简介：有人写作是为了寻求喝彩,他们的心灵凭空想象或天生具有高贵的品格。我却用我的才华描绘残酷的乐趣!但是,持久、人为的乐趣和人一起开始,也和人一起结束。在上帝神秘的决断中才华不能和残酷联姻吗?或者,因为残酷,所以就不能有才华?如果你们愿

简介：出身东欧，融入法国，研究俄苏文艺理论，这使得托多罗夫天然地缺少国界意识。他所理解的欧洲精神中的核心要素是互通，而不是敌对，

简介：从2005年底出国以来,至今我已在意大利漂流了近十个年头。在清闲安逸的西西里读了两年设计课程后,我觉得索然无味于是辍学来到了首都罗马,找了一份还算过得去的工作,每天过着朝八晚七碌碌无为的日子。渐渐的,心里那份向往自由的野性开始骚动起来,加上四年前因为一次远行买了单反,从此摄影和旅行成了繁忙工作之外的精神支撑。我最爱在徒步后流尽汗水的那刻,站在山脊上,看着太阳渐渐从地平线徐徐上升,整个世界从阴郁的蓝色变成一片温暖的金黄色。在我看来,除了自驾之外,徒步是每到一处都应该去做的事,用脚一步一步丈量自己的旅程,会比舒舒服服坐着车游览要深刻许多。

简介：婆罗多舞的整个发展史就是一部浩人的舞蹈行为重建史,还有种说法婆罗多舞最初起源于一种名叫萨蒂尔纳克舞的寺庙舞蹈,婆罗多舞的行为重建也是一个非常复杂的过程因为它的来源是多维的它的名称也是后人创造加上的

简介：

简介：<正>灼热的铁流……灼热的铁流已经干涸,满腔热血停止了燃烧、呼啸……别了高炉,跨进家屋,哎哟一声,随声跌倒……死了——这位老师傅。髯间没有一茎银丝,据说连胸痛也未曾有过,死于劳动中天长日久铁钻血管血流滞涩。

简介：E.L.多克托罗对宗教问题极其关注。他在小说《盗窃》《沃尔特·约翰·哈蒙》《上帝之城》中刻画了基督教神甫、宗教骗子、犹太拉比等一系列人物的形象;作品在对宗教教义与思想进行审视与评判的同时,也暴露了西方社会的信仰危机。多克托罗进而提出涤除世间罪恶、消弭人间苦难的最根本性方法在于“重塑上帝”。

简介：无论是在生活中,无论是在理论著作里,人们已经习惯反复强调,历史的车轮不会倒转。俗话说:就算你有理。但问题不在这里,谈的是历史车轮上的辐条—一应当把辐条珍惜。有麻雀,还有更大的鸟……应当知道,要雄鹰扇起它倾斜的翅膀,飞离地面,比麻雀该多困难。从那浮云轻笼,任情翱翔、心境舒展的高空,:要疲惫的雄鹰不跌得粉身碎骨,降到地面,更是难上加难。费奥多罗夫诗二首@费奥多罗夫@王守仁~~

简介：<正>爱之于我——有如星光闪耀照亮恶的世界;爱之于我——有如命令一道召向善的事业。爱情的主题,是瓦·费奥多罗夫诗歌创作的基本主题之一。上引诗句见于他的诗集《爱情之书》。费奥多罗夫的不少爱情诗不仅是“我”爱情上的甘苦欢悲之情的宣泄,而且蕴含着爱情生活的哲理,对读者不无启示作用。诗人说:“《爱情之书》是我心灵的自白,所以里边没有说教。但毕竟希望从诗人的自白中也能汲取教益。”“希望从诗人的自白中也能汲取教益”,这不啻诗人创作思想的自白。在费奥多罗夫笔下,最具有“个人内心抒情”性质的爱情诗尚且如此,他写诗力求艺术性与思想

简介：为庆祝中华人民共和国与哥伦比亚共和国建交35周年,2015年11月20日,由中国文化部和哥伦比亚驻中国大使馆联合主办、中国对外文化集团公司承办的＂博特罗在中国—费尔南多·博特罗作品展＂在中国国家博物馆开幕。

简介：《摩诃婆罗多》是印度百科全书的经典著作,其中的婚姻是法的思想的生动演绎.关于法与婚姻的关系、法存在于婚姻中的结论,主要通过天神、仙人、凡人与动植物、无生命体的结合,天神、仙人与凡人的结合,凡人与凡人的结合三个方面得以证实.

简介：《责任》是罗迪.多伊尔“巴利镇三部曲”的第一部作品,它以都柏林北部巴利镇上一群年青人组建乐队的经历为叙事内容,生动描绘了乐队的排练和演出过程。通过挖掘小说中音乐元素的文化内涵,本文试图考察多伊尔对爱尔兰身份问题的深度思考。他似乎希望摆脱那种只把爱尔兰视为英国“他者”的程式化思维模式,进而更好地从经济全球化带给爱尔兰的影响来进一步审视本民族文化生产与身份建构的关系,以及文化生产者应有的责任问题。

简介：托多罗夫的《侦探小说类型学》对侦探小说的类型规则和审美标准进行了认定,并将侦探小说划分为三种类型：解谜小说、黑色小说和悬疑小说;在此基础上探讨了侦探小说的二重叙事结构、叙事要素和侦探小说的规则问题。这不仅对侦探小说理论的发展起到了巨大的推动作用,也为叙事结构研究奠定了坚实的基础。

简介：1985年，彼得·布鲁克导演的《摩诃婆罗多》在法国阿维农戏剧节上演。该剧改编自同名印度古代史诗，上演后引起强烈反响，也招致诸多批评。本文介绍该剧的演出，并对演出引发的所谓“布鲁克之东方主义”的批评进行一些分析和讨论。作者认为，在当代跨文化戏剧演出中，世界政治、经济、意识形态之现有规则和秩序的干扰固然不可回避。但在对作品进行评价时，对作者本人的主观意图，其作品中体现出来之文化隔阂与所谓“东方主义”仍须进行细致的区分。

简介：

简介：11月的一个下午，《荒野猎人》的后期制作刚刚完成两天导演亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多一如既往一身黑衣，胸前的银色拉链很显眼。他住在圣塔莫尼卡，工作室也在那里，为了不堵车，自己骑着Vespa摩托转转悠悠地来到了环球影业。

简介：摘要多中心治理理论是奥斯特罗姆夫妇基于深刻的理论分析和丰富的实证分析共同创立的。多中心治理理论打破了以往学者认为只有国家或市场是解决公共事务治理之道的定式思维，提出了政府与市场之外新的可能性方式，即在政府、市场两个中心之外引入社会，作为“第三个中心”。该理论模型可能在特定的情况下是有效的，但是未必一定能够提供理想的政策选择方案。

简介：摘要随着社会经济的快速发展，为了合理调控资源和保护环境，政府各部门出台了多种规划，法律法规直接授权的规划就有近百种，由于沟通协调不畅，导致多规并存、冲突，管理效率低下，于是就产生了“多规合一”，本文因此对其意义、效果进行了探讨。

简介：摘要目的探讨多西他赛联合希罗达治疗转移乳性腺癌的疗效及毒副反应。方法56例患者既往使用蒽环类治疗失败,采用多西他赛联合希罗达治疗,多西他赛75mg/m2,静脉滴注,第1天;希罗达1000mg/m2,分2次口服,第1～14天。21d为1周期,2周期后评价疗效,有效者化疗4个周期以上。结果56例患者中,治疗后4例完全缓解(CR),31例部分缓解(PR),15例疾病稳定(SD),6例疾病进展(PD),有效率(CR+PR)62.5%,肿瘤控制率(CR+PR+SD)89.3%。主要毒副反应为骨髓抑制,其中Ⅲ、Ⅳ级白细胞减少占16.3%。Ⅰ、Ⅱ级毒副反应为手足综合征,发生率为25.5%;恶心、呕吐发生率为65.7%;腹泻发生率为24.3%,患者均可耐受。结论多西他赛联合希罗达作为二线方案治疗晚期乳腺癌的疗效确切，且不良反应轻，可以作为蒽环类药物或紫杉类药物治疗失败的晚期乳腺癌的解救方案。

简介：《安德鲁的大脑》是多克托罗2014年推出的一部文学新作。本文主要着眼于小说对如今流行的“历史终结论”思想的批判，分析小说借以主要人物安德鲁对过去充满负罪感和灾难人生经历的思考，来隐喻如今人们思维受到既有知识世界的束缚而导致思想僵化，最后安德鲁在政府的经历更是批判了西方将自由民主视为“人类政治的最佳选择”的思想。