简介：晚清西学东渐，新式学科知识的输入与社会需求密不可分。从社会整体变动考察近代“美术”观念的输入，发现“美术”之兴起与国粹思潮渊源甚深。受外来文化影响，“美术”作为文明之花、一国之粹，成为民族竞争的重要领域而备受关注。时人在“美术”的框架下整理旧学，在为旧学觅得一定生存空间的同时，使“美术”一科获得输入中国并初步发展的机会。国粹思潮成为近代“美术”兴起的动力之一。

简介：本文从社会背景、元代文化精英的作用等方面讨论元代文艺复古思潮的源起、特征和影响。尽管有许多外在因素的参与，但是赵孟烦本人的巨大成就和“学者澜倒”的示范性，以及随后的占据大部分文化资源的奎章阁文人所取得的整体性成果，对元代的文艺创作，尤其是书画创作，都产生了非常值得关注的影响。元代书画复古风格的出现对明、清书画乃至中国传统书画特色的形成具有重要的意义，因此，元代文艺复古思潮的发生、发展史是一个不容忽视的研究环节。

简介：新历史小说自上世纪80年代兴起以来，就以颠覆正史与消解英雄的姿态被引入，成功地消解了旧的历史观念，打破了主流意识形态的束缚，将集体经验形态的历史改写为个体经验形态的历史，引起人们对历史的重新认识和反思。然而，创作主体极力热衷于将历史的神圣性与权威性解构和颠覆，取而代之的却是价值的迷失与意义的虚无。

简介：法国20年代（1917--1928）艺术运动的前期和后期有明显不同。前期理论探索和艺术实践主要集中于对光的认识，把光在观察事物和展示事物过程中的首要作用看做艺术的精髓，这与19世纪末绘画中印象主义的美学观很接近；1925年之后，对电影艺术的理论探索和艺术实践则倾向于抽象化，所以将1925年以前的法国电影艺术运动称为“印象派”，而将1925年以后的法国学派成为先锋派。不过，印象派电影一般被视为先锋派电影的前奏，甚至有人干脆把它归入先锋派。

简介：

简介：新世纪，应该意味着新的希望。可事实上，我们在文学思潮中没有看到呼唤希望的作品。上个世纪末曾经拨动过文坛心弦的理想主义思潮（以张承志的《心灵史》、史铁生的《务虚笔记》为代表）很快归于沉寂。新世纪伊始一度高涨的缅怀战争年代浪漫激情的思潮（例如都梁的《亮剑》、邓一光的《我是我的神》）常常是以悲剧结束的。还有那股引起过热烈争鸣的“底层关怀”的思潮（例如陈应松的《马嘶岭血案》、阎连科的《丁庄梦》、

简介：中国社会从传统迈向现代有自己的国情和发展逻辑，中国民主政治的建设与发展战略，不能基于西方民主发展的模式来设计。“公民社会”组织并非解决社会问题的“良方妙药”，公民社会组织在社会治理中，既不能代替政府享有合法的政治权力，也不能代替市场对资源的有效配置，它同样存在治理失灵的问题，公民社会组织基于“搭便车”的理性经济人的算计，往往造成集体行动的难题，难以形成治理共识。西方公民社会的价值观支撑着西方的政治社会运行，它未必适合中国的政治社会需求，片面移植西方公民文化的观点，没有从中国社会主体出发来思考问题，而是陷入非历史的文化决定论思维中。要始终从马克思主义的立场出发，从中国历史和现实出发，融合西方合理的思想内核来推进中国政治社会自身建设，而不是以西方的价值观念来改造我们的思想体系。

简介：最近几年来，尤其是2012年，中国社会涌动着几股思潮，值得关注。这些思潮关系到中国未来的发展，但如何看待它们，社会则出现了分歧。本文拟对此提出自己的看法。

简介：摘要被称为近代三大主要思想文化流派的激进主义、保守主义、自由主义一直是后代学术界研究的重点领域，而其中对激进主义的研究是近20年中学术界的一个热门话题。在中国近代史上的激进主义是以爱国主义为动力演变、发展而来的，是现代西方文明在中国传播的重要的内容，更是一种涉及经济、政治、文化等具体内容的变革中的社会思潮。

简介：时尚学拟题所指涉的时尚或者时尚思潮，与现代性的发生具有逻辑起点和历史起点的广义同步性。其起始主流形态，鲜明地呈现为“身份追逐”的社会存在特征，呈现为西美尔“滴落”理论有效解读的各阶级阶层间身份利益建构的博弈过程及其时尚符号模仿，隐存着强烈社会动力学意味的意义驱动力量。但是，随着现代性全面深化、消费社会占据日常生存中心地位以及后现代性异军突起，时尚文化思潮逐渐改变其意义指向，转换为以“身体生产”为基本特征的消费文化公共空间，经典时尚学理论命题不得不在这种转型背景下失去其解读张力。敏锐把握和精确理解这一文化转型或事态转向的真伪，对于我们有效建构时尚理论以及有效进入时尚实践都具有重要意义。

简介：魏晋时期是我国伦理思想发展史上的一个特殊时期。在这一历史时期里,玄学兴起,以＂竹林七贤＂为代表的知识分子对传统明教进行了强烈的质疑和批判。受伦理思潮的流变影响,服饰礼仪在一定范围内开始出现不合名教礼制的反叛和个性化发展。研究魏晋时期的服饰风尚,可以使我们从服饰和伦理两个层面把握传统文化,为当前服饰时尚审美提供理论指导和借鉴参考。

简介：春秋时代,在礼崩乐坏的形势下出现了崇德尚礼的思潮.德观念的拓展,即“德”的内涵日趋现实化、理性化、平民化,从而成为儒家德治思想的近源.礼思潮的兴盛,即礼乐的观念化、人性化、人情化,为儒家学说的产生提供了直接的思想资源.这种思想文化现象的本质就是人文精神,它奠定了中国文化后来发展的基本走向.

简介：对于新中国一以贯之的社会主义性质和建设历程，习近平总书记今年年初发表重要讲话指出：“我们党领导人民进行社会主义建设．有改革开放前和改革开放后两个历史时期。这是两个相互联系又有重大区别的时期．但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。”“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期．也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”可以说，这是对党的十八大关于“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”精神的完善发展，也是深化改革必须坚持的基本理念和重要原则。

简介：加盟共和国民族意识的增强及民族问题的激化是导致苏联解体的两个重要因素。本文系统分析了苏联语言政策的历史演变与加盟共和国民族主义思潮之间的关系。本文认为，苏联民族语言政策存在如下失误：一是语言政策与宪法原则及苏共民族政策的指导思想不一致，存在理论与实践的严重脱节，这使得加盟共和国民族主义情绪具有正当性并对其有很大程度的强化作用：二是过分强调语言政策在民族融合过程中的作用；三是双语政策仅针对非俄罗斯民族，不利于俄罗斯民族与非俄罗斯民族之间的交流。这些失误强化了加盟共和国已存在的民族主义思潮，成为苏联解体的文化因素之一。

简介：历史虚无主义思潮是西方现代性进程的必然产物,它伴随着现代性在全球扩展来到中国,并以不断变化的形式贯穿于近百年来中华民族寻求解放和复兴的历史过程中。作为一种唯心主义历史观,历史虚无主义具有"虚无"中国传统文化、否定中国革命、动摇中国特色社会主义道路、开历史倒车的严重危害,因而需要我们予以系统的分析和批判。

简介：以创造社为代表的左翼文学思潮对浪漫主义思潮的阻击，实际上出于两个理由。从意识形态上说，主张阶级斗争的左翼文学思潮隶属于无产阶级阵营，而浪漫主义思潮则隶属于所谓资产阶级思想阵营。这两大阵营在左翼看来，是殊死搏斗的两大集团，只能有一方从历史上消失，而且这只会是资产阶级。从哲学基础上说，左翼文学思潮遵循唯物辩证法的创作方法，其世界观当然是唯物主义；而浪漫主义文学思潮高扬人的精神自由，其世界观是唯心主义。

简介：自鸦片战争以来,民族主义思潮在近代中国的历史舞台上成为一股重要的力量。从民族主义思潮发展的历史脉络中可以看到它的主流价值是现代性、开放性和理性。这种主流价值在当代中国的和平崛起中有着重要的现实指导意义。

简介：当前对大学生有显著影响的社会思潮主要有民主社会主义、新自由主义、民族主义和公共知识分子思潮；这些思潮对大学生产生影响不是因其科学性，而是因其新颖性、批判性和现实性，尤其是迎合了大学生的内在需求；网络是社会思潮得以深入影响大学生的主要渠道：大学生思潮旗手在社会思潮影响大学生过程中起到了很大的推动作用。

简介：后现代主义思潮作为20世纪后半叶影响力最为巨大的社会文化思潮,其对世界平面设计的影响亦是不可磨灭的。本文从表现手法方面,系统阐述了后现代主义思潮对平面设计的影响。

简介：社会思潮的产生和蔓延不仅仅是思想和价值观念问题，更重要的是对利益诉求的表达与实现问题。主流意识形态建设如果忽视人民群众的根本利益或抛开群众关心的切身利益，必然会导致认同弱化。我国社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮所面临的问题和挑战就与意识形态建设中忽视人民群众的利益有关。解决意识形态领域的问题，不能仅从思想领域入手，还必须着眼于现实利益关系。要实现思想的整合，利益的整合是关键；要达成思想共识，共同利益是纽带；重视人民群众的利益需求，才能做好社会主义核心价值体系对多样化社会思潮的引领。