简介:闻名海内外的上海城隍庙,于明永乐年间(1403-1424年)由金山神庙改建,至今已有500多年的历史了,500多年来,经过多次修复扩建,其规模逐渐扩大,历经苍桑巨变。民国十三年(1924年)农历七月十五日,城隍庙举行“三巡会”,四禄来访,大殿大半被焚,损坏严重。逐由上海著名士绅发起集资,重新建造了这座钢骨水泥的仿古建筑大殿,并建立邑庙董事会,对城隍庙实行经营性管理。
简介:只要心中有爱,即使和一个比自己大十岁的男人谱写一场爱情童话又如何!与其到处去追寻飘渺的爱情羽衣,不如与郎共舞一曲爱的华尔滋!
简介:
简介:随着人类历史的发展,各行各业根据自己的行业特点和个人从业的利害关系,崇祀一个或几个行业先驱,或幻想、附会一个历史偶像,作为行业的祖师爷或保护神,以谋求从业平安,生活幸福美好。明、清至民国年间,由于行会、帮派增多,相互竞争,此风俗更加盛行。
简介:伶人所謂喜神廟和老郎廟都是戲神廟,'老郎神'係由現實中的話本藝人神格化爲戲神,前後經歷過三次重要的變化。第一次轉變爲二郎神;第二次轉變爲唐玄宗,在唐玄宗符號下隱藏的是易代之際,伶工對崇禎父子的同情和深沉的故國之思;第三次轉變爲翼宿星君。秦腔莊王會即老郎會,不可據字面曲解,以1807年爲界,分秦腔爲前後兩期。
简介:山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。
简介:曹娥庙位于上虞市城区曹娥江西岸的孝女庙村。民国建筑,系浙江省文物保护单位。曹娥庙面临曹娥江,坐西朝东,占地面积7000余平方米,建筑面积3840平方米。现存建筑分布在三条纵轴线上,北轴线为三开间,依次有石牌坊、曹娥碑、双桧亭、墓前亭、曹娥墓;
简介:“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知,其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析,与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同,而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿,表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合,可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。
简介:那年秋天,我家从北京迁居无锡,租居沙巷。我就在沙巷口的大王庙小学上学。大王庙小学就称大王庙,原先是不知什么大王的庙,改成一间大课堂,有双人课桌四五直行。初级小学四个班都在这一间大课堂里,男女学生大约有八十人左右。我是学期半中间插进去的。
简介:九丘村地貌复杂,上世纪七十年代几经平田整地,许多沟岔被消灭,却还有许多沟岔让九丘村人一筹莫展。大包干后,农户们虽然在自家承包地附近多加翻整,也仅是动了原始沟岔的一点皮毛。数百年前,滔滔海水涨潮卷上来的泥沙淤积而成的这块土地,自然沟叉纵横交错,奇形怪状,令人叹为观止。陆地向东伸延,海潮很少再来亲吻,这块土地便定了形。
简介:在泰国著名的老虎庙帕朗塔布寺里,老虎数量从1999年的第一只,增加到如今的137只.寺庙也成为一个主要旅游景点人称“老虎庙”.按照佛教传统,需要照顾的动物通常会被带到当地的寺庙.虽然这座寺庙被禁止向游客收钱,但是寺庙不顾禁令,通过这些服务每年收益超过500万美元.“老虎庙”一直否认那些指称.如今,在舆论的压力下,政府决定将老虎转移到动物园.
简介:凡是读书郎,早上赶学很匆促,在校上课也紧张,最值得向往同时也感到放松的就是放学路上:一天的课业终于结束了,一路上有同学相伴,一路慢慢走慢慢聊,买点小零食吃吃,搞点小情趣闹闹,是多么惬意的一件事啊!
简介:夜郎王族的历史演变系列是濮→夜郎王族→僚→仡佬。夜郎并不具备现代意义上的国家政权,其国都应在今兴仁境内。夜郎的历史较简略,从战国到前25年,以汉武帝时期为历史的界碑,但其社会性质基本未变。而夜郎文化是指夜郎人到西汉末期为止所独立创造的文化,其因素比较原始,如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等,以及考古资料中留下的一些依稀痕迹,这显示了夜郎人在2000多年前播撒文明火种的艰难历程。
简介:夜郎名称最早见于《史记·西南夷传》。它随着“夜郎自大”这一成语的流行,可说是尽人皆知。但贵州古代夜郎的都邑在何处,却众说纷纭,莫衷一是。有安顺说;有郎岱说;有惠水说;有三合(都)说;有桐梓说等。今就近来查阅贵州地方志资料及现场考察,提出己见,请教于专家学者。一从春秋中期开始,经战国、秦至汉武帝时,古夜郎地区可说是“不毛之地”,但它
简介:鲁班十几岁就投师学艺,跟着师傅到南山密林中去修香岩寺。一天.鲁班陪师傅在山上游览,走到古柏和怪石跟前,师傅说:“古树怪石,当真少见!”鲁班说:“若在石上再建座庙,就更好了。”师傅看了看鲁班说:“好!你就在这里修成一百一十一座庙吧!”师傅这么一说,鲁班愣住了,心想:这儿虽有一块巨大的怪石,但哪里能容下这么多庙啊?
简介:一我睁开眼睛就看见了母亲的白发她用了身体里最后一粒卵子把我带到人间带到了荒家庙
简介:积翠沉沉黯暮林,山僧迓客穿云远,香阁倚空舒望眼,等闲不尽同游兴,悠然小憩惬重荫。野鹿窥人人树深。石泉通沼净尘心。留得归程取次吟。
简介:掩映于绿树碧水之间的瑀公庙位于清流之南长校镇东山村古道旁。门前古树蓊郁,一泓小溪流逝,四周是一派田畴。秀美幽雅的古庙祀奉着东山村萧姓始祖萧瑀。萧瑀是唐代开国元勋,治政有方,深受唐高祖李渊赏识。李渊驾崩后,李世民依然对他十分器重,赋诗佳赞:"疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。"卒后,唐太宗谥封他为贞褊公。
简介:那天不知哪来的兴致,同朋友到绍兴古城走了一趟。目的只想到鲁迅纪念馆坐一坐,顺便逛几家书店,淘几本书。前几次来书店的收获最大,这也就成了一种好印象。好在轻松而来,下了火车,一路走下去,凡有书报的店铺都进去走一遭,到了鲁迅纪念馆已是中午。在纪念馆大门买了票,是联票,含纪念馆、三味书屋和百草园三处,先进了纪念馆,重温一遍鲁迅的足印。不过读多了鲁迅的著作和了然了更多鲁迅时代的旧事后,纪念馆的陈列就显得有些离鲁迅先生远了点,极左时代的印记未免太浓了。
老庙新貌
与老郎共舞
老郎的猫
漫步梨园话老郎——黄梅戏及花鼓诸腔老郎考
從老郎神演變論前後秦腔
山西高平市王报村 二郎庙戏台
阜阳市颍东区老庙镇总体规划(2018—2030)
曹娥庙:江南第一庙
游戏童谣“牵郎郎”释说
大王庙
拆庙
老虎庙
读书郎
夜郎与夜郎文化辨析(下)
西汉夜郎都邑在望谟的桑郎
鲁班修庙
荒家庙
它山庙
瑀公庙
鲁迅的“庙”