简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：乙酉年初春,莺飞草长时节,《艺苑》破土而出了。我们自然期望着能在这片园地中生成一道亮丽的艺苑风景线。而当我们行走在由多元艺术话语形式、艺术审美表达以及艺术与商业共谋等集合拼接而成的当代艺苑的密林中时,时常会有“乱花渐欲迷

简介：行业一词,在东西方文化中具有不同的发展逻辑与文化内涵。相对来说,行业在西方文化中表达的是一种自治的专业共同体的概念,而在中国文化中,行业最初却是在政府行政权力影响下建立的松散的同业网络。就大多数非物质文化遗产来说,这种以世家、流派为核心建立起来的同行网络不仅具有强烈的宗族性、地缘性特征,还体现了中国文化差序格局的关系网络特性。中国非物质文化遗产传承制度的建设应关注中国行业传承的独特特征,从中国行业传承的文化逻辑出发来建构中国非物质文化遗产传承保护制度。

简介：“茶”在中国历史上经历了自然之物、人造之物、药物、食蔬、饮品等复杂的角色演变过程,以及各种历史事件对人们的品味与消费的社会性建构。茶叶在帝制中国的财政税收、华夷互动、族群认同、朝贡体系的维系等方面都具有重要意义。茶是无论在中国的起源,还是近代以来在西方的传播,人们在消费茶的使用价值的同时,也将其编织进了社会的价值系统和文化实践当中。

简介：帝国是古代和前现代人类世界最为庞大的政治结构，也是世界史上影响最为深远的行政系统。帝国的历史渊源和与时俱进的演变在当下全球化的世界范围内更是具有重大的文化意义。帝国的概念虽然已为广泛接受，但在实际运用中其定义却并非一致，因此有必要系统地审视帝国在不同语境中的含义及其实际运用。帝国作为词语进入汉语的时间并不长，但中华帝国的政治实践由秦汉至唐宋到清朝却也由来已久，中华帝国也是从兼并征服的野蛮与残暴中走过来的。

简介：“天命观”作为中国传统的生命观，始终贯彻着“天人合一”的道理，以突出“天”“天道”的崇高性。同时，“命运”又将“命”的恒久与“运”的时变辩证统一，是中国自古以来的宇宙观、时空观的践行法则。中国的“天命”是三维的，与西方的“二元对峙”的分析法迥异。“天命观”一方面包含着形而上的玄义，另一方面又功能性地落实在了以家族为单位，以世系亲属为纽带的传承制度中。

简介：＂境界＂是近代以来影响较大的词学理论范畴。王国维《人间词话》参酌中西文、哲理论,倡论＂境界＂说,在词学乃至诗学领域产生极大影响,被＂词学家奉为圭臬＂。不过,近人邵祖平在讲授唐宋词之余,编纂《词心笺评》,力倡＂词心＂说,认为王国维所说的词境都是词心,以＂词心＂论词,比＂境界＂更加＂赅当＂,因而＂舍词境而论词心＂。邵氏又在传统诗学、词学理论的基础上提出,＂诗词制作,皆始于感物,终于感人＂,以＂感物＂、＂感人＂为＂词心＂说的理论基石和本质特征,使＂词心＂说成为＂境界＂说之外又一宗旨明确、体系完密、根基坚实的词学理论。

简介：致我们的读者：如此幸运，我们有你——第一位读到《艺术启蒙j的朋友。我不知道你的年龄，但那又怎样？爱艺术的人永葆童心。我不知道你的名字，但那一定很特别，因为几平所有名副其实的艺术家都有着与众不同的模样，你已经走上了一条少有人走的路，一条仅仅属于你自己的路。

简介：互联网改变着我们的信息方式、生活经验和自我认同。“网络雷词”则是观察这种改变的一个重要窗口。作为网络民意表达和社会互动的另类形式，“雷词”具有强烈的社会批判性、反讽性、生成性和游戏性特征。“雷词”的产生和流行，实际上是一个急功近利的意识形态化编码遭遇抵制的过程，也是一个权威性议程设置被颠覆、大众性议程设置成为主导的过程。

简介：柳永和晏几道是词学发展史上重要的作家，他们擅长写情词，抒发怀人伤别的儿女柔情。“泪”作为宋词众多意象之一，有着特殊的情感状态，包含了词人对人生的体验。在二位词人的作品中“泪”意象融入作者悲欢离合之伤，充分地将作者情感带入读者眼前。文章梳理柳永和晏几道词中的泪意象，在文本细读基础上对比二人词作内容的特质，从中体会词人对生命的感慨。

简介：四明南词是我国众多说唱音乐中最富有江南特色的一种说唱音乐,它的＂文＂与＂秀＂被文人雅士称绝。其音乐创作手法的丰富多彩,特别是用最少的音乐素材变换出多样的音乐曲调及唱腔,可认为是四明南词音乐创作的一大特色。

简介：<正>谈谈十四行诗十四行诗(Sonnet又译作商籁)首创于十四世纪的意大利。提到十四行诗,人们就要推崇意大利的弗兰齐斯科·彼特拉克(FrancescoPetrarca1304—1374)。他的《歌集》包括三百多首诗,大多是十四行诗和抒情

简介：有了人类便有了争斗。美国小说《兄弟连》写战士杀敌，“像一棵树被一个专业的伐木工人砍倒”，比喻之妙，已让人击节。可前苏联作家巴别尔的《骑兵军》写同类题材，部队上级命令开枪，“抹掉一人!”一个寻常的动词“抹”，被出其不意地用来形容举枪毙敌的动作，人世间对宝贵生命的冷漠、麻木，不是被更加触目惊心地定格在了纸上么？

简介：“在我看来,‘关键词’对于社会上的人们来说，是关于某种社会存在的经验表述。首先，‘关键词’是在价值判断上重要的词。比如说被许多中国人选为‘关键词’的‘父母’；第二，是和许多社会事务关系密切的词，这样的词犹如处在十字路口上，和每个方向上的发生的事情都有关联，比如‘公务员’，说者并不一定认为这个词对自己很重要，而是认为它和很多仕会事务有关，所以对于有关的语词网络来说，它很重要。”

简介：＂唐卡＂一词大家都熟悉,但对于唐卡的概念和来源问题一直以来众说风云,大致上主要有两种观点：一种观点针对唐卡这种绘画形式的表象来认定唐卡为卷轴画,传自中原;另一种观点认为唐卡相似于印度布画,传自印度。以上两种说法十分一致地抛开了唐卡艺术产生于本土的可能性,即本土元素。因此,其说服力是有限的。本文从文化发生学的角度来进行简要分析藏文唐卡（）一词的词源含义和文化特征,阐释＂唐卡＂这一藏族美术专用术语的实际含义。

简介：藏族祝酒词(嘉绒地区称“恰木q(?)”),历史悠久,种类繁多、流传盛广.与嘉绒地区民间歌舞(藏语称“达尔尕”)一样,是嘉绒地区藏出人民智慧的结晶.从表演形式上看,类似于康巴、卫藏、安多藏区的“折尕”曲种.一嘉绒地区藏族祝词的由来追根探源,祝酒词从笨教时期就盛行于嘉绒地区,当时的内容主要以图腾崇拜、颂扬神灵、驱除邪恶、保佑人畜兴旺为主要内容.

简介：青山不老词不老──记著名词作家曾宪瑞广西毛荣生【编者按】民族地区艺术创作的发展与繁荣，是少数民族艺术家与汉族艺术家共同努力耕耘结出的硕果。我们很早就企望开辟这样的一个栏目了，现在发表毛荣生同志的《青山不老词不老》，是一个开始。期待有更多的作者为这个栏...

简介：各位领导和同志们:全区第二次民族文化遗产抢救工作会议,经过全体与会人员的努力,历时三天,圆满顺利地完成了预期的任务,今天就要闭幕了。现在就这次会议作一小结。一、这次会议的基本情况。(1)领导重视。有关领导部门和负责同志都十分重视这次会议,并关心理解抢救工作,尽心尽力地给予支持。区党委、区人大、区人民政府以及区财政厅、社科院、文联、区党委宣传部等有关负责同志出席了开幕式和闭幕式,霍康·索朗边巴副主任和拉巴平措副主席在会上作了重要讲话,并为抢救工作多方呼吁设法解决急需经费。我在这里向他们表示衷心的谢意!(2)务实、精简、有效。这次会议本着改革和真抓实干的精神,请的人员不多,花的时间不长,但

简介：本文以学生由配合调焦到主动聚焦的美术教育专业＂研一＂学生状态之变化为主题,以构建多维度地寻求学术生长模式为观点,详细介绍多维度地寻求学术生长模式构建法所必须的六个关键词：规格、意识、焦点关注、注意力分配、学术探炼和多维评价。

简介：《上海洋场竹枝词》对清末民初上海地区的服饰变化有着多角度的折射。近代上海自开埠后因中西文化交融、商品经济发展迅速、生活娱乐方式改变等原因,在服装形制上受到外侨着装的影响,突破传统的束缚,逐渐形成了极具时代特色的服饰时尚。