简介：陶行知创办南京晓庄师范学校后，影响日益扩大，各地要求进步、向往革命的青年闻风而至。国民党当局感到这所学校的存在已构成对他们的威胁。

简介：

简介：<正>陶行知是改革传统教育的旗手,人民教育的奠基者,"前无古人的教育家"(吴玉章语),"万世师表",享誉国内外。江择民提出要"学习陶行知教育思想捉进教育改革"。李岚清题词:"以陶行知先生为楷模,为办好我国全民素质教育作贡献"。现在最急迫最紧要的问题是学陶师陶要结合现实,大力宣传陶行知现代化的教育理念,大张旗鼓地弘扬现代陶子,把中央学陶的号召落实!落实!再落实!陶先生倡导的生活教育,是"民族解放和人类解放的工具",只有解放、解放、再解放,才能创造、创造、再创造!要让孩子解放脑、手、口、脚、时间、空间,即放笼鸟归林,融人大自然、大社会,顺其个性志趣自由发展,不要老是教孩子"听话、听话、听话;做"小大人"、"传

简介：<正>九月的最后一个星期六,陶子失恋了。我这算是失恋吗?冷静之后,陶子想,分手是对方提出的,就她嘴快,要是我先提出来,那失恋的不就是她了吗?这样一想,陶子的情绪就不那么糟糕了。而且,从长远来看,分手未必是件坏事。陶子舒了口气,然后去街上走走。

简介：<正>由中华书局上海编辑所辛勤献力,于1960年初版,1962年修订,上海古籍出版社1979年重版的《秋瑾集》中,收有秋瑾所作词二首:一首是《踏莎行·陶荻》;一首是《临江仙》,下序“陶荻子夫人邀集陶然亭话别。……”字样,反映了女革命家秋瑾与陶的深厚密切的感情。查秋女王灿芝1928年编行的《秋侠遗集》中“陶萩”为“陶荻”;加上上述《秋瑾集》附录中所收陶成章《秋瑾传》也写作“荻意”,即:……(秋瑾)又与(丈夫)廷钧不睦,同乡戚属陶大均(会稽人)、陈静斋(山阴人)等为之和解,不得,乃尽以其所有首饰,托大均妾荻意为变卖,集资东渡日本留学。

简介：柳亚子（1887-1958）先生是民革创始人之一，也是中国近代著名革命文学团体——南社的主要代表人物。他一生以诗歌为武器宣传革命。坚持真理、爱憎分明，是一位坚定的民主革命战士、中国共产党方针政策的积极拥护者、中国近代史上影响深远的爱国诗人。他的诗紧密结合民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性和撼人心灵的艺术力量——正如周恩来总理送给他的对联中写到的那样：“铁肩担道义．辣手著文章。”

简介：如今,在华人娱乐圈里,陶晶莹(陶子)是一个响当当的名字,因为她是当之无愧的——

简介：在今天的华人娱乐圈里,陶子可是一响当当的名字因为她不仅是当之无愧的"第一娱乐女生播"--她的伶牙俐齿、她的善解人意、她的幽默、她的搞怪甚至刁钻,常常为人津津乐道、又怕又爱.

简介：摘要测绘工程是一项专业性较强的工作，其对测量技术有着较高的要求，在测量的过程中，对测绘技术选择的准确性，对测量的结果有着很大的影响。有的测绘工程难度较大，其采用的测量技术也较为复杂，为了提高测绘工程的质量，相关技术人员一定要加强对测量技术的研究，这样才能使测量技术不断的改进与发展。

简介：摘要随着全球能源的快速消耗，各个国家对节能提出了更高的要求，据调查显示，我国建筑中消耗的能源在我国总能源消耗中占很大一部分，加上近些年我国经济快速发展，建筑业的规模也越来越大，使之能源的消耗加剧，陷入更加严竣的地步。为了节约能源，设计师们开始将节能设计运用在建筑设计中，为此，本文对建筑节能的必要性以及相关的优化路径进行分析，以期能够促进我国建筑行业的良好的发展。

简介：少年儿童公益电影《陶子的夏天》启动仪式日前在京举行。

简介：　　钞氏兄弟近十年来的雕塑创作经历了两个实验阶段,显现出两种形态迥异而又相互关联的文化意向.……

简介：原国民党二十九军副军长佟麟阁中将，是中华儿女在抗日战争中牺牲的第一位高级将领。

简介：摘要本文主要分析了大坝实施安全监测的意义、以及存在的问题，并就这些问题提出了相应的对策措施，希望对大坝的安全监测有一定的借鉴意义。

简介：摘要本文主要分析了大坝实施安全监测的意义、以及存在的问题，并就这些问题提出了相应的对策措施，希望对大坝的安全监测有一定的借鉴意义。

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简介：我们黑龙江省的省会哈尔滨，有一座美丽的公园，为了纪念抗日英雄李兆麟，而把它命名为兆麟公园。兆麟公园的夏天百花争艳，绿树成荫，景色宜人。苍翠挺拔的大树、五彩缤纷的花朵、样式各异的小桥、别具一格的小亭子，都使人流连忘返。一走进兆麟公园，右手边就是抗日英雄李兆麟的雕像，后面是一座英雄纪念碑，是为了纪念许许多多的抗日英雄而立。

简介：1955年生于天津,1982年毕业于天津美院油画系,1993年毕业于中央美术学院油画系第6届研修班,现任天津美院副教授,美术教育系油画教研室主任。周世麟多年来创作了大量的油画作品。他在美院上学期间创作的油画《路障》曾获得天津市第二届青年美术作品二等奖并入选全国美展,油画

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

简介：<正>阅读古籍,经常会碰到“获麟”二字,“咏于《诗》,书于《春秋》”(韩愈:《获麟解》),而《左氏春秋》传其事:“鲁哀公十四年春,西狩于大野,叔孙民之卒子钼商获麟。以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也’。然后取之。”据说,麟是一种非牛非马非鹿,头上长有一个肉角的动物;是一种瑞祥的兽类,有王者则至,无王者则不至。及鲁哀公西狩获麟,孔子便感叹不已,说:“吾