简介：一、雨果、《悲惨世界》和大男子主义女性观雨果于1802年出生在法国东部的贝桑松,因为父亲是一位将军,所以雨果在很小的时候就跟随父亲在西班牙驻军,直到10岁后才回到巴黎上学,虽然从小就在军中生活,但雨果的志愿却非像父亲一样成为一名将军,而是

简介：妇女解放问题是判断社会文明进步的重要角度和标准,而女性主义意识是其中一个重要的衡量标准。《聊斋志异》作为蒲松龄的“孤愤之书”,塑造了一系列形象各异的女性人物,其中部分女性角色身上都洋溢着与那个封建时代格格不入的女性主义意识,《侠女》作为其中的经典篇目,女性主义的色彩更是浓厚。在侠女身上体现出强烈的独立的意识、自主的意识和对自我命运的把控,以及对封建礼教的蔑视和鞭挞。蒲松龄在《聊斋志异》中表现出的进步的女性观,其形成原因不仅与其身处思想剧变的时代大环境有关,还与其独特的人生体验和经历有关。

简介：摘要爱国主义是一个时常被关注的话题。纵观我国对大学生爱国主义教育的研究，本文围绕爱国主义的科学内涵及当前大学生爱国主义教育存在的问题及原因和增强大学生爱国主义教育实效性对策，梳理国内有关当前大学生爱国主义教育研究成果。

简介：摘要日本人对生死的看法不同于其他国家，日本人坦然面对死亡并欣赏死亡，他们看轻生死、宽容生死、尊重生死。在日本人的观念中，死是生的一部分，从生到死没有绝对的距离；死是对集体责任的承担和忠诚；死是一种律己行为，应该被宽恕。文章试从日本的高自杀率这个社会现象方面入手，分析产生这种现象的原因，并展开对日本人生死观的探讨，表达对日本民族独特生死观的理解和尊重。

简介：党的十六届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，是指导今后一个时期我国经济社会发展的纲领性文件，核心是发展，关键是坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，走和谐发展之路。

简介：摘要社会学一直将社会秩序作为核心问题进行研究，社会学家将建立稳定的社会秩序作为追求目标。本文以刘易斯・科塞社会冲突理论作为研究基础，从社会管理理论角度出发，系统阐述社会秩序观视角下深入做好国有企业维护稳定工作的实践框架。

简介：秋风细雨伴我一路,下了扬州。雇一辆脚踏三轮,去我朋友的住处。其时天仍蒙蒙不已。我要车夫将遮雨的顶篷放下,车夫好心地问我怕不怕淋雨,我摇摇头,惬意地在微雨迷蒙里去了观巷。观巷不长,不过二百来米,巷宽三四米,连接东关街和琼花巷。据说观巷的历史比整座扬州城还长,临街大多是青砖白缝建筑,为二层小楼。上了年纪的老人说,这些小楼都是明清时建造的,至今已有三四百年的历史。许多墙面历经风雨而层层剥落,用手触摸,便掉

简介：一王小二,男,1965年生人,市府办公厅后勤处一般干部。夏天里陪娘去观音庙烧香,娘又是为自己求长寿,又是为儿子求婚姻,三磕六拜的;王小二无所事事,去读一块石碑,蓦地读到"菩萨观世观音观色观形观我",心有所悟:世人只知道观音一词,并不多知观我二字,这观我二字取作人名多好!人的名字是自己的,但别人叫得最多,名字取得好了,必然能带来好运,名字取得不好,带来的哪有好的信息?原来自己一直不发达,都是因了王小二三字太庸俗低贱呢。于是,决定改王小二为王观我。

简介：倚窗独坐雨携风，西岭重帘远影中。谁启银钩秋水色，江天对岸一渔翁。

简介：农历七月十五日,俗称'鬼节',这天我所在这个的沿江小镇有放河灯的习俗,听说场面颇为壮观,几个朋友相约前去观赏。傍晚时分,西边的天空晚霞如火。我们旱早吃过晚饭,走出燥热的小镇,来到江堤上。最后一抹晚霞中,上游的一位朋友驾一叶轻舟如期而至,岸上的朋友们鹊跃登船,小船掉头直驶江心,然后摆正船舵,船头向下,自由飘去。宽阔的江面别无帆影。一轮明月缓缓东升,有些原本暗淡的星星逐渐隐去,明亮的星星也渐次暗淡,深蓝的天空好像突然升高了许多,洁净而深远,岸边的树林却显得更加幽暗了,有低沉的鸟叫声自林中传来,似乎非常遥远,一如梦中。江堤上防汛的工棚变得更为矮小,灯光如一串暗黄的珍珠浮在堤上。不待细看,已有朋友高叫着:好大一片灯海呀!侧

简介：经过大量的铺垫她才抛出惊人的句子像瀑布大跌大落多么娴熟百丈涤，一涤不够还有一涤像一个走投无路的女人要么堕落，要么脱胎换骨，

简介：观心,道家哲学。《青华秘文》里说＂观心得道＂。说的是观心能够化解烦恼,让人安心。特别强调如果人能觉察自己的起心动念,便可悔过省己,进而念头空明、神清气爽。由此看来,人有很多纠结,大多在于不能观心。天长日久,这些纠结会成为烦恼,烦恼会成为病因病根,最终导致疾病。退一步说,即使烦恼不成为身体上的疾病,也会降低生活的幸福指数,所以,每一个人都要观心。

简介：

简介：纷纷扬扬的雪从天而降,这带着梦幻的小花用她的洁白、晶莹改变了世界,大地换上多么神奇美丽的衣裳。我抵不住这童话般的诱惑,走到了临近村庄的弯道旁。平时灰黑的矿山,这会儿披上了婚礼服,楚楚动人,点点移动的行人,袅袅炊烟,我竟不知置身何处。粉红的桃花上沾了一层洁白的雪粉,显得更加娇艳,我呆呆地凝视着,陶醉于这大自然的奇观。一阵吱吱的踏雪声使我从无尽的柔情中惊醒,原来是几个去上班的矿工,长统胶鞋,工作服在雪地映得黑白分明,我戴着手套的手不知放往何处才是?他们走远了,留下一串醒目的脚印。此时,每家炉中的煤正吐着红焰吧?

简介：千年古观玄妙观坐落在苏州古城中心,其旧址传说是吴王阖闾的故宫所在。玄妙观是典型的城市道院,始建于西晋咸宁二年(276),初名真庆道院,元元贞元年(1295),始名为玄妙观。公元1999年,玄妙观进行了大规模的修复整治。白相玄妙观,是上个世记几代老苏州人的共同记忆。白相不能等同于旅游,到苏州不可不去观前街,到观前更不可不去

简介：相约好去三江富禄乡观赏热闹的三月三歌节,半道上却杀出个"程咬金",遇上堵塞,车子一辆接一辆如积木般排列在蜿蜒的乡道上。没法,只好打道回县城。真想不到,三江县城里竟有个特色节目——"牛王争霸"斗牛赛,颇觉新鲜。说实在话,几十年了,只听说过西班牙有斗牛,因为《西班牙斗牛士》那首舞曲太"火",但真正的斗

简介：一汪水，独自在山顶坐久了也想死，想生，想爹想娘，想故乡的鱼，想异地的花想醉在一堆落叶里也想不顾一切，闯出一条水路在百丈涤观瀑，我没能登上最高的一涤据说山顶端坐着天顶湖，

简介：1995年我和评论界几位朋友提出“第三种批评”这个概念之后,《钟山》、《上海文学》、《当代人》、《作家报》等均提供了版面进行讨论。而今,已有不少学者自觉或不自觉地采用“第三种批评”的视角,开始在各种刊物上发表以清理中西方既有理论和文学局限为主要内容的文章。为了研究的深入,《花城》林宋瑜小姐嘱我进一步谈谈“第三种批评及其方法”的问题,以就教于学界方家。

简介：

简介：＂无为而治＂,出自于《道德经》,是道家的治国理念,其也是我国著名的哲学家、道家学派的创始人老子的政治哲学思想的核心,＂无为＂并非是无所作为,而是以无为而有为,对当今的政治社会文化建设有着宝贵的借鉴意义,无论从伦理道德,还是从社会和谐、国家发展、行政管理的角度,都具有独特的价值。＂无为而治＂理念对现如今人们处理好人与自然、人与人、人与社会之间的关系,政府在构建社会主义和谐社会、贯彻落实科学发展观的具体过程中,以及现代行政管理中均具有深刻的指导价值和借鉴意义。