简介：随着钢结构建筑的推广使用,其施工技术也不断发展,结合钢结构建筑的结构特点,提出工业厂房钢结构施工的关键施工技术,通过控制钢结构构件的制作和安装,保证工程施工质量,满足施工工期和施工安全的要求。

简介：<正>河南地处中原,古代文化发达,保存了丰富的古代建筑。然而,由于自然灾害及人为的破坏,元代及其以前的木构结筑保存至今者甚少,这对系统地研究河南古代木结构建筑造成极大的困难。近年来,笔者利用工作机会,在地方文物部门的积极支持和大力配合下,深入山乡,对过去发现的几座元代木结构建筑作了比较详细的调查,同时也新发现了几座元代木结构建筑。这些建筑大多分布在豫北焦作市所辖各县市,嵩山地区少有发现,总计12座。就建筑形式而言,可分为

简介：本文详尽分析了以木结构为主体的中国古建筑的构造特点、损毁规律以及与此相适应的保护修缮方法;评议了文物修缮中存在的思想僵化和教条主义倾向,提出了保护我国文物古建筑的十项原则。

简介：论山西元代以前木构建筑的保护杨子荣（山西省文物局）中国的古代建筑，以木构架为主要结构方式，由台基、梁架、屋顶三部分组成，以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式和平面的组群，形成了中国建筑独特的体系，在世界建筑...

简介：南阳知府衙门的油饰彩画,不仅是府衙历史上几次重要活动的证明,而且展现了不同历史时期地方特点油饰彩画做法。鉴于其珍贵价值,在对府衙油饰彩画现状和特征进行勘察和分析的基础上,采取原状保存、局部维修,补绘,新绘三种技术措施。以通过科学的方案设计使古建筑祛病延年,使昔日的油饰彩画再次获得新生。

简介：本文从现代结构学的观点对我国传统建筑体系进行了探研。首先对我国古建为什么一直以木构架为主的原因进行了深层次的分析总结,而后对我国古建史籍上关于木构架的三角形应用和砖石结构在我国长期以来发展缓慢的根本原因等两则结论提出不同看法。根据考证,我国在汉代就已成功地将三角形原理用于木构架。砖石结构在我国发展缓慢的根本原因,在于我国一直没能采用合适的砌砖胶泥,如国外早就使用的石灰砂浆。2000多年来所采用的胶泥内缺少起强度作用的细骨料——砂,一直因循使用既无强度、又无黏结力的纯黏土浆,致使砖砌体没有足够承载能力而不能用作建筑物的墙体。

简介：法王寺现存的木构殿堂和砖构古塔,具有重要的历史、科学和艺术价值。但现有法王寺的论著均无涉及木构建筑的建筑手法,对现存唐代佛塔和墓塔的建筑时代等也颇有争议。本文就大雄殿、地藏殿的建筑时代特点,地方建筑手法和官式建筑手法的异同;现存唐代佛塔和墓塔有争议的名称、建筑时代、结构特点等进行比较研究,以期逐步解决争议问题。

简介：木材树种鉴定是古建筑木结构维修与保护的基础性工作。通过对用材树种的鉴定,一方面能了解木材的材性,为木构件的保护维修与更换提供重要依据;另一方面有助于深入分析与研究古建筑木材的历史信息和科学性能。以往对于古建筑木结构的树种认识，主要是凭匠人口传或经验判断完成，

简介：<正>觉苑寺在剑阁县武连乡。晋,魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,民国元年置武连乡,归剑阁县管辖。觉苑寺在镇西武侯坡下的小河畔,依山势建庙,前低后高,由山门、藏经楼、大殿、观音殿、左右配殿组合而成。总长约80米,宽约40米,占地约3200多平方米。寺庙坐北朝南(北偏东10度),负山畔水,绿树青瓦,气势庄严,为四川省级文物保护单位。

简介：千佛阁现存古建筑,具有重要的结构特点和典型的中原地方建筑手法,惜无文献记载。本文就其建筑结构特征、地方建筑手法与官式建筑手法的异同、建筑时代和研究价值的认定等问题,进行初步分析研究。

简介：柏威夏寺遗址为柬埔寨一处重要的世界文化遗产地,其选址建造具有极佳的地势,其建筑充分融合了自然景观与宗教功能,是高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一,艺术成就堪比吴哥城的诸多名刹殿宇。历经千年,受各种自然环境、人为等因素的影响,古寺的建筑结构发生了严重变形,部分倒塌严重。为对未来开展柏威夏寺遗址的保护修复工作提供科学依据与技术参考,在对遗址区自然环境地质因素及区内建筑保存现状的调查基础上,对遗址区建筑结构变形的机理进行了分析研究,提出了柏威夏寺保护维修的原则。研究结果可为柏威夏寺的后期保护研究及修复工程提供科学依据与技术参考。

简介：游仙寺，位于山西省高平市城南10公里宰李村西游仙山南麓，海拔1027米，唐代创建，初名慈教院。重建于宋淳化年间，金、元、明、清各代屡有修建。寺坐北面南，所处环境别致幽雅，三面环山，林涛松海，南向开阔，是北方典型的山野建筑群，为全国重点文物保护单位。

简介：柬埔寨吴哥石窟的文物建筑规模宏大．保存完整，蕴含极高的历史、艺术和科学价值，足著名的世界史化遗产，在世界建筑史上占有重要的地位。本研究从结构工程的角度，介绍了吴哥石窟建筑结构形式．并在现场勘察的基础上简述了吴哥石窟建筑破坏的类型，即结构破坏与材料破坏两种类型，在保护修复中，应针对不同的破坏肜式采取相应的技术措施。

简介：

简介：关于企业激励问题的研究一直是经济学的热门课题。在市场经济条件下，构建企业整体激励框架显得尤为重要。

简介：关于客家民系的定义，谢重光先生主张“文化说”，他在《客家文化述论》一书中详细论述道：客家是汉族在南方的一个民系，它是在汉族对于华南地区（特指江西南部[赣南]、福建、广东、广西等省区）的经略基本完成，越海系、湘赣系、福佬人和广府人诸民系业已形成的情况下，

简介：建设和谐校园，是顺应时代潮流的必然要求，同时也是遵循教育规律的客观要求。该文指出，构建和谐校园需要从思想认识、管理创新、政策调整等方面着手，坚持以人为本。

简介：古建筑木结构的残损点指标是对古建筑木结构进行结构安全评估和加固修缮设计的重要指标,目前主要依据1992年制定的《古建筑木结构维护与加固技术规范》（GB50165—92）中的规定,为了对该规范中的构架整体性残损点指标进行验证和补充,本研究通过对南方地区传统的穿斗木构体系和抬梁木构体系的典型榫卯节点和构架的试验研究,得出两种木构体系结构的整体性关键残损点指标,并与GB50165—92规范进行比较分析。结果表明：规范规定的抬梁式木构架和穿斗式木构架的局部倾斜残损点比试验结果小,规范值偏于安全。规范中规定的抬梁式木构架梁柱榫卯连接残损点略小于试验结果,规范值偏于安全;而规范中规定的穿斗式木构架梁柱榫卯连接残损点对于燕尾榫穿斗木构而言是安全的,但对于透榫穿斗木构而言,则是不安全的。

简介：构建城市公共文化的云服务平台,是惠州在网络时代创新发展公共文化服务的必然趋势,公共文化云能够为市民提供一站式的数字化公共文化服务,能够规范服务部门的工作流程,其形成的大数据是改进服务、进行考评的依据.建构“惠州公共文化云”时,应该进行总体框架设计,明确实施、运行的责任主体,解决资金与技术问题,采取三阶段的平台建设步骤.

简介：保安族在50年代被正式识别为一个民族，对其族源曾有多种观点。但是在建国50年后，保安族的历史和族源观被再次重构，这个过程既反映了现实民族关系对历史书写的映射，也反映了民族精英在历史重构中的能动性。对保安族的这个实例的分析可以帮助我们更深刻地认识现实社会因素能够如何影响民族历史的构建，这个案例所反映出来的族群历史建构模式对于研究我国的“民族历史建构和族群群体的认同结构也颇具启发意义。