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  • 简介:8英里  我有一位在电台做主持人的同行,21世纪初的几年曾经做得很成功,有很多听众。有一次,一位听众在节目里问她,你懂这么多,是哪个大学毕业的?她很平静地回答,我是幼师毕业的,中专学历。听众连连惊呼没想到。她接着说,我起点低,所以比别人更努力。我也愿意把自己的起点告诉大家,因为这样你们就会说,瞧,她才中专毕业,都可以做这么好,我不比她差,一定也可以做得很好。当时,我坐在出租车里,恰巧听到了这段话,内心的优越感瞬间全无。我得承认,从这个角度来说,听众们更容易接受和喜欢她。因为无论国民教育体系多么完善的国家,没上过大学的人还是占大多数。粉丝之于偶像,内心是有着隐秘的纽带的,而认同感是重要的纽带之一。人们崇拜出身低微的英雄,是因为他身上承载着千万人没有实现的梦想,关注他的成长,就是关注自己遗憾掉的那一部分人生。

  • 标签: 封面艾米纳姆 说唱乐封面
  • 简介:藏族说唱类和唱类曲种中,其唱功占有十分重要的地位,各个曲种中的唱功,在吐字、运气和行腔等方面,有共同的要求。也有各自的不同要求。有些曲种在其发展的过程中,受到地方民族戏曲如藏戏唱腔的吐字、运气和行腔的方法的影响。

  • 标签: 说唱艺术 藏族 民族戏曲 曲种 唱功 吐字
  • 简介:摘要:说唱传统意义上认为产生于上世纪五十年代,在美国纽约地区兴起的摇滚乐和说唱几乎是同步发展的,说唱在最开始的时候,受众的主流是非裔美国人,在60年代嘻哈说唱这种新的音乐形式成功传遍全美各地,产生了一批优秀的白人说唱歌手,这些说唱歌手不仅翻唱已有的说唱音乐,并且积极的说唱音乐的创作。这使得说唱音乐的受众范围不断扩大,70年代迪斯科舞厅等兴起,一大批说唱DJ将嘻哈音乐带入主流音乐体系之中,在流行中又加入了将黑人FUNK节奏,这使得迪斯科舞厅成为嘻哈音乐发展的重要平台。而随着“打碟”的出现,说唱音乐与街头黑人文化的关系愈发紧密,并且有了相当多的衍生音乐类型。

  • 标签: 中美嘻哈音乐 本土化 实践
  • 作者: 李树林
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-03-13
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第3期
  • 机构:满族是一个精骑射、善歌舞的古老民族。从其先祖肃慎人(与挹娄、勿吉、靺鞨同一族系)算起,至今有4000多年的悠久历史。作为构成其灿烂民族音乐文化之说唱音乐,更是丰富多彩,绚丽多姿,其对华夏传统音乐文化的形成、发展和繁荣,影响深远,功不可没。
  • 简介:

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  • 简介:出土于四川成都天回山东汉崖墓,泥质灰陶,身上原有彩绘,现已脱落,陶俑蹲坐在地面上,右腿扬起,左臂下挟有一圆形扁鼓,右手执鼓础作敲击状。

  • 标签: 雕刻艺术 艺术作品 中国 初等教育
  • 简介:名词解释:他们是时尚的先锋,他们更是个性的追求者。在别人的眼里。他们是异类。而他们自己认为。只是在用非传统的方式表达感情。他们追求节奏。追求酣畅淋漓的感受,追求特殊的表达时代的途径。在他们心目中,苦难似乎更是人们灵魂深处不可或缺的东西。因为,那是人们的心灵得以沉淀的基石。

  • 标签: 时尚 说唱 名词解释 不可或缺 追求 非传统
  • 简介:在青藏高原的边缘,圣洁的珠日山在八瓣雪莲花的围绕中孕育了一片丰美的草滩,那平博万状的无限风采叙写了一个曼妙的名字——果埂塘,弯弯的色曲河沿着她的肌肤,闪耀着金色的光芒,蜿蜒流过。就在这片童话的世界里,坐落着静谧幽远的'化外之域'——瓦须·色达。走进色达,扑面而来的依然是那一片绿草的芬芳,和着泥土积淀出灿烂的历史文化,这里是康巴和安多两大藏区文化的交汇之地,是格萨尔文化的重要发祥地之

  • 标签: 极地说唱 色达 说唱色
  • 作者: 刘玉霞
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-09-19
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第9期
  • 机构:在曲艺的表演形式中,说唱拥有一定的观众和市场。如:二人转、二人台、柳琴、莲花落、渔鼓、道情等,这些曲种在经历长期的创、演、改的过程中,吸收其他姊妹艺术,逐步形成了自身的表演形式和音乐曲牌,深受广大群众喜爱。为拓宽表演形式的路子,充分表现唐山的风土人情,讴歌时代,丰润区几位编导进行了大胆的尝试。以丰润区新庄子乡财政所征管员武振余清正廉洁,不徇私情,患恶性淋巴癌后,为国家节省医药费,病未痊愈,便重返工作岗位,不要任何照顾,体现了新时期共产党员的优秀品格的事迹,创作出说唱形式的脚本《好公仆武振余》。曲作者运用唐山特有的三枝花、评剧、皮影、乐亭大鼓为基调,吸收冀东民歌素材,创作出了人们既熟悉又新颖的说唱音乐,导演运用曲艺与戏曲嫁接的方法,给予主角与配角充分的表演空间。作品完成后编导们给这个节目定名为“冀东说唱”,并在一次次的修改过程中,进行大胆尝试。
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  • 简介:【舞台上是山乡农家大院的场景布置。二人转音乐起。男女老少身穿各种风格的演出服边舞边上,唱。】一轮明月照山乡,和风轻拂人心爽。文化大院来相聚,好戏今晚又开唱。【演员散开,有坐有站。主持人大壮上。壮大家好!在今晚的节目排练之前,首先我问。下大家,昨儿晚的新闻联播大家都看了吧?

  • 标签: 说唱 曲艺 佳作 场景布置 新闻联播 二人转
  • 简介:夜郎自大(yèlāngzìdà)汉朝听说夜郎国,便派唐蒙做使者。夜郎自大见识浅,竞问汉朝可敌我。唐蒙听了哈哈笑,只是不知该咋说。

  • 标签: 儿歌 说唱 夜郎国 汉朝
  • 简介:音乐极容易进入孩子的心灵,如果父母能够善用这把钥匙,那么孩子一定能够轻松学好外语,更重要的是,这可以帮助培养他们终身学习的兴趣。

  • 标签: 英语 说唱 终身学习 孩子
  • 简介:摘要 :说唱音乐品种丰富,独具特色,它是中华民族特有的一种集文学、音乐、表演三位一体的综合艺术形式,是一个民间音乐门类。说唱音乐的发展经历了漫长的发展过程。每个历史时期都有代表自己发展特征的形式出现。 本文主要 通过时间顺序,简要的说明了说唱音乐在每个历史时期代表自己发展特征的形式以及说唱音乐的发展过程。

  • 标签: 说唱音乐 历史沿革
  • 简介:<正>传统民间说唱艺术包括鼓曲类、评书评话类、快板快书类、相声类、弹词类、琴书类、牌子曲类、杂曲类、走唱类等10余种,堪称为中国艺术的母体,对各种艺术形式影响巨大。中国的小说即源于早期的说书,诸宫调等说唱艺术形式孕育了中国戏曲。同时,说唱艺术对传统音乐、舞蹈等艺术也有明显影响,因而研究说唱艺术价值重大。一、传统民间说唱艺术在明地上的经营民间传统说唱艺术主要生存在"明地"上。所谓

  • 标签: 说唱艺术 书类 说唱艺人 杂曲 艺术形式 经营特色
  • 简介:《聊斋俚曲》是讲唱用的唱本,说唱性是聊斋俚曲的重要艺术特点。它的说唱艺术表现在唱词文本中的说唱性和曲牌音乐的说唱性。这两方面的说唱特点结合起来,为代言体的讲唱创造了方便条件,为聊斋俚曲的思想表现提供了有力的保障。

  • 标签: 聊斋俚曲 唱白相间 散韵交织 说唱艺术 曲牌
  • 简介:宋代宫廷盛行大曲摘遍,民间则是歌词、叫声、小唱、嘌唱、唱赚、鼓子词、诸宫调、杂剧等说唱表演艺术日益兴盛,在瓦舍勾栏竞相演出。说唱艺人在日常的表演之中,研究琢磨演唱艺术与歌唱技巧,促使民间说唱艺术在继承前代音乐的基础上,在主奏乐器、伴奏体制、声乐歌法上均显示出新的特点,并在声乐与器乐的配合上得到迅速发展。

  • 标签: 宋金说唱 说唱音乐 音乐考论
  • 简介:这个蓝牙音箱以东汉时期的击鼓说唱陶俑为原型,巧妙地制作成现代人常备的音箱,不仅形象复古、可爱,而且非常实用。别看是一个小小的击鼓说唱陶俑,有了现代科技的帮助,它现在可是个“大嗓门”啦!击鼓说唱陶俑是深受人们喜爱的文物之一。这件陶俑生动表现了一位俳优在进行说唱表演时的情景。俳优是古代表演滑稽戏的民间艺人,他们常常以滑稽、幽默的表演来博得主人和观赏者的笑颜。看到这样造型独特的音箱,你会不会也会心一笑呢?

  • 标签: 陶俑 说唱 音箱 蓝牙 东汉时期 现代科技
  • 简介:诸宫调不同于大曲和早期赚词,它基本上是叙事的,有环境有情节有人物,与当时的小说、讲史相类似,只是音乐性更强罢了。从纵向来看,诸宫调继承了变文的传统,

  • 标签: 《董西厢》 叙事 说唱 诸宫调 音乐性 人物
  • 简介:第四回路旁幸遇马齿苋[1]武生扮作马齿苋上[2],引生平本是无多能,善治白翳及睛蒙[3],痢[4]癥痈痔皆能消,还与人间杀诸虫。武生白我乃马齿苋是也。昨日我在山中寻使君子[5],治疳疾泻痢诸虫,见这山上洞中出了两道黑气,我用赤箭射去,这妖正中我箭,带箭逃走。

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