简介:但宪政的概念和宪法文本主义不同,Chapman J eds 1979 Constitutionalism. New York University Press. Rawls J 1971 A Theory of Justice. Harvard University Press,但他们的宪政秩序并没有接受政府的无限权力
简介:进入新世纪,准中产阶级或中产阶级们一味追求高价物品,强调消费的中心化和政治化,使得消费成为个人身份的表征,购买力成为地位、品位以及时尚的语义所指.消费社会运作结构善于将人们漫无边际的欲望投射到具体产品消费上去,使社会身份同消费品结合起来,消费构成一个欲望满足的对象系统,成为获得身份的商品符码体系和符号信仰的过程.由此使得大众彼此模仿攀比,进入一个高消费的跟潮的消费主义状态.大众在模仿他者偶像之中"挪用"他者的形象,这种消费式的模仿将权力视觉化,或者将话语权力的表征表面化和消费化.本文从学术前沿的角度,分四个方面讨论东方消费主义问题:准中产阶级的浮升与消费政治凸现;东亚消费主义背后的西方文化意识形态进入;消费主义"身体"扩张与全球同质化潜在逻辑;媒体消费主义中的当代中国文化立场.
简介:中国特色社会主义文化作为当代的先进文化,是中国特色社会主义经济和政治的集中反映;是符合中国国情的,体现社会主义时代精神,揭示社会主义本质要求和发展趋势的新文化。它具有实事求是的科学性、鲜明的时代性、浓厚的民族性、广泛的群众性、兼收并蓄的开放性和锐意改革的创新性等特点。
简介:存在主义是对个体存在状态及其成因进行探析的哲学流派,个体存在状态的异化是导致个体产生不合理信念与心理障碍的根源.要想解决心理障碍高发这一严重社会问题,需从修正个体的信念系统出发.时代状况影响个体的存在状态,个体存在状态是塑造个体信念系统的主要素材,为厘清个体信念系统的构成要素,需要对个体存在状态进行分解.基于对厌倦现象的梳理与挖掘,可以发现时代状况与个体存在状态之间存在密切的关系,揭示出存在状态对个体信念系统的型塑机理,以及信念系统与心理障碍发生之间的内在关系.通过对厌倦现象的分析,从存在主义视角出发,利用认知行为治疗的技术,可以揭示存在主义心理治疗对个体信念系统进行修正与重塑的路径与方法.
简介:教育要远离市侩,要追求本真,要重视人的培养,要追求精神上的充实与愉快,要建立起以人为中心的具有民主精神的人本主义教育新体制;教育目标论是人本主义心理学教育价值观的核心,主张教育的终极目标是自我实现,崇尚潜能开发,重视发展学生的潜能,但片面强调潜能在学习中的动力作用,则具有脱离社会需要的消极一面;内在学习论和意义学习论,开拓了人的学习理论的建构,突出了学生学习主体的地位与作用;以学生为中心是在批判和否定以教师为中心的传统教学基础上提出的,重视人、尊重人、强调教学中人的因素第一,重视学习者主动性、意识、情感和价值等心理因素的作用,但忽视了系统科学知识和技能的学习、忽视了教学中教师的主导作用,具有非理性主义教育倾向。人本主义心理学教育价值观,推动了西方教育改革,对我们今天的教育价值观的确立,提供了心理哲学层面的参考。
简介:从历史角度看,历史规律是一种需要通过实践贯彻下去的历史必然性,并以具体的、现实的历史运动为其实现方式,而中国特色社会主义就是对中华民族复兴这一历史必然性在现实层面上的逻辑承接。从世界角度看,历史普遍规律只在竞争中胜利的那种文明中贯彻,而对于失败的文明则任其自生自灭,所以它并不拒斥具体实现道路的曲折性、多样性,科学社会主义是历史普遍规律的反映,而中国特色社会主义恰恰彰显出积极探索其具体发展道路的民族自觉性。从人类未来命运角度看,历史唯物主义不是要告诉我们存在一个不可更改的命运之弧,它所强调的历史必然性本不在我们实践活动之外,而在我们实践活动之中,而中国特色社会主义恰恰折射出不懈追求人类共产主义理想的责任担当。