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简介：鲜艳的五星红旗伴随激昂雄壮的《义勇军进行曲》冉冉升起在和平与友谊体育馆时,那种难以抑制的激动心情,令我终生难忘。那一刻,我们这个团队的每一个人都流下了激动的眼泪,每个人的内心,都激荡着无与伦比的自豪与骄傲。20年来,全国人民都在期待一种精神的复苏和一种荣誉的回归。这种精神,就是彪炳青史的"团结协作,顽强拼搏"的"女排精神";那个荣誉,就是一枚沉甸甸的奥运金牌,而承载这个重任的,就是我和我的姐妹们所在的这个光荣的集体--中国女排。

简介：内容摘要奉献精神，是一种忘我的、大公无私的精神。随着利益格局的调整和价值取向变化，我们对奉献精神的价值实质问题进行理性的重新思考具有重要的意义。人生的追求与崇尚，是以对社会贡献为标准的，奉献是衡量人生价值的具体体现。

简介：本文在探索人脑功能的过程中，发现神经胶质细胞是记忆细胞，是精神信息储存仓库，明确指出精神活动是一种独特的物质活动；是一种有规律的生物电磁化活动；是人脑中神经元的有序活动；是精神物质在递质在脑生命场中自由地传送精神信息的过程；是人类生命的灵魂。

简介：摘 要 从红三军进入黔东开创革命根据地，到红二、六军团会师，跨越黔渝两地，不断形成了木黄会师精神。红二、六军团木黄会师不仅是在木黄的会师，更是一次转战于黔东沿河、印江、松桃和重庆酉阳之间的动态大会师。木黄会师精神形成的标志在木黄，但它却是在黔渝大地上得到不断孕育、形成、发展。因此，木黄会师精神不只是“木黄”的精神，更是黔渝大地上沿河、印江、松桃、酉阳共同谱写的木黄会师精神,亦是长征精神的重要组成部分。

简介：运用文献资料等研究方法并结合体育史等理论，以素质教育为逻辑起点，剖析梁启超尚武精神之精髓。研究认为：（1）“尚武精神”的内涵为强健机体的力与磨练精神的力，与素质教育倡导的全面发展一致；（2）梁任公提倡的“尚武”内涵在强体保种之外，更在精神。这就冲破了体育物质的外壳，升华到体育意识的内核；（3）尚武精神在于强体健心、更在于民族的振兴；（4）回归素质教育，反思学校教育。应让学生“动”起来、“跑”起来、“锻炼”起来，从而催醒学生动的天性、锻造其心智、培育其健康的身体。

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简介：20世纪90年代初，《文化苦旅》以独特的“身姿”横空出世，给当时的散文领域吹进了一股新鲜的旋风。直至今天，尽管各界对余秋雨其人其文的评价褒贬不一，但《文化苦旅》却很少有外界的非议与质疑。其原因在于《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音，以一种大手法书写历史、感悟人生，重点突出对“人”的思考，以悲悯情怀书写传统文化中的各种症结，尽管也难以找到完美的答案，但给人以厚重、以沧桑、以震撼、以启迪。同时他又以饱含深情的笔触、不拘一格的形式来叙事、来抒情，博得了外观上的审美愉悦。本文试图以文本解读的方式，探索以上内容。

简介：《红高粱》是大陆第一部获得国际A类电影节金奖的影片，电影表面上弘扬的抗日爱国主义主题，难以掩饰其象征主义的影像风格和处处洋溢的酒神精神气质。影片似乎始终闪耀着对西方文化非理性倾向-“酒神精神”的自觉认同和献媚般的迷恋，然而，酒神精神背后所蕴含的历史寻根和文化反思才是该部电影的精神旨归。

简介：　　摘要：为引导中学生 体育锻炼并形成强烈的体育锻炼氛围，通过文献资料法、实地观察法、调查问卷法等方法，挖掘体育的自身属性和价值，以充分发挥体育本位功能和育人价值，让学生在參与体育活动中享受身体的健康、心情的愉悦、生活的高雅，以期实现体育文化育人与高校教育和管理的无缝对接。  　　关键词：体育价值 ;体育文化 ;体育精神 ;体育行为  　　良好的校园体育文化能促使中学生 积极参与到体育活动中，不仅增强中学生 身心健康，而且积极的塑造学生个性发展，有利于提高中学生 社会角色意识和交际能力，引导着中学生 向健康、文明、快乐的方向发展，对树立正确的核心价值观具有一定积极作用。  　　一、校园文化和体育文化存在的主要问题  　　（一）开展体育社团、体育活动水平较低  　　学校大力发展体育社团和体育比赛，带动校园体育文化，通过多种途径丰富学生的业余生活，有效推动学校体育、群众体育的可持续发展，然而有条件和有资格参加的体育比赛参与人数较少，专业水平较低，组织活动规模和正规程度有待加强，在一定程度上影响体育参与度。  　　（二）体育意识多元化，体育行为不乐观  　　中学生 体育价值观趋于多元化，强身健体仍是学生参与活动主要目的，提高动作技能和塑身也是中学生 所追求的。中学生 认为体育锻炼非常重要，但体育行为并不乐观，需要坚强的意志品质和外界强有力的熏陶与动员，才能提高体育行为的可持续性。  　　二、体育精神对校园文化的主要作用  　　（一）“更高、更快、更强”的奥运精神  　　习总书记一直提倡的是，奥运精神不是征服，而是奥运背后奋力拼搏的精神。体育比赛的过程浓缩了人生的高潮与低谷、顺境与挫折，带给人们的情感冲击直接而强烈，体育不仅能强身健体，还能调感情、强意志，是人格教育的最好方式。  　　（二）竞技体育规则培养学生遵守纪律意识  　　竞技体育规则，在体育运动中，起到规范、管理和调节等作用，保护各个运动员之间的正当权益，维护了公平竞争原则。要求所有参与者遵守，使体育项目的竞争形式与评判结果更具公平性。体育一定程度上帮助学生形成良好的思想品德和规范的行为举止，积极影响学生遵守纪律的良好习惯。  　　（三）提高团体合作意识  　　对抗性项目，有战略战术，要求队员在训练和交流之中懂得谦让与合作，队员之间的默契配合，经过长时间的磨合和训练配合得来的 ;舞蹈类运动项目需要队员交流包括身体的接触、眼神的交流等等，集体性体育项目，需要齐心协力、团结一致，使每名同学体验到集体的自豪与尊严，形成强烈的集体荣誉感。  　　三、体育文化建设的对策  　　（一）提高体育的可参与性  　　只有参与了，才能体会到体育的价值和作用，才能让学生动起来。因此，首先引进时尚体育项目进入课堂，如目前社会上青少年较为喜爱的街舞、象棋、舞蹈、拉丁舞、武术、跆拳道、散打等项目。其次，体育项目应降低动作技术难度，提升和开发它的参与性和娱乐性。最后，制度的跟进，可实行学分制、晋升制，使中学生 在参与中获得健康，在成长中获得相关体育知识和技能的成功感。  　　（二）积极组建体育社团或俱乐部  　　积极筹划、推广、创新优秀体育社团，一是从弘扬中国传统体育文化角度出发，如舞龙舞狮、武术、民族舞等因具独特的中国传统文化元素，这些项目在国外很受欢迎 ;二是社团对学生组织高水平的培训，并进行表演、公益事业、比赛等多种活动 ;健全单项体育俱乐部会员制，若干学生负责俱乐部的日常工作，不定期派教师或相关人员进行监督、讲课、指导、辅导。三是高校校园应做到日有早间操等阳光体育活动，月有活动竞赛，年有活动计划，使校园体育文化活动的开展规律化、多样化、品牌化，从组织各种体育活动的气氛中熏陶和感染着学生的体育价值观，达到育己育人的目的。  　　（三）校园体育竞赛管理制度  　　应建立透明化、规范化、系统化的校园体育竞赛管理制度，保证体育竞赛安全、规范、有序、合理进行，在一定程度上，提高了中学生 讲规则讲规矩，培养学生遵守纪律意识，在一定程度上把各种不文明行为遏制在摇篮中。  　　（四）打造一项体育特色项目  　　“一校一品”是高校对场地设施、体育教师资源、训练与管理、体育文化的综合体现，通过承办、参与高水平体育赛事，举办校内表演，有效提升校园体育文化档次，特别是赛事举办过程中，能吸引和影响全校师生的高度关注，会得到更多范围学生的认可，有效增加中学生 对体育比赛的参与度，树立强烈的校园归属感和自豪感，对校园体育文化的影响是全面而积极的。  　　总之，体育所产生的积极影响和价值还没有被充分挖掘和认识，是我们体育工作者长期反复探讨的话题。自古有“你若芳香，蝴蝶自来”的道理，体育价值越多功能越大，参与体育活动的人数将不断扩大，体育文化氛围将不断浓厚，对校园文化的良好发展起到积极的作用。  　　参考文献：  　　 [1]杨玲 .中学生 体育文化“三位一体”教育模式构建 [J].北京体育大学学报， 2015， 38 （ 1）： 87-93.  　　 [2]陆高峰 .高校体育文化建设的形态分析与发展对策 [J].广西民族大学学报（自然科学版）， 2015， 21 （ 4）： 88-91.  　　 [3]樊超 .关于用体育精神重塑学 校校园文化的思考 [J].体育文化导刊， 2017 （ 9）： 123-124. 

简介：随着社会的不断发展以及城市化进程的加快,传统雕塑在现代社会呈现出丰富的面貌,而现代景观雕塑从本质上讲,是传统雕塑在现代社会的呈现形态。雕塑是一种较为纯粹的艺术,雕塑艺术一经产生,就始终是为满足人们的审美需要服务的。现代景观雕塑属于现代景观学的有机组成部分,是景观设计中最为重要的内容之一。其形态和传统雕塑已经发生巨大分离,但传统雕塑的精神应该在现代景观雕塑中呈现出来,只有在这种呈现的过程中,现代景观雕塑才具有活性和灵性。

简介：摘要卒姆托通常被认为是建筑师中建筑现象学的代表，本文尝试从建筑现象学的角度，通过建筑场所、建筑材料以及建筑目的三个方面，结合实际案例分析皮特·卒姆托建筑中“场所精神”的营造手法。

简介：近日,代表拼搏、励志、开拓精神内涵的“女排精神”,成为2016网络最火爆的热词。让我们把视线拉回到北京时间2016年8月21日11时01分,随着最后一记扣杀球落地,中国女排时隔12年后重登奥运之巅。打出这决定胜局、关键一球的,正是女排队长惠若琪。锁定胜局,惠若琪抱住队友,放声痛哭。此时此刻,在惠若琪南京的家中,她的母亲许雪媛也从电视机旁冲进卧室,热泪盈眶地冲着丈夫惠飞高喊：“疾病算啥,

简介：《水浒传》成书于洪武初，王道生《施耐庵墓志》载施耐庵的生卒年为1296—1370，《京本忠义传》残页中“军人每”中的“每”字，是元代常用字。《施耐庵墓志》说：“及长，得识其门人罗贯中于闽。”罗贯中来福建，是谋求出版《水浒传》。福建刻《水浒传》时间早、数量大，是罗贯中来闽活动的结果。为了消除时人误会，罗贯中强调：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于弟子罗贯中者为尤多”，表现出他的坦荡与实诚。《水浒传》成书于元末明初，正处于“变夷为夏”的阶段。它是“愤书”。愤，就必须有作为。《红楼梦》成书于康熙年间，处于“变夏为夷”的阶段，作者之隐痛可知。它是“哭泣”之书，导致了不作为。《水浒传》艺术风格体现为阳刚之美，《红楼梦》艺术风格体现为阴柔之美。中国文化的元气，尤在最具生命力的阳刚、激情与“天行健”的始源精神，“水浒气”的存在，是中国文化经久不衰的象征。

简介：20世纪90年代是具有双重意义的历史时段。一方面市场化与全球化“理所当然”地成为20世纪中国探索“现代化”之路的“最终”选择；而另一方面，作为新世纪的前奏，20世纪90年代完成了社会资源的激烈重组，为新世纪提供了经济、政治、文化等全方位的起点。

简介：该文认为，安那其主义从总体上说，它不是一种科学的理论，它的抽象人性论和实证论的论证方法，它主张的“社会革命”途径十足的空想性，关于未来社会的绝对平均主义色彩，都表明，它只能是小资产阶级的美丽幻想，而不可能是指导社会改造的实践思想。

简介：我区中企驻厂员机构自1988年组建以来，已有四个年头了，全区中企队伍已经发展到70人，十二个盟市都相继建立了中企组(科)。四年来，全区中企驻厂员在财政部，自治区财政厅和各盟市财政处(局)的领导和支持下，积极开拓进取，克服了人员少，业务不熟等各种困难，尽职尽责，为加强中直企业监督管理，提高企业经济效益，增加财政收入，平衡国家预算做出了很大贡献。