣非法武装，实施了第二次车臣战争。此次战争充分吸取了第一次车臣战争失败的教训，经过精心准备，缜密筹划，歼灭了大部分车臣非法武装分子,初步达成预定战争目的。

简介：作为自我去蔽、自我反思、自我照亮的努力，启蒙是人永恒的精神需求，因此，要不要启蒙是个伪问题，真问题是如何界定启蒙本身。中国自五四以来的启蒙实践都属于现代化语境，自然含有现代性的局限；随着内蕴于现代性中的危机日益凸显，这种意义上的启蒙也在全球范围内走到了尽头，

简介：我活在他们的时代水尺蝽停留于静谧的湖面棕顶树莺迷恋山崖上秋后的飞虫大海里有成年的蓝鲸划定自己的水域，而我我活在他们的时代那些从骨子里透出黑白两色的人那些早晨说话，暮色里早已失声的人，那些在躯体里做梦一伸手却只能抓住影子的人我与他们为邻在一个时代的空隙里写字，我得到额外的空气也因深渊里的呼吸而倍感焦虑水尺蝽跳跃了一辈子。