简介：在20世纪40年代,解放成为解放区活生生的现实,在解放区民主政权的支持下,解放区民众实现了翻身解放的愿望。解放区作家满怀激情地介入并用自己的笔触呈现了解放区解放的图景。解放区文学反映了解放区农村的觉醒和变化以及中国农民的解放、憧憬与喜悦,折射了解放区农民的解放过程与基本特征。更为重要的是,解放区文学创造了一个想象的共同体,提升了解放区民众对革命的共识。

简介：<正>《在延安文艺座谈会上的讲话》是中国化的马克思主义文艺科学的具有里程碑意义的重要文献。历史已经证明,在《讲话》指引下的文学由于具有崭新的历史特色,而自成新文学史上一个独立的发展时期,作为这一新的文学发展时期代表的,则是解放区的文学创作。它既是以“五四”为发端的新民主主义文学的延续和拓展,又是建国后社会主义文学的最为嘹亮的前奏。本文试图对解放区文学创作的美学特征作一探讨。

简介：<正>前几年,文艺理论界出现了一种否定毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》、贬低解放区文学的现象.解放区小说和“赵树理方向”,更是某些人贬低和攻击的重点.有人认为:以赵树理为代表的中国现代小说“倘从小说发展的主流着眼,则不能不指出这是一股‘逆流’.它使已经由传统的单一故事框架逐步向多样化结构发展的现代小说重又发生逆转,向传统回归,愈来愈背离整个世界文学的发展潮流,最后走进了封闭性的死胡同.”这种观点,是对赵树理个

简介：<正>继《中国抗日战争时期大后方文学书系》出版后,又一套辉煌巨著《中国解放区文学书系》的终审稿摆在案头.它精选了从上地革命时期——抗日战争时期——解放战争时期的十九个解放区的文艺理论、小说、戏剧、报告文学、散文、杂文、诗歌、民间文学、说唱文学以及外国人士作品共2000多篇,作者千人以上.这是用血火浇铸的中国人民胜利的丰碑,这是在新中国的雏形——

简介：选取解放区文学批评中典型的二十个关键概念,运用雷蒙·威廉斯＂历史语义学＂方法,探寻阐释它们的生成语境、语义内涵、历史演进、时代表征、历史作用与深远影响。解放区文学批评关键概念的演变发展对于转变与推动解放区文学与文学批评的发展、＂工农兵文学＂的繁荣、文学创作与文学批评更好地为政治服务、赢得战争胜利等方面都具有不可低估的历史意义和宝贵价值,对当前的文学批评也具有借鉴启示意义。

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简介：解放战争时期各解放区教科书编辑活动是抗日战争胜利后共产党领导教育事业的组成部分，有力地配合了革命战争和解放区生产建设的需求，同时也促进了中国现代教科书事业的发展．解放区编辑的各类教科书承载了社会的变革，丰富学生的科学文化知识，转变人们价值观念，为解放区取得革命的胜利做出应有贡献，并为当今教科书的改革提供历史宝贵资源．

简介：20世纪40年代作家迁徙促进了解放区文学与国统区文学的交流互动。丁玲等作家从国统区迁徙到解放区,将国统区文学的启蒙精神等传播到解放区;茅盾、何其芳等作家从解放区迁徙到国统区,对于深入推动国统区作家学习探讨“民族形式”问题、指导国统区作家学习《在延安文艺座谈会上的讲话》精神起到重要作用。从作家迁徙视阈来看,解放区文学与国统区文学存在深层互动关系,这在一定程度上突破了区域文学研究中孤立静止的观点。

简介：我们家与周建人的亲戚关系渊源于周夫人王蕴如,她和我母亲王絮才是姑妈与内侄女的关系。1938年至1948年的10年间,我们两家同住在上海福煦路（现延安中路）四明邨的一套公寓房内。寓所共3层,南面正房,北面亭子间,中间是盘旋式的楼梯。我家住一二层及二三层的亭子间,他家住三层正屋。

简介：解放战争时期，由于战争、灾荒以及战勤负担重等因素，解放区的弱势群体问题十分严重，且在群体构成、性别年龄构成、社会影响等方面呈现出鲜明的历史特征。中国共产党和解放区政府采取消极与积极措施救助弱势群体，绩效显著；社会救助工作体现出积极救助、充分发挥血缘与地缘关系实施救助以及在救助中政府和社会各有分工等特点。解放战争时期解放区的弱势群体救助工作安定了民生，支援了战争，并为中国共产党的政治合法性奠定了基础。

简介：“解放区”文学中的“问题”小说以赵树理与丁玲的作品为代表。此时的“问题”小说与“五四”时期的“问题”小说一样具有鲜明的社会功利性。它们往往注重对社会问题的揭示，而忽视创作的艺术性追求，从而影响了小说的审美价值。不同的是，“五四”问题小说多偏重于主观出发的自发功利意识；而“解放区”文学中的“问题”小说则从不同方面论证了一种体制文学的诞生，显示出一种带有客观强制性的功利意识。

简介：主要论述中原解放区减租减息运动的发动、政策及其作用.

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简介：1949年2月,晋中解放区抽调大批干部成建制的南下入湘,是晋湘两省发展史上的重大历史事件。这次抽调干部之多,动员地区范围之广,政治影响之大,以及产生的效果之好,都是在建国前两省历史上前所未有的。这批同志怀着“将革命进行到底”

简介：东北解放区秧歌创作的一个突出的特点是对民间艺术的借鉴和改造，集体创作、群众创作现象明显，这与党建立巩固的根据地的政策有关，是国民党争夺东北解放区文化领导权的表现。东北解放区秧歌创作紧密围绕东北解放区人民翻身运动和自卫战争，通过文学想像的方式构建了新的民间伦理秩序，认定群众主体地位，肯定人民大众是社会前进、发展的动力，体现了政治意志、革命意识与民间伦理的契合。东北解放区秧歌剧在延安秧歌剧创作经验积累的基础上，将意识形态诉求与民间地方艺术形式结合，吸收了东北秧歌、东北二人转、东北民歌、东北大鼓书等艺术形式的营养，创造了集合戏剧、音乐、舞蹈等多种艺术形式带有浓郁地方特色的秧歌剧。

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简介：本文从四个方面阐述以延安（陕北）台为代表的解放区新闻播音语言规范系统形成的启示。一、新闻播音语言规范系统的形成，是新闻播音内在规律决定的，应顺应和利用这一规律，按规律办事。二、新闻播音语言规范系统的形成，经历了由基础准备、要素生成、系统雏形到系统形成的发展过程和阶段，应探索其发生和发展规律，注意把握其连续性、阶段性和发展的趋势。三、新闻播音语言规范是由语言、播音、新闻三个层面构成的系统，应从三个层面的相互关系和作用上整体把握其规范和标准。四、新闻播音语言规范系统的形成，离不开相应的基础和条件，应积极利用和营造有利于新闻播音语言规范系统形成和发展的外部条件。

简介：华北解放区多数农民在春节期间不再祭拜传统神灵，而是举行各种仪式敬奉毛泽东。这种现象的出现是中共政权深入乡村获取合法性的象征，更是华北农村社会神灵信仰传统的延续。即功利性的神灵信仰与现实利益的满足相结合，使“毛主席”这一活神取代了传统神灵而走上华北解放区农民的供奉桌。然而，祭祀对象的变化并不等于祭祀内涵的变化，这也决定了由毛泽东崇拜向传统神灵信仰的回归。