简介:抗日战争时期,西安易俗社为了摹捐,曾来汉中地区巡回演出。该社在洋县演戏时,未出戏报,而在舞台两边张贴了这样一幅妙联:一字狱、二度梅、三闯辕门、四进士打坐五福堂;六月雪、七星剑、八仙庆寿、九连灯悬挂十王庙。这幅梨园珍品,巧妙地嵌进十本戏名,简直匠心独运,天衣无缝,不仅清新文雅,对仗工
简介:从总体上说,中国传统艺术是古典和谐美的艺术。然而,如果我们将眼光聚焦于中国艺术史的某些局部,则可发现另有一些艺术家,着意在自己作品中创造不和谐的艺术形象。本文拟在前人的研究成果和提供的材料的基础上,对传统艺术中四种另类风格的特点作一归纳和分析。
简介:著名音乐家江定仙先生根据《康定情歌》改编的钢琴四手联弹《西康民歌》,是我国民族民间音乐中歌曲乐器化的成功范例。解析该作品的人文思想、曲体结构、复调构架、配奏技法、演奏尺度等,对发展我国民族民间音乐作品器乐的改编和演奏都有着积极而深远的意义。
简介:在这个乐季的尾声里,大都会歌剧院推出了一部令观众们激动的歌剧新制作。普契尼的《三联剧》自1975年以来的首次新制作4月20日晚于大都会首演,有意义的是这部作品1918年在大都会歌剧院进行了世界首演,可惜它从不像《波希米亚人》或《蝴蝶夫人》那样受观众的欢迎。
简介:安徽省太湖县自古山明水秀,人杰地灵。旧有“戏曲之乡,状元故里”之称。清朝嘉、道年间,有文士赵文楷、李振钧大魁天下,使太湖县名振皖上,誉满江淮。这两位状元文学造诣可想而知,然而他俩看戏剧写戏联的故事却鲜为人知。山区状元赵文楷(1760——1808),字逸书,号介山,望天乡赵家冲人,为当今中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的曾高祖,清嘉庆丙辰(1796)恩科状元,曾代驾出使琉球封王,官山西雁平兵备道。著有《搓上存槁》、《楚游稿》、《石柏山房诗存》、《独秀草堂古今文》等著作。
简介:~~
简介:“振兴京剧”提出快20年了。在京剧日渐衰败的形势下.提出这样的口号.确实振奋人心,也是顺理成章的事。但是日子长了.听着响亮的口号.看着京剧日渐衰败的现实,心中难免一阵阵犯糊涂。把京剧“振”到啥样,才算“兴”了呢?至今没有人给大伙说明白。现在大体可分成两派.一是革新派,一是保守派。因革新派有理论能拿出振兴套路.所以是当今振兴大业的主力军。保守派则总让人感到拿不出什么套路,所以根本不能担当起振兴大业,只能泼泼冷水发出几声哀鸣而已。
简介:“非遗”保护近年来深得国家重视,作为传统表演类非物质文化遗产中的地方小戏,其发展状况大多举步维艰。这类“非遗”想要传承的关键便是创新。政府的政策性创新是营造良好的传承环境,其自身的内容形式创新则是根本核心与源动力。
简介:
简介:山西戏曲历史悠久,遗产丰富,是公认的戏曲大省,被誉为"中国戏曲的摇篮"。早在宋金元时期,山西就是宋杂剧、金院本、元杂剧的活动中心。明清两代,这里又是梆子戏的重要发祥地。因此,山西戏曲在中国戏曲史上的地位很重要,国内外许多戏曲专家学者历来都把山西看作考察与研究中国戏曲历史的宝地。山西戏曲的特点用一句话概括,就是"三多一广"。三多,就是戏曲文物多,戏曲剧种多,戏曲名家多;一广,就是流布区域广,几乎流遍全国。一、戏曲文物多山西地上地下都发现有大量珍贵的戏曲文
简介:近一个多月来,《阿满教魔术》节目在央视6频道播出,截至2002年7月28日已播出60期。该节目以教授魔术技巧为前提,继
简介:20世纪50年代末,文化主管部门曾对戏曲声腔剧种进行了一次彻底的普查,当时全国各地方、各民族戏曲剧种共有368个。1982年,编撰《中国大百科全书·戏曲卷》进行调查统计时发现,减少了51个,还有317个。而到了2005年,根据中国艺术研究院完成的“全国剧种剧团现状调查”数据显示,
简介:莆仙戏是我国南方戏剧种类中的古老戏曲剧种,素有"南戏活化石"之称。莆仙戏中包含及留存了众多剧本、戏曲曲牌及戏曲音乐,在演出形态、演出历史、舞台呈现方式上独具魅力。在国家提倡戏曲保护及百家争鸣的时代背景下,莆仙戏在保护及发展上面临着诸多困境,需要我们对其加以分析及探究,促使其有效传承。
简介:民歌在羌族的文化发展和传承中,占据着重要的地位。羌族的民歌与他们的生活状态息息相关,是他们日常生活的直接表现。它包含了羌族传统文化的精髓,涵盖了羌族传统文化的各个方面。羌族音乐的传承模式可以划分为“点、线、面”三方面的完整结合,从而突出“人、音乐、环境”三者的融合。本文拟分别对羌族音乐的保护和传承模式两个方面进行探讨。
简介:二次世界大战期间,魔术的魔力曾运用到军事上,帮助盟军避免了不必要的损失,挽救了无辜平民的生命和财产,让杀人魔王希特勒也为之震惊,这位伟大的魔术师就是英国的贾斯伯·马斯基林。
简介:我国有着丰富的非物质文化遗产,但是当前诸多民间文化却面临着不容乐观的生存环境。随着社会经济的进一步发展,我国对于非物质文化遗产的保护工作越来越重视。民间剪纸作为我国非物质文化遗产的重要组成部分,对其进行数字化保护是非常有必要的。本文主要就如何利用数字媒体技术来保护民间剪纸艺术进行了深入的探究,以供同行业朋友相互参考借鉴。
简介:闽南芗剧(歌仔戏)与台湾歌仔戏是同根同源的戏曲姐妹花,在漳州歌仔(锦歌)的基础上发展而成,各自在发展道路上虽呈现不同风格,但万变不离其“宗”,再变也是同腔同调的同一剧种。它是闽台文化同亲同祖同根同源的见证,是维系两岸亲情的纽带,是闽南文化生态环境中的一个重要部分,对联系两岸亲情、发展两岸文化起着重要的作用。现就漳州的歌仔(锦歌)与歌仔戏的关系及闽南与台湾的歌仔戏形成做个阐述,并提出几点保护意见。
舞台嵌戏一妙联
纵恣·朴拙·荒寒·奇怪——传统艺术中的四种另类风格
江定仙钢琴四手联弹《西康民歌》解析
大都会推出普契尼《三联剧》新制作
两位状元·两副戏联·两个剧种
保护动物
京剧当务之急是保护
浅析“非遗”保护与创新——以淮安地区淮剧保护为例
京剧保护传承散论
温州矾矿遗产保护
谈谈戏曲的保护与创新
专家呼吁:要保护行业机密
民族戏曲的活态保护
普及文物知识加大保护力度
莆仙戏的历史发展及其保护传承
羌族音乐的保护与传承模式
魔术保护了亚历山大港
旅游与文物保护的关系
运用数字媒体技术保护民间剪纸艺术
锦歌(歌仔)、芗剧(歌仔戏)几点保护意见