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  • 简介:抚摸大地我居住的大院呈一个大大的狭长的S形,我把它想象成一个窈窕的美女,这让我每天的劳动愉悦一些。与美女相伴,怎么说都是一件惬意的事情。说起来又有点自豪,我每天

  • 标签: 帚蹈 挥帚
  • 简介:本文对人教版教材《苏武传》中的两处内容"其背以出血"和"空以身膏草野"的注释进行了分析辩证,其中""字援引了三位训诂学专家的意见,并给出了自己的理解;"草野"以《汉语大词典》中的注释为例证,并对此做了相关阐释.

  • 标签: 苏武传 注释 草野
  • 简介:作为"四君子"之一的竹,千百年来便是文士墨客反复吟咏和描绘的题材。关羽、王维等人都是史上有述的画竹高手。唐代白居易赞叹萧悦画竹能"不笋而成由笔成",说的是他笔墨功夫了得。宋代苏轼称文同"其身与竹化,无穷出清新",既揭示了主客体相融的创作特征,还顺带张扬了一种明确的审美标准。历代咏竹论竹的诗文无数,最要言不繁的诠释,当推宋人郭若虚《图画见闻志》所录文同咏竹的一句诗:"虚心异众草,劲节逾凡木"。

  • 标签: 创作特征 主体精神 审美标准 笔墨功夫 画竹 凌风
  • 简介:现代社会的大学一直是人们殷切目光所关注的焦点,它的身上承载了越来越多的期望。在高等教育发达的美国,随便浏览一下大学的目标使命,大都不外乎是“充分发展学生道德水平和创新能力,为社会做出更多贡献”、“增强公民意识,培育合格的公民,促进社会的发展”、“帮助学生理解、尊重多元化的社会,进一步适应全球化趋势的挑战”之类的话语。

  • 标签: 高等教育 现代社会 公民意识 全球化趋势 创新能力 道德水平
  • 简介:虚揖影”“舍形悦影”,体现了中国古典文化独特的审美取向,“虚”不是空虚,而是摆脱狭隘逼仄的空间、时间、逻辑限制,创造出灵活流动的意境,其中的生命恰然自得地生活于阔大的天地自然中,“影”也不是对于人物、景物轮廓的粗浅映射,而是对于人物、景物的韵致及灵魂的集中体现,这充分体现在中国古典诗歌、美术等艺术实践与理论中。

  • 标签: 蹈虚揖影 舍形悦影 中国古典文化审美取向
  • 简介:“先学后教”是对“先教后学”的一种颠覆,其目的是为了实现教学合一,教学相长。先学后教强调教师的责任,不仅在于教,更在于教学生学,是学生实现知识学习、技能发展、价值追求,提升和实现教材、教法及课程双统一的过程。笔者认为,先学后教包括不学不教、以教导学、以学促教等环节。一、不学不教——从先学后教的“无为”和“有为”看生态课堂的和谐性先学后教的“学”指自学,即学生边阅读边批划、注记,写提要、思考。通过自学,学生对新知识获得了丰富的感知和初步的理解,并带着疑问听课,有效克服了听课盲目性。

  • 标签: 绿色生态 课堂 教学相长 知识学习 学生 和谐性
  • 简介:90年代,长篇小说的文体实践基本上是一个向西方学习的过程。由于中国现代长篇小说文体意识觉醒较晚,中国作家普通存在一种文体焦虑感,迫切希望与世界文学同步,于是狂热地尝试20世纪西方小说的各种现代技巧,如叙述颠倒、时空交错、语言反讽等等,难免有消化不良和流于蓦写的现象。问题不在于你学得像不像,而在于你是否领会了它的艺术精神。进入新世纪,大部分中国作家这种焦虑感得到缓解,他们不再把文体因素当作创作过程中的至重法码,

  • 标签: 长篇小说 文体论 大地 高蹈 中国作家 西方小说
  • 简介:因为职业的缘故,接触和采访过不少画家,俞佳水先生是我钦服的一类。内敛沉静,笔端却激情澎湃,变化万端;作品丰厚,为人却不事张扬,一派谦谦君子之风。难得的是,商品化大潮席卷之下,许多画家身不由己地跌入滚滚红尘,急于树“品牌”、创“效益”,争相为自己别上商品标签。

  • 标签: 山水画 高蹈 立意 “品牌” 商品标签 |
  • 简介:1999年1月10日,对于达川市人民来说是一个灾难性的日子,这天,达川地区商贸中心——通洲商城,发生了一起特大火灾,烧毁面积达13000多平方米,直接经济损失3000万元,死伤十余人,150多名群众无家可归……火灾发生后,武警四川总队达川地区支队、省直属四支队、消防支队等1000多名官兵立即投入了紧张的抢险救人工作,他们在烈火熊熊、烟雾弥漫的火场上,用生命和鲜血谱写了一曲爱民颂歌。

  • 标签: 特大火灾 武警官兵 四川 敢死 战士 火灾现场