简介：有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼录。魂气散何之,枯形寄空木。娇儿索父啼,良友抚我哭。得失不复知,是非安能觉。千秋万岁后,谁知荣与辱。但恨在世时,饮酒不得足。

简介：“诗贵含蓄”,乃作诗的常识。的确,含而不露,耐人寻味的诗才是好诗。古人论诗之含蓄甚多。叶燮曾说:“诗之至处,妙在含蓄无垠。”袁枚则认为“诗无言外之意,便同嚼蜡。”因此,诗歌创作“语忌直,意忌浅,脉忌露,味忌短。”(严羽《沧浪诗话》)诗何以语忌直,《诗说杂记》说:“语何以忌直,缘诗主文谲谏,寓意微小,所称甚少,所指极大。”诗歌是一种精炼的艺术,它以极少的文字,反映极多的生活内容,这就要求诗歌要含蓄蕴藉,直露则意浅,意浅则失去了诗歌的韵味。

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简介：摘要：历代以来，陶渊明以隐逸田园的诗歌为大家所熟悉，可是描绘田园色彩的诗人不计其数，隐逸者也历来有之，为什么单单陶渊明能够受到大家的喜爱，并将其标榜为“隐逸词人之宗”，一个很重要的原因，就是陶渊明的“任真”。《归去来兮辞》中，陶渊明对“以往”的决绝，对“迷途”的反思，对“知还”的向往，对“乐夫天命”的思考，实际上是其任真情操的外在体现。

简介：摘要：结合陶渊明的诗歌作品，对其平淡之美加以解读，提高诗歌赏析能力。

简介：自古以来,论者多以“平淡”论陶诗,自然也不错。但仅以“平淡”概之,似乎失之偏颇,“平淡”主要是一种外在的表现,平淡的根源和实质在于“真”。明人黄文焕就不同意“以平淡概陶”。关于陶诗之真,不少人在其论著中也涉及到了,但仍嫌不够系统,且分析缺乏层次性,未能说透。本文拟从陶渊明所处的时代及陶本人的性格特点揭示其诗真的原因,进

简介：陈凯歌，中国“第五代电影导演”的领军人物，被称为“银幕上的追梦人”，他一直在追寻和实现中国电影和中华文明的梦想从《黄土地》开始，陈凯歌拍电影所追求的，概括成一个字，就是：真——历史的真、生活的真、人性的真、艺术的真!凯歌是搞电影的，却不善于、不屑于作秀，他喜欢讲真话、办真事、抒真情、动真格本文评说的是凯歌的一个侧面——朴实无华真口才。

简介：通过学习认识了解了不少诗人，《归园田居》及《饮酒》，使我们认识了陶渊明，这位魏晋南北朝时期脱颖而出的个性化诗人。当然，他的作品有许多，这里只对他的两首诗作一下对比浅析、鉴赏。

简介：陶渊明的诗朴实自然,真实反映了他的内心,如真实的意趣、性情、心境等.其诗的真意在于：选意象,去夸饰;表意趣,不作秀;抒性情,述忠贞,潜心志.

简介：那年的夏天因为即将调离自己工作多年的某中学，他们说依照“政策”，那年的高考我是没有“资格”监考的。入行以来，第一次远离高考，真有难以言说的解脱感。我在乡间尚有祖居可守．在白桃树下放张躺椅躺着．风从竹园深处吹来，拂面时犹如父母的舐犊之舌。

简介：作品中的情感表露实则是作者的立场展现，这就是文章的基调往往透露作品的主旨，一篇优秀作品展现真情实感是必需的。作文教学就是要引导学生去积累真人真事，用真心体悟与感受，并采用不同的写作技巧把这些宝贵而独特的情感体验描绘出来。

简介：东晋田园诗人陶渊明与现代人民诗人陶行知的生活背景、个人阅历、政治理想以及艺术追求本来不可同日而语,然而笔者认为他们都生活在社会腐败、政治黑暗的动乱时代,忧国忧民,壮志难酬.前者用世无成耻折腰,归隐田园身心与天游,后者艰苦卓绝办教育,爱满天下死也争自由.他们执意求真,质朴自然,踏破了做人的坎坷路,开辟了写诗的新境界.伟大的诗魂在于深刻的创造,不拘时俗的叛逆诗人是永远不可复制的,尽管他们的心灵世界的轨迹存在着不可逾越的历时性差距,但是诗人精神境界获得自由、生命融入自然天地却能够隔代遗传,向着更高层次回归复苏,其益人心智的神韵贯穿着相似的可比性.

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简介：摘要陶渊明的诗在诗歌历史发展中，是一个独特而重要的部分。陶渊明是中国第一位田园诗人，他诗歌中所表现的自然，个人的洒脱，性格中的忘我，看似“无意”无华，实则“无意”中蕴含着诗人的坚守、理想、超脱和自然，于“无意写诗”成就“古今隐逸诗人之宗”。

简介：以文为诗”是中国文人诗歌发展史上的一件大事，但是后世论者多认为始于中唐的韩愈。当笔者认真考察了唐前中国诗歌发展史之后，却惊奇地发现：“以文为诗”并非始于韩愈，而是始于早韩愈400年的陶渊明。所谓的“以文为诗”，即以散文的篇章结构、句法及其虚词、虚字入诗，使诗歌呈现出一种如散文般的平实自如、天然入妙，能够更痛快畅达地叙事、抒情，而这一切在陶诗中都有鲜明具体的体现。“以文为诗”的运用，使陶诗更为亲切、平和，贴近人心，一种如叙家常的真切动人由此而生，这与陶渊明的为人及其诗歌朴素自然的风格是极其协调一致的。可以毫不夸张地说，“以文为诗”陶渊明是韩愈的老师。

简介：<正>在中国古代诗人中,陶渊明身兼有多种角色:有人称他为“逸民”,有人称他为“放人”,有人把他推作“圣贤之人”,也有人说他是“有志天下者”,《诗品》却说他是“古今隐逸诗人之宗”。众多的评说,正说明陶渊明诗文题材之广泛,内容之丰厚,风格之独特。他诗、文、辞赋兼通,而且都有相当高的成就。诗歌的成就尤为突出。他的诗作,从题材来说。有抒情言志的咏怀,咏史诗;有借古讽今的刺世诗;有即兴题咏的杂诗;有抒写躬耕生活的田园诗。在诗作中,最富有深意、最富有开创性并影响后世最大的还是他的田园诗。因而,在诗歌史上,他还是以

简介：“感人心者，莫先乎情”，真情是文章的生命，矫饰是文章的大敌。作文的成功取决于多种因素，如立意的正确、手法的独特、语言的准确等，但最关键的一条：就是要说真话，抒真情，创新意。学生的作文只有从写真话开始，才能在真情实感中，学习技巧，写出新意，悟出真理。一、选“真材”。锁定自身积淀真实的材料是“写真”的基本前提，但在作文写作中，学生说假话似乎已成了久治不愈的顽疾。那么，如何让学生写“真实”呢7笔者认为在作文教学中应还给学生“作文自由”，只要能表达得清楚明白，想写什么就写什么，想写哪个人就写哪个人，想写哪些事就写哪些事。就命题作文而言，教师应先向学生强调必须说真话、写实事，因为这不仅关系到作文的质量，更关系到人的心灵。在批阅的时候，也必须把这放在评分标准的首位。同时，在命题时多选择一些学生所熟知的，最好是亲身经历过的题目，使学生有话可说，不弄虚作假。

简介：清人李重华认为,诗文的魅力“别无谬巧,取其天然”,而更重要的是文心的真淳,要有“一块生气浩然从肝腑流出。”(《诗谈杂录》)元好问在评陶渊明诗文的风格时说:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”(《论诗十三首》)这说明陶渊明诗文的魅力,主要就在于能用天然清新的语言表现出自我真淳的文心。真淳指事物天然的本情本性,保持天然惰性的事物就是美的事物。作者要创造出精美的艺术

简介：陶渊明的田园诗以亲切纯真的风格、高远入化的意境、本色自然的语言洗涤世人的精神尘埃、抚平人们的情感魅惑,具有永久的艺术魅力。本文着眼诗歌文本,从生命的诗意栖居、士人的慷慨志气、平和的自然观念、深沉的人民情怀四个层次详细阐述了陶渊明田园诗蕴涵的丰富意韵,并从德育、美育、智育三个角度探析陶渊明田园诗的当代教育意义。