简介：马克思主义妇女理论和马克思主义女性主义都是在马克思主义的思想基础上发展而来的．也正是因为这个原因，很多初学者往往把它俩混为一谈，认为马克思主义妇女理论就是马克思主义女性主义。所以，本文为了明确二者的关系，将二者进行比较研究，这样更有利于区分二者，能使我们更加清晰明了。

简介：经典作家深刻揭示了马克思主义民族化的一系列问题：阐明了马克思主义民族化的必性，明确了马克思主义民族化的具体任务，指明了马克思主义民族化的根本路径。我们必须深刻领会马克思主义与时俱进的理论品质、大力推进实践和理论创新、坚定不移走自己的路、整合和弘扬民族优秀文化、坚持马克思主义民族化的正确方向，不断夺取中国特色社会主义事业的新胜利。

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：立场坚定取决于思想清醒,思想清醒则取决于理论彻底。胡锦涛同志在党的十八大报告中提出要坚持＂三个自信＂,即道路自信、理论自信、制度自信,其中理论自信是道路自信和制度自信的思想基础。当前,面对世情、国情、党情的深刻变化,面对社会发展中出现的一系列新课题,我们必须坚定不移地用马克思主义增强理论自信。本文通过分析理论自信的内涵和来源,以期提出增强马克思主义理论自信的路径。

简介：对马克思主义价值理论进行二维视界的理论探讨,主要是分别从宏观和微观两个视角深入剖析马克思主义关于价值的思想理论。宏观视界是以人的价值问题为主线,旨在从整体上、从更本原的视阈下理解人的本质、异化理论以及人的全面自由发展等思想,从而提炼出马克思主义价值理论所要解决的根本问题;微观视界则侧重于从人类实践——认识的活动出发,努力在实践哲学中加深对马克思主义价值概念和价值理论的认知。这样一种二维视界的全新探讨,不仅有利于我们在更深层的意义上挖掘马克思主义对于价值理论的思考,它对于当代我国社会的价值观建设更有着巨大的指导作用。

简介：对马克思主义保持清醒的理论自觉、坚定的理论自信以及由此所形成的科学信仰是我国革命、建设和改革事业取得辉煌成就最宝贵的思想财富。马克思主义的理论自觉是对其理论的指导地位和重要作用的高度认同,是对其理论功能边界的清晰认知和对其创新之必要性的责任担当。理论自信是共产党人以清醒的理论自觉为前提,以实践检验为根据,以理论的创新发展为保障,以实现人民的解放为根本价值取向的对自己所坚持的理论的信心、信念和信仰。理论自觉是理论自信的基础和前提,理论自信是理论自觉的升华和追求目标。马克思主义的理论自信的理论资源来自于其科学真理性和价值合理性,其实践源泉来自于中华民族实现伟大复兴的不可逆转的态势。要做到合理地信仰马克思主义,辩证地看待和评价马克思主义信仰危机是前提,保持信与疑的适度张力即＂信中有疑、疑中有信＂是保证。

简介：“马克思主义中国化”不只是一个实践概念，也包含着理论的内涵；“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念，内含着实践的底蕴。从实践的角度来把握，马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程，而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程；马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中，内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑。

简介：文献建构是马克思主义理论学科建设和发展中的一项重要任务。马克思主义理论学科的文献建构，要彰显马克思主义理论学科的基本特征、反映马克思主义理论的各类文本、拓宽马克思主义理论文献的范围、强化马克思主义理论的教育功能。从人才培养上看，马克思主义理论学科的文献建构分一级学科层面和各二级学科层面。一级学科层面的文献建构，要反映各二级学科在文献建构上的共性要求、涉域马克思主义理论学科的逻辑体系、引领马克思主义理论学科的发展方向。各二级学科的文献建构，要反映各二级学科培养具有自身专业要求的专门人才的需要，它们在文献建构上必然有不同的要求。

简介：马克思主义理论自觉具有深刻的内涵和重要的时代价值，但当前我国广大人民群众存在着严重的对马克思主义不自觉和不自信问题，文章通过对马克思主义内生性“失位”、“缺位”、“错位”的把脉和外生性“移位”、“抢位”的诊断，认为要通过“稳位”、“归位”、“定位”“三位一体”共同作用使马克思主义转化成人民群众的思想和行为，增强马克思主义理论自觉。

简介：中国共产党人为完成马克思主义中国化的光荣使命不断进行探索和努力,毛泽东为这一历史使命做出了巨大贡献。从理论贡献来说,毛泽东提出了马克思主义中国化的科学命题,揭示了马克思主义中国化的科学内涵,论证了马克思主义中国化的哲学基础,并创立了马克思主义中国化的第一大理论成果——毛泽东思想。

简介：关于中产阶级的思想和理论，国外理论界对其已有深入而成熟的研究，而我国对这一问题的理论研究则相对滞后，一直到改革开放后才逐渐成为学界研讨和政府决策的一种现实语境。长期以来，我国坚持马克思主义的阶级和阶级斗争理论，形成了传统的阶级斗争思维定势，对于马克思关于资本主义社会的“中问阶级”理论却没有足够的重视。然而，

简介：人类在激烈的国家间竞争和严重的全球性生态危机中进入21世纪。今天的我们比以往任何时刻都更加深刻地感受到人类生存发展和生态环境的密切相关。转向生态文明，实现人与自然和谐共存发展，既是人类文明进程的必然要求，也是中国实现社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴的题中应有之义。过去的一个世纪以来，

简介：由马克思、恩格斯初步论述,列宁系统完善提出的灌输理论是马克思主义灌输理论中国化的理论源泉。马克思主义在中国的广泛传播,揭开了这一理论在中国实践的序幕。在中国革命和社会主义现代化建设过程中,党的历届主要领导人注重把灌输的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,对马克思主义灌输理论进行了继承和创新发展,形成了中国化的马克思主义灌输理论。在此过程中,实现了马克思主义灌输理论中国化的历史传接,积累了宝贵经验。

简介：生态马克思主义从经济、政治、文化、社会等多个角度全面分析了生态危机的根源，其中不乏深刻之处。然而，它在把资本逻辑作为生态危机的主要根源时，未能深入检审资本运作的内在机制，即现代形而上学；此外，在分析生态危机的文化根源时，又没有充分发掘文化的深层内涵以及生态危机所彰显的文化问题。这就启发我们在重构自己的生态文明理论时，要注意从哲学上把握文化的真实内涵并对资本的思想前提进行深刻地批判。

简介：党的十八大提出了“建设服务型的马克思主义执政党”的战略任务，在我们党的文件中是第一次出现，涉及党的宗旨、职能、党的执政目标任务、执政党角色转型等多个层面，可以说，这是中国共产党对自身建设规律认识上的又一重大理论创新，对新形势下党的建设来说，意义深远。

简介：<正>为了进一步促进学术交流,便于和国际出版物接轨,积极推进本社期刊编辑工作的规范化,本刊决定从2011年第14卷第2期开始采用新的投稿格式。在采用通用的人文社会科学学术期刊注释规则的基础上,本刊特制定如下规定。一、注释体例及标注位置文献引证方式采用注释体例。注释放置于当页下(脚注)。注释序号用①,②,③……标识,每页单独排序。正文中的注释序号统一置于包含引文的句子(有时候也可能是词或词组)

简介：本文就以往我国马克思主义文艺理论研究中所存在的直观论、纯认识论和教条主义倾向作了简略的评论,并认为造成这些倾向的思想根源从哲学上来看,是由于一方面把"思维与存在的关系"混同于"精神与物质的关系",视马克思主义文艺观为仅仅是在总结现实主义文学经验基础上形成的"认识论文艺观"而未能深入发掘它的"人学"內涵。另一方面,由于不理解"思维与存在的关系"是在实践基础上所形成的动态的对立统一的关系,因而也不理解任何理论的真理性都是相对的,它只有借助一定的方法在实际运用过程中才能转化为其体的真理。

简介：马克思主义是否越来越被边缘化？什么才是真正的马克思主义？我们应怎样对待马克思主义？为什么需要继续推进正本清源的工作？带着这些重大的问题，本刊记者采访了中央党校马克思主义理论教研部主任周为民教授，请他为我们答疑解惑，领会马克思主义理论的真正精髓，从而在科学理论的基础上坚定信仰、信念。

简介：马克思主义幸福观是建立在辩证唯物主义和历史唯物主义基础之上的迄今为止最科学、最合理的幸福观。马克思主义认为，劳动与创造是幸福的源泉，道德是幸福的前提，奉献是追求幸福的终极归宿，幸福是主观性与客观性的统一，是物质生活与精神生活的统一，是享受与劳动的统一，是个人幸福与社会幸福的统一。以马克思主义为指导构建幸福中国，应当深入贯彻落实科学发展观，以人民幸福为本；保障社会公平正义，让幸福成为百姓的普遍感受；全面建成小康社会，提高幸福质量；加快完善经济体制改革和转变经济发展方式，筑牢幸福的基础；加强以改善民生为重点的社会建设，增强幸福感；建设生态文明，造福后代。

简介：本文提出人类正生活在一个神经意识形态时代的观点。马克思主义的一种观点是强调异化造成了人的非人化,从而将一线希望寄存于人性或使用价值中;另一种观点则对此表示质疑,同时利用神经科学来解读人性,鉴于神经科学有能力恢复自然的和谐,从而可能真正找出人类社会问题的症结所在。笔者将后一种思想称为神经—马克思主义。