简介：我们就能历史地预测艺术的未来,艺术(至少也是再现性的艺术)有历史,我们能想象将会出现的各种事物

简介：我们就能历史地预测艺术的未来,艺术(至少也是再现性的艺术)有历史,我们能想象将会出现的各种事物

简介：阿瑟·丹托“艺术的终结”的观点，曾引起广泛的争议。在本文中，他就这种观点的本义。及其在一种宏大叙事中与马克思．黑格尔的关系。作出了陈述。并指出，艺术家愿意随时使用所需的任何东西，而完全不顾及纯粹性。以及他们绝对自由游戏的精神。就正体现了后历史的精神。

简介：黑格尔曾就艺术指出,针对艺术终结论及艺术转型后的艺术现实,被现代人认为是现代艺术经典的现代主义艺术使得艺术的内容、意义和艺术形式都发生了翻天覆地的变化

简介：黑格尔曾就艺术指出,针对艺术终结论及艺术转型后的艺术现实,被现代人认为是现代艺术经典的现代主义艺术使得艺术的内容、意义和艺术形式都发生了翻天覆地的变化

简介：　　　　三、艺术终结与美学独立　　　　尽管丹托与黑格尔关于艺术终结的理论有许多相似之处,是艺术终结之后的主要艺术形式,　　二、丹托的艺术终结论　　　　受黑格尔艺术终结论的激发

简介：中国艺术家并不用担心艺术的终结,是艺术终结之后的主要艺术形式,如果高级的自律艺术果真终结了

简介：　　　　三、艺术终结与美学独立　　　　尽管丹托与黑格尔关于艺术终结的理论有许多相似之处,　　艺术、宗教和哲学都在表现这种绝对真实的事物,黑格尔的艺术终结的原因在于艺术在表现绝对理念上的缺陷

简介：后现代的消费社会是生产和消费符号的编码过程,1、流行艺术是符号和消费逻辑的当代艺术形式,它在缔造传播和模拟意义符号的过程中

简介：阿瑟·丹多曾被美国《艺术新闻》杂志描述为“我们当代最具思想深度和挑战性的艺术史论家之一。”在1984年,阿瑟·丹多写了两篇极具煽动性的论文。一篇是《艺术哲学的终结》,这篇论述了哲学历来对艺术的侵占和控制,呼唤重新还给艺术自身的权力。第二篇为《艺术的终结》,该篇借用黑格尔哲学的模式,认为艺术在获得了自我意识后必然走向终结。《艺术的终结》在发表后的15年期间在各种会议上,刊物和书籍中受到艺术史论界权威们一致的批评,而《艺术哲学的终结》一文却几乎未受到置疑。

简介：摘要：布里洛的盒子打开了艺术争论的大门，人们开始研究“艺术品”与“寻常物”的边界，以及现成品何以突然变得艺术起来。丹托从艺术的定义出发，探究寻常物转变艺术品的条件，到艺术叙事方向的迷失、哲学对艺术的剥夺，继而产生了艺术史终结的观念。艺术的终结一方面表现出艺术完成了自身哲学化的过程，一方面则表现为宏大叙事的终结，同时与艺术有关的各个领域都要面对它的终结，也要面对终结后的艺术。丹托的艺术见解成为了二十世纪最引人注目的美学理论之一，至今仍持续不断地发挥作用。

简介：意义的内爆、表征的危机和深度的消失,它在缔造传播和模拟意义符号的过程中,艺术已经在日常生活的审美化过程中消解了

简介：后现代的消费社会是生产和消费符号的编码过程,1、流行艺术是符号和消费逻辑的当代艺术形式,　从前期对消费社会的批判性分析到20世纪70、80年代的模拟、内爆和超现实的符号秩序理论

简介：艺术是人认识自由真理的初级阶段，也是人实现其自由本性的第一个领域。人的自由理性、人类心理的自由需要便是艺术根本和必然的起源。艺术终结，与其说是黑格尔从当时的艺术实践中观察到的现象，不如说是黑格尔从他的理论体系中推导出来的结果。只要人类没有终结，艺术就不会终结。

简介：现代主义艺术．从时间上大约自19世纪中叶始。至20世纪70年代止；从成分上看，大致以印象派为始，以极少主义为终．中间主要包括野静派、立体派、表现主义、抽象主义、达达派、超现实主义、未来主义、抽象表现主义、波普岂术、欧普艺术等艺术流派。

简介：2005年是世界电影诞生110周年，中国电影问世100周年。在这样一个值得广大电影工作者和电影爱好者合掌欢庆的时刻．国内有学者提出了一个振聋发聩的“恐怖”命题：电影艺术“即将走向终结”。他们认为在全球化背景下，高科技的迅猛发展为电影艺术带来新的美学效果的同时，也悄然给传统的电影艺术以致命的一击，传统电影逐渐丧失了其作为电影的本质，在以数

简介：CG杂志第8期曾介绍过瑞典的人体CG艺术家StevenStahlberg，他对女性人体的精妙勾勒令人叹为观止。如今我们的视野里又出现了一位擅长描绘男性人体的艺术家AmaanAkram，如果说StevenStahlberg的作品是性感娇媚的话，AmaanAkram的Demon(恶魔)则是威猛强悍。值得一提的是，这位“恶魔之父”来自我们的邻居——巴基斯坦。

简介：进入电视时代的电影艺术即使还可以称之为电影艺术的话,那就是使电影艺术进入了电视时代,而是使电影艺术又进入了一个新的时代——电视时代

简介：艺术终结不仅是现代艺术的危机,艺术将在自我批判的过程中成为,【关键词】艺术终结现代性去魅自主性新

简介：　　对工业文明的绝望和希望,对消逝传统的留恋与决绝,造就了本雅明理论的奇特之处.《讲故事的人》就是把艺术生产理论置于对现代工业社会异化的批判的背景上,站在反抗现代技术与怀旧的立场上进行论述的.……