简介：行走红尘,总要走过一些路,经历一些事,结识一些人,才有更深的领悟和洞悉,更多的包容与体谅,才能懂得如何克己待人,怎样谨守分寸,让彼此都进退有度,心态平衡,安享岁月静好。比如与人相交,在亲情友情爱情中,我们曾经怀抱一颗单纯的心,满怀热情与诚挚,只想事无巨细都分享都参与,唯恐深爱之表达不够用力不及。如此无分彼此的情好初起时或有感动欢喜,可久了却时常适得其反。或者你的贴身亲密干扰了我的生活,或者我的求全责备让你心生不虞。嫌隙和猜忌悄然滋生,有的可以

简介：<正>再熟,也要有分寸。人际关系,十分复杂,其间的学问之深,学上一辈子,也未必学得会十之一二。有云"人情练达即文章"的,十分有道理,说穿了,也就只是一个原则——遇事,多替他人想想,不要只为自己,不为别人。有了这个原则,也就在人际关系上,有好的方面三分光了。根据这个原则,若是和一个很熟的人,不论熟到了

简介：一位叫迈克尔的男孩长得又高又壮,他的母亲害怕他会成为学校的'小霸王',对他的要求非常严格,叫他与人为善,学会忍耐。母亲的教育很有成效。学期结束的时候,老师在他的成绩单上还写了些评语:'迈克尔是个优秀的孩子,但他应该学会维护自己的权益。他虽然比别的孩子更高更壮,但别的孩子就是敢欺负

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人。你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人。你必须培养高尚的情趣，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：你必须有理想，但是不要公然鄙视那些鼠目寸光的人；你必须有操守，但是不要公然抨击那些蝇营狗苟的人；你必须培养高尚的趣味，但是不要公然与那些逐臭之夫为敌。

简介：你不应该成为"小霸王",也不必无原则地善良和文雅小时候,我长得又高又壮,妈妈很害怕我会利用身体优势成为学校里的"小霸王",就着力发掘我身上"女性的一面"的性格因素。妈妈是个善良、热情、充满爱心的人,她希望我也能这样。不久事实就证明了,妈妈的教育的确很奏效。一年级时的一天,我拿回成绩单,老师的评语是:"罗伯特应该学会更多地维护自己的权益,他使我想起了费迪南德公牛。虽然罗伯特比别的孩子更高更壮实,可是别的孩子就是敢欺负他,推他,搡他。"妈妈看完成绩单后,感到有些震惊。因为大家都知道费迪南德公牛的故事:一头叫费迪南德的大公牛不去与斗牛士打斗,而是坐在场地中央嗅闻观众抛给它的鲜花。倒是爸爸看过老师的评语后,立即变成了一头

简介：我终于找回了宝贵的自尊,赢得了全班同学的尊重。由此也学会了以勇敢带来和平,而不是仅仅为了做个“好孩子”而沉没于恐惧和害怕的感觉中。

简介：一位精明的爱国者在获得了国王的接见后，从口袋里掏出一张纸，说：“陛下，我这里有一个配方，可以用来生产炮弹都无法击穿的防护钢板。如果我们的皇家海军采用这种钢板，那么战舰就不会被击沉，而将所向披靡。我愿意以一百万元的价格出让我的专利权。”

简介：王国维在《人间词话》中曾说：“昔人论诗词，有景语、情语之别。不知一切景语皆情语也。”这鞭辟入里的观点虽是针对诗词而发，但同样针对于写景状物的艺术散文。有景而无情，虽雕镂精细，穷形尽相，然而缺乏一种耐人寻味之余韵；抒情而不写景，则主观之情感缺少客观之依托，给读者无从捉摸的感觉。那么在写景抒情类的文章写作中，

简介：可能艺术界人士对张爱玲“出名要趁早”的说法特别敏感，艺术界的包装与自我包装越演越烈。随手翻检手头一张专业报纸，刊登的一则关于“国际慈善名家书画展”的报道中，且不说何为“国际慈善名家”，

简介：看了漫画，不禁感到好笑。那个杀鸡的人之所以可笑，主要是他对那只猴子过于溺爱。以至于不知道如何调教了。其实，漫画中的猴子不就是那些十分调皮．总是犯错误的孩子吗？杀鸡的人不正像一些溺爱孩子的父母吗？

简介：正有些职业是有风险的,并且看起来总容易接近暧昧和丑闻。每年春天都是女人的甩肉焦虑期。我记得有一年此时,买了健身卡之后,登上某知名健身房论坛,想看看有没有合适的私人教练,然后我就被惊呆了——论坛里腥风血雨,一群女人在吵架,无非是争风吃醋(虽然大部分是干醋):一号私教是个势利眼,只喜欢好看的有钱的姐姐,我们

简介：我们已经很难被感动，我们又太容易感动。这话有些矛盾。其实，人就是一种极矛盾的动物。同一件事，往往会因人、因时、或因所站角度做出截然不同的判断。

简介：教育人要掌握分寸,要适度,这是古今中外教育家的共识。古人说过：“木可雕，而病于越度；金可铸，而病于越冶。木越度，金越冶，虽有良工巧匠安施？”就是说，木头可以雕刻成工艺品，而雕刻的失败一般都是因为用力过度；金属可以铸造成各种物体，而铸造的失败一般都是由于冶炼时的火候掌握不好。

简介：面试问题背后的玄机基本情况了解陈述自己的背景：最常见的面试方式是考官问．应试者答。由于这种面试方式具有针对性强、实施灵活方便的特点．所以在实践中应用较广。

简介：当今,我们生活中存在一个有意思的现象,不断涌现'家丑外扬'的事例。这种现象,是指当有些人无法解决尖锐的内部矛盾时,会主动在媒体上或向社会公众自曝'家丑'。所谓'家丑'既包括家庭的'小家庭'也包括社会这个'大家庭'。由此看来,人们对于家丑的态度不再是藏着掖着而是敢于亮出来。我们不禁要问:究竟是'扬'好还是'不扬'好?这就要视实际情况和问题的性质而定。造成'家丑'的原因

简介：教育子女能否掌握分寸是十分重要的。“过犹不及”“物极必反”“欲速则不达”都是讲要掌握分寸。失去分寸就违反了教育规律,那是教育不好孩子的。我们先讲个故事。从前有个农夫赶着一头小毛驴在路上走,他看小毛驴驮着货物毫不费力就给小毛驴背上增加货物,加完后,看小毛驴还能驮,就又加一点,就这样一点一点的加,最后终于有“一斤”货物加上去把小毛驴压垮了。这是著名哲学家黑格尔在《小逻辑》一书中讲过的故事,他

简介：身边的朋友总会发出这样的感慨:曾经的闺蜜、哥们,为什么有的人走着走着就散了?因为距离?因为性格?可能的东西太多,但是有些人一开始跟自己性格相合,喜好也相同,可还是走着走着就散了。有一部分原因归结于3个字:分寸感。分寸感这种事情太难掌握了。有的人无师自通,有的人勤能补拙,但最怕的是无药可救的那一类。

简介：谈爱情,远远不够,可是想要的,却比一个吻多得多;满足身体不牵扯灵魂,享受快乐省却麻烦;男女之间,发展第四类欢愉,听上去不错,可是,谁知道以后会如何继续?

简介：教育人要掌握分寸,要适度,这是古今中外教育家的共识。古人说过:“木可雕,而病于越度;金可铸,而病于越冶。木越度,金越冶,虽有良工巧匠安施?”就是说,木头可以雕刻成工艺品。而雕刻的失败一般都是因为用力过度;金属可以铸冶成各种物体,而铸造的失败一般都是由于冶炼时的火候掌握不好。如果不能控制雕刻的力度和冶炼的火候,再好的工匠也雕刻不出精美的工艺品,铸造不出合格的物体。这里讲的是雕刻工艺品和铸造物体,教育孩子