简介:角蜥正在丛林中找吃的,无意中看到一只变色龙慢慢地爬到树上,趴在树叶堆里一动不动。
简介:虫苹果学了一样神秘的表演,能用身体称出扑克牌的张数,这是怎么一回事?
简介:今天,小编就要去李老师所在的东方宝笈艺术公司,探探这神奇的珂罗版之谜。
简介:实验器材:一张扑克牌,一根针。实验过程:用针在扑克牌上扎两个相距不超过3mm的针孔,然后把针放在扑克牌的背后约2.5cm的地方,用单眼透过双孔观察,看到的不是一根针,而是两根。
简介:“如歌”,是个可怕的词语——当它大频率、无感情,如文字僵尸一般用于写作的时候。咱不怕浪费时间,列举如下,看一看你有没有写过这样的“如歌体”——
简介:
简介:“对牛弹琴”一语出自汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故。非牛不闻,不合其耳也。转为蚊虹孤犊之声,于是,奋耳掉尾,喋理而听之。”大意是:有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头正在吃草的牛,弹了一曲高深的“清角之操”。虽然弹得十分精彩,
简介:你会为有几个志趣相投、感情深厚的朋友而自豪。可有时你也许会为朋友们的日渐疏远而苦恼和困惑:你与朋友之间没有多大的隔阂和矛盾,友情怎么就变淡了呢?其原因可能来自方方面面,但如果你注意保持以下几种状态,你就会使友谊得到不断的巩固。
简介:两千年前,孔老夫子说:“温故而知新,可以为师矣。”
简介:赵本山在当代文化中已绝非一个传统的农民形象,他可以被看作中国20世纪90年代以来的一个象征性寓言。赵本山的喜剧小品、“二人转”剧场演出、系列影视剧、文化产业链、本山传媒集团、媒介的相关报道与评论,以及社会各方面的反响等,汇聚在当代各种文化力量交织的平台之上,构成了“赵本山现象”这一独特的文化景观。官方的推重与收编、精英的关注与评价、媒介的追捧与大众的认同,共同促成了赵本山今天的商业价值和文化地位。“赵本山现象”在20多年的变化与发展中,无不呈现出丰富而复杂的文化内涵。
简介:摘要在职高《生活与哲学》教学中,要做到“以巧用案例为术,使学生形成感性的认知;以整合知识为法,让学生形成有机的知识系统整体;以体会实践为器,将哲学知识内化为自身的情感、态度、价值观;以探究性学习为道,将哲学观点、知识、体系真正升华为可以年‘蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’似的感悟和体验”,从而步入《生活与哲学》治学的最高境界。
简介:钱钟书是一位渊博的学者,他通过自己的日常生活睿智幽默地品评现实人生,如同一位炼金术士,从他对人生的看法及思考中提炼哲学思想;又如同一位高级调酒师,将各种知识、思想勾兑在一起,调出一杯杯饱含着各种滋味的人生鸡尾酒,充满智慧与哲理。
简介:贾思勰继承和发展了先秦两汉以来的人居环境思想与意识,家居植树为其集中体现。他在《齐民要术》中重点介绍了树种和植物,适合庭院种植的有:青桐、竹、梨、葡萄;院落四周适合种植的树种,分别为桑、枣、榆、白杨、茱萸、桃、胡桃、柰桃、梓、楸,井上宜种茱萸。以酸枣或榆、柳为树种,环院落植作园篱最令人称奇。家居植树是营造和改善人居环境的重要手段。魏晋南北朝时期家居种树实行较好,有赖其特殊的社会环境。
简介:篆刻是世界非物质文化遗产,有着2000多年的历史,"方寸之内,气象万千",其包含着历史的更替,文字的演变,美术的技能,具有实用和欣赏的双重价值,在当今社会文化中仍然保持着活跃的生命力。《美术课程标准》在课程性质与价值中提到"引导学生参与文化的传承和交流;形成学生的创新精神和
神奇的逃生术
人体“称”牌术
神奇的书画“克隆术”
神奇的分身术
“如歌体”的秒杀术
渖奇的脱环术
从“对牛弹琴”看育人之术
友谊常青树的修剪术
温故知新,老师的读人术
从“二人转”到“小品王”术——“赵本山现象”透视
“道、法、术、器”结合——引领学生步入《生活与哲学》治学“第三境界”
精神的炼金术,人生的鸡尾酒——论钱钟书学者散文
《齐民要术》中的人居环境思想与意识——以家居植树为切入点
篆方寸之术 刻万千才艺——引篆刻入小学美术课堂教学的尝试