简介：阿拉伯伊斯兰文化是东方的三大文化体系之一.它对西亚、南亚、中亚、东南亚、东非和西非等地区许多国家的文学产生了广泛而深刻的影响.

简介：阿拉伯语是伊斯兰文化的载体,也是伊斯兰文化的重要组成部分。学习阿拉伯语不仅要学习基本的语言知识,更要学会在具体语境中使用其表达技巧,掌握其承载的文化内涵,以期更全面地传递交际所需的信息,促进不同民族间的交流,为文明的发展作贡献。一、引言语言是文化的载体,文化制约着语言的发展。任何一门语言都与其所承载的文化相互依赖、相互影响,阿拉伯语与阿拉伯文化也不例外。正如胡文仲教授所言,“只学习语言材料,不了解文化背景,犹如

简介：阿拉伯世界和伊斯兰世界都是当今世界上重要的政治力量，二者在地域范围上既有区别又有重合，在国际交往中既有团结合作也有矛盾冲突。伊斯兰教是联系二者的重要桥梁。

简介：大凡上了些年纪的中国人，在上个世纪60年代初期那个所谓的“闲难时期”，都尝过挨饿的滋味；而就是在那个挨饿的年代，一种叫做“伊拉克蜜枣”的果品摆上了中国大小商店的货架，被中国人纷纷用以充饥果腹。当时，中国正经受大饥荒。在计划经济时期商品严重短缺因而严格限量供给的背景下，我国对多种果蔬类商品实施高价不限量供应，一方而用于实现货币快速回笼，另一方面以此缓解席卷全国的饥荒。

简介：本研究是从兼顾典籍阐释、案例举要与传媒透视相结合基础上切入阿拉伯-伊斯兰问题被普遍误读这一核心内容,展开关于国际问题的微观辨析与国际关系的宏观把握,力求完成从表达强势文化霸权的国际传媒热点问题研究转向国际传媒热点问题中有关贬损弱势文化的表达研究,从而使社会学的基础研究真正参与并思考国际事务,达到破立并举的双重学术目的.

简介：1暮色苍茫的时候,贾贵庚把手搭上小美的肩膀。他们并肩坐在县城北侧的黑石头山上,据贾贵庚说．论县城的风景,还要数这儿最美,而且也很清静,少有闲杂人。他们在这儿坐了一个下午,讨论着艺术、哲学和对个人未来的设计。他们讨论得很热烈,很尽情,互相

简介：地处亚非欧三大洲的阿拉伯世界,共有二十二个阿拉伯国家,分布在亚洲西部和非洲北部。这些国家独具伊斯兰特色的宣礼塔林立,遍布城乡各地,美不胜收。这其中,尤以伊拉克的摩苏尔斜塔、摩洛哥的马拉喀什香塔、埃及首都开罗的宣礼塔别具风采。

简介：一说起阿拉伯长袍,大家就会想起那宽宽大大、一拖到地的白色长袍.奇怪的是,在想当然同学的作文世界中,也有一群穿着阿拉伯长袍的人.注意啊,他们可不是什么沙漠之子,况且穿长袍还是被迫的.

简介：阿拉伯帝国是中世纪时，阿拉伯人建立的伊斯兰教国家，国土横跨亚、非、欧三大洲，是人类历史上东西方跨度最长的帝国。中国的史书中称之为cc大食国”，这个名称是根据波斯语音译而来，并不是指阿拉伯人都很能吃。

简介：毫无疑问,当今社会无人能否认翻译在阿拉伯文化生活中有着根深蒂固、举足轻重的现实意义。然而对于翻译现象在文化中的作用,学者中则存在着两种截然不同的评价。一方全力支持翻译事业,认为翻译是阿拉伯文化得以活跃、丰富、繁荣的基本因素之一,并使它向其它文化敞开自己的大门;另一方则对翻译持消极态度,将它视为文化渗透或异族文化侵略的主要源头,认为它会对本族文化及文明的本质造成威胁。但无论是鼓励、支持翻译也好,还是想尽一切方法限制翻译也好,双方都在各自的文化领域进行着一系列实质性的活动。当然,我们不可能简单地把支持翻译的一方划为先进分子,把反对翻译的一方归为倒退的保守主义者。因为事实上先进分子中也有反对翻译的人士存在,而保

简介：上海外国语大学中东研究所博士、教授马丽蓉的新著《西方霸权语境中的阿拉伯-伊斯兰问题研究》以全新的视角分析了中东地区和国家涉及伊斯兰教的诸多问题，介绍了西方传媒的各种立场，对其进行了辨析，资料翔实，论证客观。这是一本难得的深入论述阿拉伯-伊斯兰问题的好书。书中处处显示了学术的尊严、学者的良知以及作者公正的学术品质。全书卷首为前言，正文12章，第一章西方传媒与阿拉伯-伊斯兰问题研究：东西方传媒发展现状，美国、以色列与阿拉伯国家的对外宣传，西方传媒臆造阿拉伯-伊斯兰形象的历史；第二章美国与阿拉伯-伊斯兰国家媒体对阵概述，美国对阿拉伯-伊斯兰世界舆论战之策略及其表现，修复“美国形象”以缓和仇美情绪之要措及其得失，阿拉伯-伊斯兰世界抵抗美国舆论战之策略及其经验，关阿舆论对阵的制约因素及其后果；第三章最敏感的传播话题——伊斯兰妇女问题文化辨析：《古兰经》中的女性关怀思想，伊斯兰妇女问题误读要点辨析，西方传媒语境中“伊斯兰反妇女”论之成因；第四章最漫长的传播焦点：耶路撒冷问题文化探源，缘起于三大传说的夺圣地与争国土之冲突，缘起于复杂“朝圣情结”的宗教、土地与种族等冲突，缘起于耶城的巴以和平走向的判定与预测；第五章西方传媒的泄愤之作：“9·11”袭击事件，“9·11”事件报道回放，是政治事件，也是传媒杰作，逼迫“9·1l”事件真相，求索真相，质疑“反恐”，强势媒体搅动“9·11”后的国际政坛，事件效应，显而易见；第六章西方传媒的反思之作：伦敦连环大爆炸，伦敦大爆炸与“伦敦斯坦现象”，伦敦大爆炸与欧洲穆斯林移民问题，伦敦大爆炸与文明对话问题；第七章西方传媒的就景之作：“阿拉伯民主之春”，西�

简介：由英国导演艾里克·霍尔姆斯兹执导、英美两国合拍的讲述伊拉克前总统萨达姆一生的系列剧《两河之间》(BetweenTwoRivers)近日拍摄完成,该片尚未上映就已经在国际社会引起了广泛争议。这部4个小时的系列剧《两河之间》一共分为4个部分,记述了已经被处以极刑的伊拉克前总统萨达姆独裁统治24载饱受争议的一生和他的家庭生活,以及他与伊拉克其他高级官员之间的复杂关系。而大量的鲜为人知

简介：阿里斯:作为一位阿拉伯思想的研究者和对阿拉伯世界政治社会事务的关注者,你如何看待阿拉伯国家和人民的现状?鲁米西:阿拉伯的现状,正如阿非夫·艾赫达尔所说,使我们想起了“毁于沉默的城市”这个神话。神话中的统治者禁止他的臣民散布言论,违者处以死刑。有一天,臣民们看到敌人从四面八方攻向他们的城市,但保持沉默的规定使他们结舌,任由敌人进攻直至毁灭了城市。后来的生还者就把这个城市称为“毁于沉默的城市”。

简介：本文探讨了伊斯兰教的创立与与阿拉伯半岛政治统一的关系，认为公元七世纪初，阿拉伯半岛面临的社会危机，经济危机和民族危机，是伊斯兰教产生的社会条件．穆罕默德把宗教革命与社会革命紧密结合，在创立伊斯兰教的同时，实现了对阿拉伯半岛的政治统一。

简介：本文对中世纪阿拉伯伊斯兰药物、医方和医学著作的东传及回回医疗机构的设置、穆斯林医人的活动进行了深入探究，以此说明其对中医学的深远影响。

简介：《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集，高尔基称其为“世界民间文学创作中最壮丽的一座纪念碑”。《一千零一夜》内容丰富、情节跌宕起伏，充满美妙的幻想，具有浓厚的生活气息和鲜明的民族、宗教特色，描述了阿拉伯色彩斑斓的风土人情，反映了阿拉伯人的生活、风尚、习俗和宗教信仰。蕴含其间的丰富美学思想，是人们打开通往伊斯兰文化宝库的钥匙。

简介：上海外国语大学中东研究所马丽蓉教授的新著《西方霸权语境中的阿拉伯-伊斯兰问题研究》，沿着从霸权到话语霸权再到认同的逻辑思路，辅以对西方“东方主义”心理状态的分析，对西方霸权语境之下的阿拉伯-伊斯兰问题进行了深刻的论述。对于以中东为核心的阿拉伯-伊斯兰世界的争夺和控制是西方霸权的重要体现，霸权必然发展为对话语权的争夺以获得话语霸权，从而形成以妖魔化伊斯兰为特征的“遮蔽的伊斯兰”。霸权与话语霸权的争夺是深层的认同政治的表现，如何在文明对话和文化自觉的基础上进行认同重构，则是当前包括阿拉伯-伊斯兰文明在内的各大文明体系面临的重大挑战。

简介：应突尼斯国立行政学院高级班校友会和约旦国际事务协会的邀请，由副会长朱达成率领的交流协会代表团于2月16日至3月8日访问了突尼斯和约旦。此行既与两国的相关组织进行了广泛的交流与对话，与两国政要和民间知名人士进行了沟通交往，达到了此访的预期目的．同时又一览两国之独特风景，一睹两国之灿烂文明，可谓收获颇丰。

简介：有一天，你名扬四海，连富甲天下的阿拉伯王子都来高薪聘请你为他驯马。你去还是不去？哈，当然是去啦，为什么不？好了，现在有8个问题要你回答——

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