简介：
简介：《锁南枝》（或称《琐南枝》）为我国古代著名的民间俗曲，在今南北戏曲（如陕西秦腔、河南大弦戏、山东柳子戏、闽粤潮剧等）、说唱（如扬州弹词）、器乐合奏（如中原弦索）以及宗教音乐（如武当山道教音乐、明清佛教宝卷）中均有流传，是古代传留至今并保持较大影响的俗曲之一。学界一般认为该曲最早盛行于明中叶的中原地区，论家所据多为明代沈德符的《万历野获编》：
简介：脍炙人口的印尼民歌《哎哟妈妈》的翻译者竟然已在街头修锁30余栽,如今已是73岁高龄的他,每天还在为生活奔波--在福建漳州街头,经常会有一个瘦瘦的老头骑着一辆除了铃铛不响哪儿都响的自行车吆喝着'修锁换锁'。与其他修锁匠不同的是,老人的上衣口袋里总别着三
简介：自工业革命后,越来越多的工业产品走进人们的生活,然而这些工业产品在给人们生活带来便捷的同时,它设计上的缺陷也给人们带来了很大困扰。这些缺陷突出表现在产品设计的可识别性差,因而在本文中,笔者就人们日常生活中常见的锁与钥匙的设计为例,对工业产品人性化设计进行了思考。
简介：中国现代学术有两个显著的特征,且彼此间有一种内在的联系。第一,用西方具体学科的概念、方法来阐释中国的学术及其问题。这种研究之道叫做＂借别人的钥匙开自己的锁＂。第二,中国现代学术是一个持续地走向非传统之道的冒险历程。中国现代学术可以魏源之＂师夷长技以制夷＂为起点,迄严复大译西书始;尤其是关于体用之辨发表后,中国学者就开始了以西方思想作基础思考中国问题,以西学作规范研究中国学术的取向。这种研究策略基本上定型。
月亮锁
俗曲《锁南枝》探源
《唉哟,妈妈》译者修锁谋生
浅议工业产品的人性化设计——以“锁”与“钥匙”设计为例
借西方的钥匙开自己的锁——中国近现代以来学术研究中的问题
