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简介："太初有言"还是"太初有欲"?这是一个长久搅扰着爱寻根究底的哲人睿智的问题.但我们有时可以用比较简单的判别方式去解决一些看似复杂的问题,这种方法可以避免被不必要的冗长的经院式论证所淹没.比如,我们可以对人与非人的本质直接进行比较,找出二者最根本的区别,即可体认言与欲对人来说何者为先的问题.

简介：在一定意义上，淫秽体现的是一种自然的、本源的权利和自由，从宪法的角度来看，它既是表达自由的一种，同时也是作为人权的性权利必不可少的内涵之一，其实质就是宪法所应保护的性表达自由。性表达自由并不仅仅是性的权利，而是人的权利，将性表达自由作为一种人权予以法律保护不仅对个人和社会都有着积极的意义，而且具有无可替代的宪法价值。

简介：“行动者与结构”分析框架既认同结构对行动的限制，也肯定行动对结构的影响，认为二者是互相建构的关系。当前，国家、利益表达客体、大众传媒和弱势群体等行动者采取与社会主义市场经济要求不相符合的策略行动，并生产出利益表达的特定社会结构，致使弱势群体形成了不合理的利益表达逻辑。在社会主义市场经济体制下，利益表达的合理逻辑是个体利益受损时应通过正当渠道合理表达寻求补偿，但要顾及整体利益和长远利益。因此国家、利益表达客体、大众传媒和弱势群体等行动者应改进策略行动，营造真正符合社会主义市场经济体制的利益表达的社会结构，从而解构与重构弱势群体的利益表达逻辑，使弱势群体的利益表达完成从无序到有序的跨跃。

简介：有关艺术的性质及概念问题,艺术理论家们自20世纪60年代围绕杜尚的作品《泉》进行不断的探讨以来,一直没有定论。作为艺术的一种,架上绘画发展到今天,其性质、地位,以及评判标准也与以往大不相同。在当代语境下,我们又该如何重新审视架上绘画呢?以此话题为中心和开端,袁佐、马可鲁、马树青及倪军四位艺术家在中间美术馆内展开漫谈。该沙龙谈话活动由袁佐主持,关于架上绘画在当代语境下

简介：本着以党内和谐促进社会和谐的思路．同德县委认真开展关心帮助困难党员和老党员工作，建立完善关心党员工作长效机制，积极探索党员帮扶救助的新途径和新方法，在全县农牧区老龄、困难党员中设立“农牧区老龄及困难党员帮扶基金”。推行以“党员帮扶基金”为平台的工作新模式，有力地激活了广大农牧区党员干部群众建设社会主义新农村、新牧区的内在动力。

简介：伴随着国家权威的建立,由国家赋予的法律和正规制度在农村已经确立了其地位.这是农村秩序与合法性的主要依据.但是,在农村的社会冲突中,法律和正规制度更容易成为强势人群的武器,并不能代表公正.处于社会弱者地位的农民往往得不到法律和正规制度的保护,他们在表达自己意愿的时候需要在社会公正与合法之间找到平衡点."夹缝中的表达"既是他们的一种策略,也是他们的位置使然.

简介：我总是说话说不好．想说的东西说不出来．怎么办？

简介：<正>我在广州接受潜能培训时,老师出了一个题目:《爱的表达方式》,要求我们每人说一种,但不能重复。答案五花八门,有的说可以用宽容来表达;有的说用鲜花和语言来表达;有的说痛苦一个人承受,快乐两个人分享,这就是爱的最好的表达方式……

简介：完善的利益表达机制是建设社会主义和谐社会的基本前提，是我国政治文明的重要标志。构建完善的利益表达机制，关键在于实现利益表达权利的平等，重点在于疏通利益表达渠道，另外，加快培育非政府组织是重要途径。

简介：规范性是法律的基本意义或重要特征。法律规范作为关于法律规范性的概念，不仅承载着解说法律规范性来源的理论使命，也作为法律规范性实现的基本条件之规定担当着诠释实证主义法学或“强制”或“规范”的法律规范理论的重任。实证主义法学从“法律之内”解读法律规范性的努力，使法律规范不仅是与道德没有必然联系的逻辑的和观念的意义结构体，而且有自己特殊的表达或表现。对法律规范的概念意义、逻辑结构体及其效力表达进行动态或静态的考察和分析有助于我们系统和深入地认识法律规范问题，进而深化关于法律概念及实践的理论探讨。

简介：在广东两会上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋大声疾呼：要讲真话不讲套话，讲实话不讲空话，讲有感而发的话不讲照本宣科的话，就必须允许讲不准确的话。或者是允许讲错话。

简介：警校毕业后,我先是被分到派出所,走访群众,调解纠纷;接着又调到刑警大队,侦破案件,调查讯问;再到交警大队,指挥交通,查处违章;最后又至看守所,管理在押人员。一路走来三十几年,我也算精通了十八般武艺,而其中最让我看重的技能,却是口语表达能力。我觉得,无论是在哪个单位,你都要与人打交道。只要你能说会道,无论哪项工作,都会干得得心应手。因此,优

简介：自由、平等、民主，是社会正义的依托，为现代社会所普遍尊崇，也是现代政治核心价值的基本构成要素。民意表达蕴含着自由、平等与民主的价值，这正是十七大报告提出保障人民表达权基本学理依据。

简介：如何面对日益增多的社会矛盾和冲突？现行维稳举措如何调整？清华大学社会学系社会发展研究课题组发布的《以利益表达制度化实现社会的长治久安》长篇研究报告提出了一个相当明确的思路。这个思路可以概括为4个关键词：有限政府、法治渠道、利益表达和多元机制。

简介：国家理性的法律表达就是国家理性在现代国家的法律治理层面上的理性推展。本文将现代国家理想性地划分为绝对主义国家、立宪国家以及自由民主国家三种历史类型,从而将国家理性法律表达置于这一历史线索之中加以考察。国民身份的塑造、规则模式的创制和生活意象的营造是国家理性法律表达所遵循的机制,依凭这三种法律表达的机制,现代国家在自身的建构历程中相应地将国民塑造为臣民、市民和公民,创制出了行政规章模式、宪法—民法模式以及社会法模式,并在国民的私人生活中营造出"君主是家庭荣誉的守护者"、"男人即家中的君王"、"个人即国王"这三种生活意象。基于这种历史考察,本文力图提炼出国家理性法律表达所内含的历史逻辑。

简介：本文针对自由与法治之间的矛盾关系,取司法独立审判权和表达自由作为考察视角.表达自由与司法独立审判权作为宪法价值体系中二个独具特色的价值层面,总体上具有一致性.然而,表达自由与司法独立审判权因其在宪法价值体系中的价值取向不同,二者仍存在一定程度的矛盾,反映出自由与法治存在的深层次紧张关系.如何协调二者之间的关系,保证其有着合理的张力,有利于二者价值的实现,遂提供一套制度性保障机制是必要的.本文拟从制度层面对其进行正当性与合法性设计,设定其基本制度、处理原则和组织形式.

简介：一份网民评选的“2009中国十大最具愤怒感城市”在网上流传，昆明、南京、杭州、成都等城市均榜上有名。由于这几个城市同时也出现在“幸福感城市”榜单中，网民调侃说，生活在这些城市的人们“痛井快乐着”。

简介：当国家的法律和制度进入农村社会以后,农民也希望统一的制度和法律可以解决他们生活中的新问题,　　当法律和政策为农村提供官方话语以后

简介：石涛说:"笔墨当随时代"。工笔人物画也应该表现时代。我是70后,亲历并目睹了中国改革开放30年社会变迁中的辉煌与沧桑;我是生活在城市中的人,深深地体会到这个时代中的人们在物质生活逐渐提高的同时,精神上的压力、空无与失落。我一直希望,自己的绘画中除了技术,可以体现出一种人文关怀