简介：美术老师要我们以《我心中的太阳》为主题搞一个拼图展，要求大家从太阳的外形、光芒、颜色三方面去探索，各组同学自行准备拼图展的材料……

简介：近年来，一些国际知名品牌开始采纳陶瓷材料的艺术品作为品牌展示途径。或是陶艺作品开始被许多大型机构、酒店收藏。作为室内空间装饰品，部分艺术家开始专注于陶瓷与建筑空间的结合，这也已经逐步成为一种成熟的陶艺市场化的方式。

简介：劳氏戏剧文本研究价值有三：一是语言研究价值，劳氏戏剧大量使用方言、幽默诙谐语，是一座语言的富矿；二是与小说对比研究的价值，研究劳氏的戏剧有助于对他作为一位文学家的多方面理解，尤其能加深对他小说艺术的理解；三是传记价值，通过戏剧观照其生平。

简介：＂HBOX＂是由爱马仕集团于2006年发起的一个项目,由策展人本杰明·维尔（BenjaminWeil）策划,每年为4位艺术家提供资金用以创作单频道视频作品,这些作品将在一个可完全拆解及重装的流动放映室内播放。

简介：沉珂,2000年初生活在QQ空间（Qzone）和聊天视窗里的网红女孩。她的厌世、孤僻,以及有自残倾向,似乎是为符合网络情节而安排——最终以割腕完成线下肉身的死亡。追随者们自愿担任灵媒,将她“生前”的烟熏妆自拍、颓废日志经装裱和共享后为QQ头像、个性签名,在诸种赛博情境制造无穷无尽的“沉珂幽灵”,筑就一代人用“火星文”篆刻那不经意间便会“泪流满面”的公共青春纪念碑。

简介：在看过金玲的作品和自述之后,我想了很多：一位孩子的母亲,艺术家,锋利的往日碎片和自然流淌在其体内的亲情搅合在一起,像一根逐渐勒紧的断头绳,从她记忆的最深处不断地榨取出此刻生活中略显灰暗的故事云图来.“家庭”对她来说意味着什么？对我们来说又意味着什么？从一颗精子和一枚卵子的结合开始,你的身体被种植进了另一个身体之中,随着十月临盆的阵痛与啼哭,由血缘关系连接而成的“家庭结构”,也是你终生无法悖逆的“政治关系”的开始.看得见的生者、由名字和牌位所代表的逝者、纷至沓来的家族传说和习俗等等,时刻都在塑造着你此刻生活的轨迹.在尊崇与叛逆间狂热的奔跑、在恋爱的瞬间所看到的那一米灿烂的阳光,又在独处的夜晚被最深的阴郁扼死在幸福的摇篮里、那个令年少时的自己感到窒息的“昏聩”家庭,在逃离多年后的暮然回首中,却发现那个讨厌的印记已经悄然地篡改了自己现在的容颜……

简介：苏州祯彩堂作为专营缂丝艺术的民间文化企业,多年来在默默的坚持中冉冉上升,这得益于其＂1＋n＂聚合式运营管理。＂用心造物,以物见性＂的工匠精神是祯彩堂坚守的＂1＂,而＂n＂是祯彩堂在商业竞争和社会生活中以＂见缝插针＂的智慧探索出来的经营之道,对非物质文化遗产的发扬性保护具有重要启示。

简介：谢尔盖·拉赫玛尼诺夫是19世纪末至20世纪上半叶俄罗斯最著名的作曲家和钢琴家之一.《#C小调前奏曲》(OP.3NO.2)是其钢琴音乐的代表作之一,本文较详细地对这首乐曲结构进行了分析,并对该曲的演奏手法提出了见解.

简介：2017年底,上海话剧艺术中心原创话剧《家客》在京沪两地的演出,引燃了对海派话剧及其审美的深度探讨。精彩的台词、精湛的演技和极富思想力的表达,使得该剧成为近几年上海话剧舞台上不可多见的优质作品,刷新了人们对近几年上海话剧舞台的认知：它有叙事上的细腻与豪放、谦卑与尊贵,也有气质上的兼容并包、海纳百川,它赓续了海派话剧的艺术传统、文化基因．又依托时代、审美的演进为海派话剧增添了新时代的新质,令其更加的精致与厚实。

简介：中国的文化下乡活动自1997年正式实施,已经有十几年时间,取得了明显的效果,但由于受到各方面条件的限制,民族社区文化下乡工作仍然存在着许多不足之处。就回族农村社区而言,文化下乡较少考虑回族民众的传统文化和宗教信仰,使得文化下乡在形式上和内容上都与本地区的回族民俗习惯相冲突,并影响了文化下乡活动在民族地区丰富农村文化的基本目的,所以有必要对这种文化冲突进行有效的管理。

简介：c小调赋格作为巴赫《十二平均律钢琴曲》中流传较为广泛的曲目之一,其结构严密,逻辑谨慎。这首三声部赋格共有31小节,可划分为三部分,其中呈示部为第1小节至第9小节,中间部为第11小节至第17小节,再现部为第20小节至第31小节,其中每两部分间各有一个间插段作为过渡(见图1)。本文将对该作品的对位技术进行分析。

简介：回族口弦在进入国家非遗保护体系后经历了从生活中的民间器乐、技艺到非遗的"遗产化"过程,保护的实践行为使其传承方式、途径和表现形式发生变化。本文在田野调查的基础上,呈现了国家非遗代表作回族民间器乐口弦在原生态的村落社区、当下回族日常生活中的传承和保护现状,分析在保护过程中出现的问题,并进行了一定的反思。

简介：时至今日,非物质文化遗产及其存续问题成为多方讨论的热点。然而,在对当今历史文化资源挖掘的同时,也应孕育出一种如何看待民间传统文化并使其活态传承,进而保护当代文化多样性的"非遗"话语。毫无疑问,非物质文化遗产保护为回族民间传统技艺焕发生机创造了契机,这门传统技艺既是经过长时间形成并传承下来的,又是现实生活中被延续的,是一种"活"的文化。文章以宁夏首批自治区级"非遗"项目中的黄渠桥清真爆炒羊羔肉制作技艺为个案,运用民族社会学的相关理论和方法,从传统技艺与非物质文化遗产的关系入手,分析了该项技艺中所包含的历史记忆、民族生存智慧及其面临的问题。