简介：<正>回到“五四”,走出“五四”何西来(以下简称“何”):今天谈的是又一个重要话题。我们现在讲的文学传统,是两个文学传统:一个是古代文学传统,另一个是“五四”文学革命的传统,在人文精神的讨论中,对“五四”的传统也多有涉及。毛泽东的《新民主主义论》对“五四”有一个定性结论。此后的新文学研究,大致上也据此而展开。新时期以来,现代文学研究的实绩和进展,都与对“五四”本身,对“五四”以来重要人物重新评价有关。其中,也包括对鲁迅的再研究。由于研究观念、方法的变革,对鲁迅的认识,更全面了,更深入了。我们现在需要探讨的一个问题是,人们今天探讨的人文精神与“五四”人文精神的传统有何联系与分别。另一个问题是对鲁迅的评价,几代人疑议不大但也颇有不同,特别是年轻一代的学人。再有一个问题,就是对“五四”新文化运动中重要人物的评价,曾经存在过不公正,例如对胡适。

简介：

简介：“五四运动带来的这场大运动，对我的一生有着极大的影响。”曹聚仁这一自述，高屋建瓴地说明了他与五四运动的关系。事实确实是这样。如果不是１９１９年席卷全国、冲击浙江省一师的五四运动，以及随之而来的一师学潮，也许曹聚仁就只是一个普普通通的小学教师，不仅当时不能成为学生的领袖，后来更不能成为名教授、名学者、名记者、名作家。这并非臆测之词。五四把曹聚仁推到时代的波峰浪尖……舟遇施存统　初读《新青年》１９１５年秋天，曹聚仁从故乡浦江来到杭州浙江省立第一师范。这时尽管国内外风云变幻，校园里却非常平静。同学们都埋头读书。对校舍宽敞、名师荟　萃、图书馆藏书丰富的读书环境，曹聚仁喜不自禁，他用功读书不敢有丝毫懈怠

简介：辛亥革命后到“五四”运动的近十年,中国处于近代史上极其黑暗的年代。帝国主义列强对中国虎视眈眈,侵略野心日甚一日,他们各自扶植封建反动军阀,以维护其在中国的利益,使中国在政治上陷于四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面;在经济上,由于辛亥革命没有触动原有的社会经济基础,中国经济仍然是半殖民地半封建社会的经济,落后的农业经

简介：岁月如歌。新中国第一部宪法的诞生迎来了六十个年头。求得民族独立和人民解放，实现国家繁荣富强和人民共同富裕，是近代以来中华民族面临的历史任务。新中国建立以后，要治理一个人口众多、经济文化落后的国家，既没有成熟的经验，又没有现成的“本本”。

简介：尽管90年代的中国仍然处于向现代社会艰难行进的途中，但是，后现代文化却已是一种无法回避的存在。世纪末的中国是开放的，国外的任何新思潮都会及时得到传播。中国文化的惰性之一是守旧而排斥新的事物，但面对20世纪中国文化的发展历程，却很容易发现问题往往并不在于简单的守旧，而

简介：将文学看作一种终身的事业,"正如劳农一样",是五四时期确立一种独特的文学"志业"想象,它并不是抽象地提出于文学内部,而是发生于特定的社会改造思潮当中。本文从解读叶圣陶的小说《苦菜》入手,探讨了五四前后以新村主义、工读主义为代表的新生活运动,如何潜在地影响了一代人的文学想象。本文认为,与劳动相关的诸多经验,不仅制约了文学"志业"的外部取向,同时也从内部塑造了文学者的自我感受。这种"起点"决定了文学在叶圣陶等人那里,作为一种"志业",并非一个封闭的场域,而是关联着社会、伦理等诸多方面。正是这种内在的开放性,构成了五四时期文学"志业"想象的历史独特性。

简介：<正>中西文化问题是一个十分复杂的问题,自清末以来,始终争论不休;直至今日,仍是值得深入研讨的课题。距今七十余年前,胡适作为新文化运动倡导人之一,自始便以西方文化鼓吹者的面貌,出现在中国思想文化舞台上,并成为现代西化思潮的一个代表人物;他提出的“全盘西化”口号,曾引起人们的激烈批评与争议。探究和总结胡适在中西文化问题上的是非得失,对于今日建设社会主义新文化也许不无借鉴的意义。近代中西文化冲突与胡适西化思想的形成十九世纪中叶以前,中国和外国一直存在着正常的文化交流。长期雄踞东方的中国文化,

简介：<正>社会思潮属于社会意识,它与社会存在的关系问题属于历史唯物主义的基本问题,属于马克思主义哲学的基本问题。我们的哲学原理教科书长期忽略了社会思潮问题,更谈不上有什么研究。通过对改革开放十年来各种社会思潮的表现与演变的回顾与反思,

简介：梁根林主编北京大学出版社出版当代刑法思潮论坛,是展现当代刑法学术前沿、基本立场、基本原理以及基本方法的专题性、系列性、学术性论坛。当代中国刑法学学术生态多元化的格局已经初步形成,不同的学术体系之间的分歧加大,同一学术体系内也需要凝聚学术共识。论坛的基本宗旨就在于加强中国刑法同仁之间的学术对话与交流,避免自言自语与隔空交战,共同推进中国刑法的学术提升与刑事法治进步。当代刑法思潮论坛,是开放性的学术论坛。论坛提倡坦诚的学术交流、

简介：《当代刑法思潮论坛(第一卷):刑法体系与犯罪构造》《当代刑法思潮论坛(第二卷):刑法教义与价值判断》《当代刑法思潮论坛(第三卷):刑事政策与刑法变迁》梁根林主编北京大学出版社出版当代刑法思潮论坛,是展现当代刑法学术前沿、基本立场、基本原理以及基本方法的专题性、系列性、学术性论坛。当代中国刑法学学术生态多元化的格局已经初步形成,不同的学术体系之间的分歧加大,同一学术体系内也需要凝聚学术共识。论坛的基本宗旨就在于加强中国刑法同仁之间的学术对话与交流,避免自言自

简介：民族分裂主义思潮和宗教极端主义思潮是民族分裂主义和宗教极端主义的反动政治主张在意识形态领域里的体现，是适应国内外敌对势力政治需要的一种反动的社会思潮。它是妨碍新疆稳定与发展的一种潜在的不安定因素，是可能导致新疆发生动……

简介：《文学理论卷》第二卷定名为“思潮与争鸣”。其实文学理论的建设与文学论争是无法截然分开的，它与第一卷的分工仅仅在于：第一卷的内容偏重于基础理论的人文精神的复兴与建设，第二卷的内容更多是偏重于文学创作，与当代文学创作思潮直接相关。因此有关本卷的介绍，也偏重于对当时文学思潮和文学争论的背景的说明。

简介：２０年代末３０年代初的评论已经谈及，“五四”女作家创作的“主要的对象总是‘爱’”，并且这个爱包括母爱与两性间的“自由恋爱”。①不过这评论忽略了“五四”女作家还曾有过一个博爱主题，“五四”最初几年，冰心的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》、《...

简介：如何看待五四的“反传统”──纪念“五四运动”七十七周年董大中１一个首要的问题是，在一些重要概念的运用上，应该有一致的认识。汤一介先生在《港台海外中国文化论丛》总序中说：“庞朴同志在一次会上提出应区分‘文化传统’和‘传统文化’，我想这是很有道理的。‘文...

简介：“为人生”作为中国现代精英知识分子对于五四新文学理论建构的主观性认知，与日本有着难以割舍的血缘联系。在日本体验的激活下，他们选择了弃“医”从“文”；在尚武精神的引领下．他们践行了轻“文”尚“武”；由此出现了从“诗人”到“战士”的作家身份转变和从“艺术”到“人生”的创作思想变迁。随着启蒙主义的激进介入，“为人生”严重背离了效法西方现代文学的原始初衷，却同时孕育了中国现代文学理论多源、多元（中国、日本、西方、俄苏）的母体形态。如果忽略了“为人生”内涵的丰富性，我们就会失去对中国现代文学基本性质的科学描述与整体把握。

简介：“五四”与“新音乐”理论刘曲雁＂新音乐＂，是在＂五四＂新文化运动中发展起来的一种音乐现象。它作为中国现代文艺的一个有机组成部分，开端于本世纪初，一大批先进的知识分子在旧民主主义革命的浪潮中已给＂新音乐＂奠定了理论基础，但没有得到充分展开。＂新音乐＂理...

简介：自19世纪中叶中国在外力压迫下对外开放以来，能够接触到外部世界的人越来越多，尤其是读书人，无不痛感于中国的贫弱，以一种时不我待的急迫心态，寻求着古老中国的现代化之路——我们迄今仍然走在这条路上。

简介：<正>五四时期的“道德革命”,是近代以来中西文化之争的特定产物。它和“文学革命”一起,构成了五四新文化运动的“两大旗帜”。然而,颇为奇怪的是,作为新文化运动领袖人物之一的胡适,虽高扬“文学革命”(如1918年4月)发表《建设的文学革命论》),却从未直接提过“道德革命”的口号。尽管胡适确曾尖锐地批判过封建礼教和宗法伦理,提倡国民人格的变革和人生观的更新,对抗新保守主义(梁漱溟、张君励为代表)的“传统道德复归论”,但反对将“道德革命”和“社会根本改造”相联系,力图将“道德革命”纳入他的实验主义、改良主义思想轨道,这和五四新文化运动的其他领袖如陈独秀、李大钊等形成了鲜明的对照。这说明,面临五四时期新旧道德的激烈冲突,胡适表现出一种独特的心态和思想倾向,从一重要侧面反映了近代中国自由主义者的道德观念和道德追求,值得我们作些剖析和反省。

简介：“新音乐”,是在“五四”新文化运动中发展起来的一种音乐现象,它作为中国现代文艺的一个有机组成部分;它开端在本世纪初,一大批先进的知识分子在旧民主主义革命浪潮中已给“新音乐”奠定了理论基础,但没有得到充分展开。“新音乐”理论的形成,则得益于轰轰烈烈的“五四”新文化运动。1840年以后,帝国主义打开了中国的大门,维持了两千多年的封建王朝从此失去了