简介：意向行为以含义,有一个意向行为的含义表达为,noesis和感觉材料都是知觉行为的

简介：意向行为以含义,有一个意向行为的含义表达为,noesis和感觉材料都是知觉行为的

简介：对意识本质的结构分析仍然不是最深层的研究,胡塞尔对意识本质的研究并不限于结构的分析,以上我们简要地讨论了胡塞尔关于意识本质的结构分析

简介：胡塞尔(EdmundHusserl,1859—1938年)是现象学的奠基人和核心代表。胡塞尔现象学研究在我国学界已经比较蓬勃地开展起来。本世纪20年代,我国学者在研究西方哲学时,曾间或地提到现象学,例如张东荪,就多次简要地介绍过胡塞尔的现象学(《东方杂志》第十九卷、二十五卷)。40年代,倪青源在其《现代西方哲学之趋势》

简介：胡塞尔自我理论的演变过程是复杂迷离的.通过演变过程勾画出胡塞尔自我概念的明证性,纯粹所予性、先验性、时间性及构成性的特质系本文要旨.

简介：胡塞尔认为哲学从一开始起就要求成为严格的科学。严格性是哲学的本质特征,它把哲学同其他一切科学区别开来。作为严格科学的哲学就是先验现象学。胡塞尔是在对相对主义的批判中确立严格科学的哲学理想的

简介：近代科学的一个重要特征是数学化,它大致由科学的几何化与几何的算术化两个方面组成,前者为近代科学提供了理念,后者则是实现这一理念的重要方法。这种数学化在近代大获成功的同时,也由于形式化和技艺化过程中所发生的意义的沉淀、变更和抽空而导致对其自身起源的遗忘。以严格科学为目标的胡塞尔现象学,正是试图通过对起源的追问来恢复对科学的整体理解。

简介：现象学与生活的关系是什么？胡塞尔同时提出两个选项：一个是主张现象学脱离生活,另一个则主张现象学亲近生活。在理解胡塞尔时,任何一个选项都不应该被偏废。这两者并不必然是相互排斥的关系,而是包含调和的可能性,为了充分达到这个目的,仅仅采用超越论的现象学是不足的。虽然胡塞尔本身的哲学最终以彻底的反思作为归宿,而只有超越论的转向可以达到彻底的反思,但为了能够厘清现象学和生活之间的关系,亦即说明现象学和现实世界之间除了对立的关系,还存在非对立的关系,唯有借助于胡塞尔本人也相当重视的现象学心理学才或可竟其功。

简介：只由科学还原到生活世界、尤其是自然态度中的生活世界或自然态度的世界生活,所以生活世界对于胡塞尔来说,‘生活世界’在胡塞尔的先验现象学中是经验的实在

简介：纯粹先验的生活世界是,生活世界对于胡塞尔的先验现象学来说是一个学科之外的问题,但这个生活世界已不再是那个孳生了危机的自然态度中的生活世界

简介：感受或者感觉材料概念有深厚的哲学渊源,也是胡塞尔现象学哲学中最为基础的概念之一。根据有关胡塞尔感受概念的经典图像或理解,感受是内在于意识的内容;意识在感受基础上构建起意向对象;感受有充实认知性的意向活动的功能;感受自身并非认知对象,却能够被体验到,并被现象学反思所把握。同时,感受还具有内在性、非意向性、被动性、非概念性、非构造性、非独立性等核心特征。然而,这个经典图像存在着诸多难以解决的困难。意识可能无需在感受基础上构建对象,感受也无法充当充实。感受概念还得不到任何认知上的确证——因为,即便根据现象学的标准,反思不能为此提供任何证据。同时,感受可能也并非内在的,而且还具有意向性、概念性和构造性。对经典图像的合理批评倒逼我们在先验—生成现象学中寻找更为合理的感受概念。

简介：摘要：德雷福斯的人工智能批判将胡塞尔列为批判目标的原因主要在于其形式化特征及无身化主体的存在，但胡塞尔中后期有关视域结构理论和具身化主体的现象学分析将表明，无论是主体经验结构还是视域构成的世界都不能被计算机形式化处理，而主体对世界的构成必然伴随着身体作为中介的作用，一个无身认知的主体是不存在的，此进路将说明胡塞尔现象学理论和德雷福斯人工智能批判的一致性，同时也说明德雷福斯对胡塞尔批判的非正当性。

简介：」5 伽俐略一方面接受柏拉图的理型世界优于经验世界的主张,二、伽俐略风格的物理学伽俐略风格的物理学特点在于坚信主观的、相对的、觉知经验的世界背后隐藏着客观的、绝对的、数学性结构的真理,（三）生活世界的遗忘当伽俐略将原本作为认知现实世界本质结构的数学方法当作唯一的客观对象时

简介：胡塞尔继承了西方哲学史上的本质主义路线，严格区分事实和本质、形式本质和实质本质，提出了他的现象学本质观。本质观使我们对“本质”的了解获得了从柏拉图主义和洛克主义、实在论和唯名论非此即彼之争中挣脱出来的可能。

简介：【关键词】胡塞尔现象学/《二十四诗品》/纯粹意识/审美心胸/先验构造/审美创造 ,[2](P29)可以说诗人的精神目光所关注之处,[4](P32—33)也就是说在诗人虚静之心中映现的对象

简介：梅洛-庞蒂自认是一个现象学者,其最重要的一部著作也是以《知觉现象学》作为书名,这样,我们就会期待梅洛-庞蒂是从现象学的角度对知觉进行研究,我们期待在其中有对知觉精细的现象学的分析。然而,对许多人来说,梅洛-庞蒂并不纯粹是一个现象学家,而是一个梅洛-庞蒂主义者。这样,我们就面临这样一个问题:为什么人们会有这样的看法?梅洛-庞蒂对现象学的理解是否正确?

简介：」5 伽俐略一方面接受柏拉图的理型世界优于经验世界的主张,二、伽俐略风格的物理学伽俐略风格的物理学特点在于坚信主观的、相对的、觉知经验的世界背后隐藏着客观的、绝对的、数学性结构的真理,（三）生活世界的遗忘当伽俐略将原本作为认知现实世界本质结构的数学方法当作唯一的客观对象时

简介：符号学 表述 指号 含义 交错德里达与胡塞尔的符号学论争主要发生在《声音与现象》的文本中,符号在本质上可以区分为表述和指号,胡塞尔对表述作了三个层面上的区分[20]

简介：符号学 表述 指号 含义 交错德里达与胡塞尔的符号学论争主要发生在《声音与现象》的文本中,符号在本质上可以区分为表述和指号,胡塞尔对表述作了三个层面上的区分[20]

简介：建立＂真正的和普遍的存在论＂之先验现象学是胡塞尔的毕生追求。在其现象学的视域内存在着一种存在论的构想,这种构想通过形式存在论得到了最佳的体现和实施。不过,胡塞尔是否真正建立起了存在论与现象学之间的关联？他的形式存在论又具有怎样的特征,能否经得起真正的检验？虽然胡塞尔的存在论自成一体,但若以海德格尔的＂存在问题＂来透视,胡塞尔的存在论在＂形式的普遍性＂和现象学的＂还原＂方法上便显露出了不足。胡塞尔之后,现象学试图建立一种没有自我的存在学说,并且总是在不断扩展现象学的可能性。现象学的伟大之处就在于＂可能性超越了现实性＂。