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  • 简介:俗话说,久病床前无孝子。考验孝不孝,是真孝还是假孝,莫过于一旦父母长辈病起沉疴,做子女的应如何面对?生活中,我们见过太多不孝之子的丑恶表演:有的将老人往医院一送了事,自此不见踪影;有的子女间相互推诿,谁都不愿在医院多侍奉,唯恐自己"吃了亏";有的在老人百般痛苦受尽煎熬时不闻不问,而一旦老人过世,所有"子女"外加八竿子都打不着的"亲戚"都会在第一时间"集体亮相",为的是要争抢"遗产";更有的,唉,还是不说了吧……却也有这样做儿子的。当年,母亲对儿子的爱胜过自己的生命,医生告诉母亲,她儿子的病治不好,母亲说,不!再穷也要把儿子的病治好。当母亲在弥留之际,三次下达死亡通知书,要儿子为母亲准备后事。儿子也说,不!金钱有价,生命无价,一定要抢救,花100万也要抢救!经过100天的抢救,母亲活过来了。这是感天动地的一场抢救,这是儿子与母亲生命的呼唤,这是母慈子孝,两心相融,最典范的一次生命延续。这个做儿子的,就是大名鼎鼎的方太厨具的董事长

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  • 简介:认为,即使是家族制企业,也要明晰产权。其做法是,不给儿女们留下后遗症,而是根据各自的能力和特长,让他们独立去创业。太橱具的解题的积极性最高.电话中一经了解题意.就力邀记者前往方太现场解题。于是记者长途奔袭来到了位于浙江慈溪的方太公司所在地。

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  • 简介:近日.方太董事长在他刚刚出版的新著《管理千千结》中谈到,当前民营企业正经历着从传统管理向现代管理转变的过程,这里面有碰撞、有矛盾、有交融,不可一概而论,但最根本的是必须正确处理好老板与雇员的关系。

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  • 简介:摘要目的探讨饮汤治疗肺心病急性加重期的效果。方法选择在2008年7月-2012年7月期间在我院接受治疗的60例肺心病急性加重期患者,将这60例患者随机地进行分组,分为观察组和对照组各30例。对对照组的30例患者进行常规治疗,对观察组30例患者在进行常规治疗的基础上再给予饮汤治疗。对两组患者在接受不同治疗后的治疗效果、治疗前后血气变化等情况进行观察对比。结果经过一段时间观察,观察组30例患者在接受饮汤治疗后,取得了满意效果,患者的治疗效果、血气变化等方面情况均优于对照组,两组形成的差异大,在统计学方面具有意义(p<0.05)。结论对肺心病急性加重期患者进行饮汤治疗,有助于提高治疗效果,帮助患者提高、恢复血气,并且未出现任何毒副作用,说明饮汤治疗在肺心病急性加重期的临床应用中效果极佳,值得在临床中应用和推广。

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  • 简介:鼠生活在麦田和灌木丛下,从来不会到人们居住或储存粮食的地方偷东西吃。它的身材很小,据说350万只鼠的重鱼才抵得上一头犀牛。由于个头太小,食肉动物根本不把它放在眼里,因此鼠常能逃过一劫。鼠喜欢攀附在人们耕耘过的草本植物上,譬如成熟待收的小麦,因此,人们也把它叫做获鼠。

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  • 简介:一九三六这一年,世界上失去了两位大文豪,这就是高尔基和鲁迅。好象巴夫洛夫也是在这期间逝世的。因为有一个印象,至今还在我眼前浮现着:那时,我在上海北四川路ISIS电影院,看到有关鲁迅先生故居的纪录片;同时,也看到巴夫洛夫旧居的纪录片。

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  • 简介:登茅山,朝九霄万福宫,膜拜三真君神像。若问端坐正中的茅山一把手,是氏老几?却很难得到准确的答案。众说纷纭,莫衷一是。从三尊神像之造型上看,居中者颔下无须,两侧二位美髯飘逸。以此判断,一把手应是老三无疑了。没有胡子,年纪轻口么。茅山山民多持此说,有民间故事为证。

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  • 简介:在云贵高原上,随处可见的是巴茅草。巴茅草是一种很不起眼的野生植物,平常得让人很轻易地就可以忽略掉。或许是因为它过于普通,过于普遍,人们便不再介意不去留心它了。但是,我对巴茅草是满怀敬意的。巴茅草的生命力非常旺盛,在云贵高原上,只要有泥土地的地方,无论肥沃亦或瘠薄,巴茅草都能够蓬蓬勃勃地生长。也无论寒来还是暑往,春夏而或秋冬,巴茅草长年四季总是绿茵茵的。整个高原因了它的生命而翠绿而葱郁,高原上的江河湖泊亦因了它而澄洁纯净。巴茅草是云贵高原的锦裳,是云贵高原水土最重要的卫士,云贵高原因了它们,山色更显得秀丽,流水更显得明澈轻柔。

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  • 简介:蒹葭苔苔,白露为霜。所谓伊人,在水一方。《时·秦凤·蒹葭》燕限蒹葭意,殷勤封此图。《题亚子分湖蹄隐图》美妙的诗句常引起人们对异地友人的深深思念。然而,本文所要阐述的重点却不是友情,而是和诗中都提到的一种植物——“蒹葭”密切相关。

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  • 简介:“疰夏”不只是小孩会得,很多大人也会出现这种症状。我妻子一到夏天,就总是不思饮食,浑身酸软提不起精神,这就是中医讲的“疰夏”,是因为天气炎热导致脾胃虚弱,治宜益气生津,清暑养胃。一位老中医向我介绍了一汤一粥两款药膳,去年妻子试后觉得效果不错,现在推荐给大家。

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  • 简介:爱因斯坦在普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话中说,科学庙堂里有三种人:第一种,是科学给他们以超平常人的智力上的快感,科学是他们自己的特殊娱乐,他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足;第二种,是把他们的脑力产物奉献在祭坛上,为的是纯粹功利的目的;第三种,是相当怪僻、沉默寡言和孤独的人……把人们引向艺术和科学最强烈的动机之一,是要逃避日常生活中令人们厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷,

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