简介：

简介：性别失衡已成为我国一个严重的社会问题，性别失衡表现为人口不安全或人口自身状态恶化等危机的出现．而人口安全则是国家安全的重要的组成部分。形成性别失衡的原因复杂多样，其中深层原因是父系继承和女儿外嫁的隐性制度，根本原因是重男轻女。生男偏好的传统文化伦理因素，直接原因是产前胎儿性别鉴定和选择性别的人工终止妊娠手段的滥用。如果不及时预防和有效遏止，它引发未来的男性婚姻挤压和女性严重短缺等诸多社会矛盾，可能造成社会不稳定甚至动乱及危害国家人口安全等严重后果。对此，我们须通过多途径多手段提前干预和规制，如完善有关立法现有责任主体和相关责任追究制度、宣传倡导新型科学的生育文化、构建人口安全预警系统等，努力降低未来出生人口性别比和缓解我国男性婚姻挤压的矛盾。

简介：光辉国际日前发布的调研显示，虽然女性处于高层管理领导级别的整体竞争力要高于男性，但是由于她们缺乏关键的职涯经验，因此无缘顶层管理职位。这些重要的经历主要包括面对具有挑战性的环境与形势、业务发展、财务、战略、高风险以及高知名度的任务项目等。在各项竞争力对比研究中，除了自信之外，女性在面临压力的适应性等各方面的得分均高于男性。同时，针对高层领导必备技能，女性在员工敬业度、客户满意度以及人才储备与发展等方面的得分也高于男性。因此，在未来的发展中，女性更应寻觅、接受相关历练并一展自身才华与技能，组织也需要为女性提供更多接受挑战与历练的机会。

简介：美国小说家丹·布朗写了四部流行小说，以《达·芬奇密码》闻名于世。他很好地把娱乐、知识和悬念这些通俗因素与宗教、艺术、历史这些严肃主题相结合，消除了通俗文学与高雅文学的界限。他小说中表现出的母亲缺失与女性崇拜现象是发人深思的。

简介：女性戏曲创作与批评自二十世纪初始，先后得到众多学者的研究。他们的研究，对于我们正确认识女性戏曲创作与批评起到了很大的推动作用。但同时，我们不可回避女性戏曲创作与批评存在着严重弊病，即“剧场性”的缺失，这也是女性缺席中国戏曲吏的重要原因。本文即以此作为研究核心，首先对女性戏曲创作与批评“剧场性”缺失的现象做出具体分析，在此基础上，探讨这一现象出现的原因。通过对这一问题的研究，以期对中国戏曲吏和女性文化有更深层次的认识。

简介：本文以《最终幻想》、《青娜》、《贝奥武夫》等新老全数字仿真影片中的女性角色为例，探讨其女性魅力缺失的原因，全数字电影的题材局限，制作方式和技术的不完善。以及数字偶像运作的不成熟是产生全数字仿真影片中的女性角色女性魅力缺失的原主要原因。

简介：【摘要】广告是传播学在社会生活领域被广泛运用的一种形式，本文通过对广告文化的社会传播效果分析，从“议程设置”理论、“两个环境”理论和“培养”理论三个方面来探究广告文化中女性主义缺失的原因，以寻求广告文化中女性主义的存在。

简介：<正>20世纪80、90年代,女权主义始终处于世界批评思潮的中心,80年代世界三大批评思潮是女权主义、新马克思主义、后结构主义(解构主义),90年代则是女权主义、新

简介：冰心老人曾经说:“世界上要是没有了女性,将缺少二分之一的真,三分之二的善,四分之三的美。”然而,当如今的女权主义(已经逐渐成熟渐进到“女性主义”理论)已成为一个学界热点并积极介入到对历史传统、社会政治、媒介文化中的性别歧视和压迫全面批判的时候,在最近的几部国产影片中,我们看到的女性的命运仍旧是被侮辱与被损害的(这是当代中国女性社会身份与地位处境尚没有完全得到确认和肯定的折射),个别女性形象仍旧是被扭曲的(这是从创作者角度分析,是被他(她)们对女性所抱持的下意识态度和习惯性视角决定的)。无论是从遥远偏僻的云南山区(《婼玛的十七岁》以下简称《婼》),到在宁静中渐变着

简介：国外女性化妆品在进入中国市场后面临着品牌翻译的问题。许多化妆品的品名汉译在语素的选用、韵律的平仄和字形的美感等方面呈现出丰富的美学特征。然而，部分化妆品也存在由于翻译不当而造成的源语言或译语的语义缺失现象。

简介：《踏血寻梅》借助香港传统悬疑片的外壳,利用充满血腥色情的画面,展现了处于社会边缘的年轻男女的悲剧命运。影片在女性主义的影响下,塑造了在父亲、丈夫等男性角色缺失下的无助女性形象,反映了现代都市人的孤独与焦虑,也反映了社会中男性角色的缺失对女性心理及性格所产生的影响,具有深刻的现实意义。

简介：当代职业女性安全感缺失包括生理上的早衰、角色冲突产生的压力、职业要求与个人能力的冲突、过高期望值产生的压力、缺乏归属感和社会组织背景以及家庭离心力等,企业干预职业女性不安全感需要改善组织背景、扩大个人控制、行动支持与信息服务、自我缓释、引入职业女性帮助计划。

简介：引言西方的男、女性别之原型为亚当与夏娃，“他只为上帝，她只为他的上帝。”（弥尔顿《失乐园》）“上帝——男人”相对于“肋骨——女人”而获得了性别的权威，女性的创造由此被决定为二次的，派生的亚类品种。中国的文化传统则发端于一个由阴阳构成的二元宇宙观，“一...

简介：老人的脸色由青灰渐渐变得红润起来,像是一下子充满了活力。浑浊的眼睛也突然间焕发出光彩,凝神望向围在床边的一圈人头,嘴唇蠕动着,含混不清地说着什么。大儿子树生把耳朵贴近父亲的嘴唇,仍无法听清楚。老人不再说了,慢慢抬起手掌,四指微弯,食指伸直。哦,明白了——还缺一个人!众人轻轻舒了一口气。清醒着哩,竟知道缺了孙子晋业。屋子里响起一阵低声的议论。二儿子树标眼睛立时涌出了泪水。他取下眼镜,用手背抹眼

简介：评论界对海明威作品中的女性人物一直各执一词、众说纷纭.本文中,笔者将试着从海明威所在的时代、他的个人生活经历以及战争等对他所造成的影响来解读他的小说中的女性角色缺失问题.

简介：抱起毛茸茸的小免，寻找缺失曲幸福。把受伤的心埋避潮湿的泥土，等待有人把爱播种。接着当年的幸福，捧起晶莹的泪珠。缺失曲幸福伺时才能填补？

简介：一考察历史,中国是一个非常讲究谦卑的民族,在慢慢的历史长河中始终贯穿于其中.久而久之,成为中华民族一个历史悠久的美德.当年在湖南岳麓山脚下,就有一座闻名遐迩的自卑亭.自卑亭的名字来源于《中庸》:"君子之道,比如远行,必自迩;比如登高,必自卑".这就是说,人的道德修养方法,好比长途跋涉,需从近处开始;好比攀登高峰,须从低处开始,然后才能逐步登高,渐入佳境,最后登堂入室.然雨,今日之自卑亭早已无昔日"一夫当关"的雄风.尽管湖南的岳麓书院游人如织川流不息,甚至自称来朝拜的名人学者不绝如缕,然而,人们形色匆匆,对路边的自卑亭,却投来漫不经意甚至不屑于顾的一瞥.于是,自卑亭的冷落与忧伤,使得谦卑的传统美德处在一种及其尴尬的境地.

简介：保罗的拼图马上就要完成了。最后还剩下5块拼图，不过保罗只要1块就够了。你能找出缺的是哪块吗？

简介：我向往西藏,并不是因为那里的阳光散发着拉普兰的气息,而是因为那里开遍了花似的信仰。然而我已经没有信仰了,就像忽地看到拉普兰夜半不落的斜阳及皑皑的冻土时,想到的是一连串正楷的铅字,而不是,而不是什么呢?我也不知道。我只觉得自己有缺失,但到底缺失的是什么,我也茫然不知。

简介：一我和顾千寻都是在夜晚出生的人。喜欢深邃暗蓝的天空,喜欢幽静沉谧的夜色,还有栖息在草丛里和树梢上的虫子鸣唱的天籁。这时的天地仿若安睡于襁褓里的婴儿,有一种与世无争的恬和。大四的时候我和顾千寻从学校搬了出来,我们把窝安在城市近郊的一个古旧小区。没有电梯的七楼的房子,但是爬上天台可以看黑夜的城市与星空,很有一些情趣和味道。我喜欢极力地站到天台的边缘,微微地闭上眼