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  • 简介:丹凤曾是上海的一著名道观。属正一道(即天师道)派,始建于南宋咸淳七年(公元1271年),初在十六铺黄浦滩边的顺济庙内。丹风三字匾系三山(即福州)陈珩手书。元末,丹凤毁于兵火,匾先堕地,无损,明代陆文裕深藏之。明代万历年间(公元1573-1619年),邑人秦嘉楫将丹凤移建于上海城东北角的万军台(战时供了望与作战的箭台)上,并将丹凤匾置上,其时,丹风供奉祭礼天后女神(即妈祖),内有文昌阁,关侯祠,其下为雷祖殿,

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  • 简介:丹凤,前身为顺济庙,是一所道观,位于现人民路十六铺附近。庙内奉祀天妃妈祖。古顺济庙始建于宋咸淳七年即1271年(可能是上海城内最早的一所道观),庙内供奉的妈祖,为民间传说的海上保护神。对于靠海为生,以渔为业的渔民来说,妈祖是非常受敬仰和崇拜的一位神灵。他们信仰妈祖、供奉妈祖,希望妈祖为他们带来平安和幸福,所以妈祖的信仰在沿江、沿海一带较为普遍。

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  • 简介:飞云屹立在万荣县城内的东岳庙内。创建于唐代,毁于辽代,重建于元代大德元年(1297年)。后来明清两代又予重修。东岳庙,坐北向南。离字象门宫。庙基较街心约高六百毫米。庙的南北中轴线上设飞云、午门、献殿、香亭、正殿、阎王殿(原山门已不存在),六幢建筑物构成一个庄严紧凑的布局。

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  • 简介:“湟水又东,径土南,北依山原,峰高三百尺,有若削成,楼下有神祠,雕墙故壁存焉。”这是北魏伟大的地理学家郦道元在《水经注》中描述的古湟中八最之一“北山烟雨”——今西宁土观。土观,位于青海省省会西宁市城北的土山(现习惯叫北山)。土山形状奇异,水绕山环,四川烘托,一关东峙,显得格外钟毓而灵秀。早在一千八百多年前,当地群众为河湟名人——汉朝护羌校尉邓训在北山修建了“贤圣之祠”,最早称为“土山寺”,俗称北山寺,后改称“永兴寺”,又因与城

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  • 简介:2008年2月15日,贵阳市花溪区燕乡苗族同胞,身着浓艳的民族节日盛装,汇集到村边附近的小山坡上,自发参加本民族一年一度的特色节日——跳花场。尤其是妇女们的服装,与难得一见的明媚阳光,形成了特别喜庆的民俗活动场面。服装多姿多彩,风格各异,当然.最吸引人视线的,当属少女们色调鲜艳的盛装,她们的服饰与晴朗的天气形成反差,再加上经过冰冻后的难得天气,村民们的开怀唱歌跳舞,年青女孩们充满幸福与快乐的笑容.都预示着燕乡苗胞丰年的愿望、祈祝。反映他们对未来美好生活的向往。

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  • 简介:<正>有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军

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  • 简介:为弘扬佛法,提高尼众佛学知识水平,在阳江市委统战部等有关部门的关怀下,在慈云庵住持释越洪法师的主持和努力下,古庵于今年3月13日(公历)动工兴建一座综合性的藏经,该楼座落于慈云庵讲经堂对面。共三层,占地160平方米,建筑面积500平方米,耗资计划63万元,为框架武水泥钢筋混凝土结构建筑,外墙为仿古灰墙白线纹,

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  • 简介:市场交换原则、竞争、物化、异化、唯利是图、拜金主义很大程度上支配了今天人们的行为方式,并渗透进了非市场领域。在这样的条件下进行道德建设,显然面临严峻的挑战,因为这些挑战来自现实的经济根源,这也是一些西方学者之所以认为市场经济无助于传统美德的原因所在,因为他们无法改变造成这种原因的市场经济条件。但从中国泥土中生长起来的河北沧州黄骅市的信誉,却努力把颠倒的生产目的再颠倒过来,中止异化劳动的红舞鞋,使劳动重新回归人本身,赋予商业、竞争、企业、生产关系和市场经济以新的理解,不仅践行了社会主义核心价值观,而且为这一世界性的市场经济伦理难题提供了平凡而伟大的创新回答。

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  • 简介:“我以为人的生活可分三层,一是物质生活,二是精神生活,三是灵魂生活。物质生活就是衣食,精神生活就是学术文艺,灵魂生活就是宗教。人生就是这样的一个三层。”——丰子恺《我与弘一法师》。

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  • 简介:通过武汉大学城市设计学院专业教学楼内展示空间的调研与问卷调查的分析,并结合环境行为心理学内容,对武汉大学城市设计学院专业教学楼内的展示空间进行深入探究,发现城设院专教内的展示空间存在布局不当,展品摆放不合理等问题,导致专教内展示空间的一系列不合理运用。通过环境行为心理学的认知和意识层面,分析专业教学展示区域,并提出武汉大学城设院专业教学展示区域的整改意向,为其他各教学的展示区域设计提供建设性意见。

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  • 简介:在各方鼎力资助下,汕头市达濠区西山古寺于3月29日举行天王殿圣像开光暨藏经奠基庆典盛大法会。参加盛会的有区统战部部长朱正忠、省市区佛教界负责人释定根、释弘广、释弘澈、释弘养等以及各地善信约1500人。是日佛光普照,春风和煦,蔡起贤题的大山门寺名,李或撰、黄舜生书的门联:“西方大教不生不灭,山里法门即佛即心”;

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  • 简介:作为一个音乐发烧友,我听过无数好声音,而且似乎长了两只“国际耳朵”,“胃口”很大。从典雅微妙的中国民族音乐到气势磅礴的西洋交响乐,从小提琴、钢琴到教堂里的大型管风琴,从华丽高亢的歌剧到细腻柔美的昆曲,从港台流行天王到欧美摇滚说唱,只要质量纯正,风味地道,都能陶醉其中。

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  • 简介:甘肃省基督教两会于2010年6月20日下午,举行第十期教牧培训班结业典礼,来自省内教会各堂(点)的36名学员和省基督教两会牧长及全体任课老师出席了典礼活动。

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  • 简介:9月28日上午,江苏省常州市武进区吴黄寺在大雄宝殿广场隆重举行方丈落成暨能慧法师升座庆典。江苏省佛教协会名誉会长、常州市佛教协会会长、常州天宁寺方丈松纯长老,常州市佛教协会副会长兼秘书长廓尘法师.常州市武进区佛教协会会长、宝林寺方丈慧闻法师,常州市民宗局颜良进副局长.武进区民宗局局长蒋金标等高僧大德和领导,以及来自各地的居士信众2000余人参加庆典活动。

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  • 简介:国家宗教局召开佛教道教活动场所基本信息公告工作座谈会12月18日,国家宗教局邀请中国佛教协会、中国道教协会、部分地方宗教工作部门,以及专家学者代表,召开佛教道教活动场所基本信息公告工作座谈会,蒋坚永副局长出席座谈会并讲话。蒋坚永回顾了佛教道教活动场所基本信息公告、网上查询及挂牌工作开展的情况。

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  • 简介:望海天主堂地处天津繁华闹市。随着城市林立的高楼迅速增多,教堂就显得不太引人注目了,似乎被车水马龙的喧嚣搁置在城市的角落。然而,这座饱经沧桑的天主堂,在中国近代历史上却有着独特的地位。

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