简介：《当代世界社会主义问题》前主编，山东大学著名学者李贻良先生，因病医治无效，于2004年9月2日20点30分与世长辞，享年72岁。

简介：<正>《江苏史学》(内部刊物)1988年9月第1期,曾刊载了拙文《“羽人”与良渚文化》。在这篇文章中,笔者初步探索了古代南方“羽人”即“羽民”与浙江余杭县反山和瑶山良渚文化遗存的关系,说明这里的良渚文化遗存应是“羽人”即“羽民”的文化遗存,是吴越先民的文化遗存。近两年

简介：《芮良夫毖》中的＂圣人＂特指有威权的诸侯大臣,＂彼人＂指周厉王,＂君子＂指普通卿大夫,＂君＂、＂元君＂指世族伯长,诸词汇的使用均具早期特点,非战国时之泛称。竹书＂和德定刑＂的提法与西周早期＂明德慎刑＂观念一脉相承,且其散韵结合、＂诗＂＂书＂合体的文体特点反映了部分＂诗＂类作品的早期传述状态。竹书当作于西周晚期厉王出奔之后,共和行政之前。学界针对楚简＂诗＂类文献所提出的＂战国虚构说＂尚可商榷。竹书主旨直斥周厉王已无资格为王,主张征召有威权的诸侯伯长入主朝政,实为＂共和行政＂张本。竹书反映了西周晚期世族势力勃兴,家臣制度完善,世族之间矛盾丛生的历史情实,同时反映了西周晚期王权观念的重大改变。

简介：<正>我国南宋时的叶适,是永嘉学派的代表人物,也是事功学说的集大成者。在朱熹的理学和陆九渊的心学盛行时,叶适接过事功派所另树的一帜,把这派学说推向一个新水平,确立了与理学、心学鼎足而立的地位。然而,作为事功派集大成者,必有其思想渊源。我们重视对叶适哲学思想的研究,当然不能忽视他的思想先驱、永嘉学派的导源者薛季宣和陈傅良哲学思想,本文试就对他们作一点初探。

简介：《中论》（Mādhyamikasāstra）是印度大乘佛教著名哲学家龙树（Nāgārjuna）阐述中观哲学思想的基本著作,历来被认为是龙树最重要的著作。龙树在《中论》一书中扣紧＂缘起＂讨论＂性空＂,提出＂八不缘起＂、中道实相等思想,对初期大乘佛教经典《般若》系统的性空思想作出了新的、系统的、全面的和深刻的阐释，对后来大乘佛教哲学思想尤其是中观学派哲学思想的发展产生了重大的影响。